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《论语·颜渊篇》民无信无立 子贡问政。子曰:“ 足食,足兵,民信之矣。” 子贡曰:“ 必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“ 去兵。” 子贡曰:“ 必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“ 去食。自古皆有死,民无信不立。” 【译文】 子贡请问怎样为政。孔子说:“ 充足粮食,修整军备,使人民信任政府。” 子贡说:“ 如果迫不得已,在这三项中要先去除哪一项呢?” 孔子说:“ 去除军备。” 子贡说:“ 如果迫不得已,在剩下两项中要去除哪一项呢?” 孔子说:“ 去除粮食。自古以来,人都免不了一死。人民如果不信任政府,国家的威信就建立不起来。” 【主旨】 孔子教导子贡为政的方法与应变的道理。 【引述】 孔子把充足粮食、整修军备和建立人民的信心,当作施政的三大要项。一切生产,莫不为了足食。所有军备,都是为了足兵。仅仅这两项,很难区分王道或霸道。所以孔子认为迫不得已时,可以去兵,也可以去食。唯有诚信立国,使人民对政府有信心,才是王政的主要特征,一定不可以忽视。 既然诚信这么重要,孔子为什么把它摆在足食,足兵之后,最后才提出来呢? 因为仓库里粮食充足,才能用心整修军备。安全获得保障,才能够实施教化。但是依重要性而言,教化的功效,当然比足食、足兵更为优先。 【生活智慧】 (一)以诚信立国,而不主张以强大的军备立国,这是王道和霸道的主要差异。唯有民众真诚爱戴和支持,才是真的强国。 (二)自古以来,人人都不能不死。所以去除粮食和军备,只要民众对政府有信心,仍然不至于亡国。国家虽然衰弱,民众的斗志依然十分坚强,当然不会灭亡。 (三)民无信不立,是指国家而言。人无信不立,是对个人来说。无论团体或个人,都以信用为重,不可轻忽。 【建议】 无论事任何行业,都应该信用第一!#论语遍地开花##传统文化传承
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羽佳4天前
1.核心班底要“精”不要“多”,优先选“靠谱+有野心+懂边界”的人,既能跟你同频冲锋,又不越位抢功,关键节点能补位不添乱。 2. 心腹犯错要“明罚暗护”,公开场合按规则追责立标杆,私下里要给台阶、指方向,让他知道你罚的是事不是人,后续更敢拼。 3. 骨干受挫别先问责,先帮他复盘问题、对接资源,等情绪平复再聊改进,越是能扛事的人,越需要被理解而非被指责。 4. 普通员工出错,先看流程再看人,若因制度漏洞导致,先优化规则再提醒个体,避免“一人犯错全员背锅”的怨声。 5. 向上汇报要“带方案露短板”,别只说成绩显骄傲,也别只谈问题显无能,用“现有成果+待优化点+解决方案”让领导放心放权。 6. 下属遇婚丧嫁娶、家庭急事,主动调班减负,甚至牵头团队搭把手,职场之外的温度,才是绑定人心的关键。 7. 工作时要“铁面无私”,私下里可“柔性关怀”,公私边界拎得清,既不显得冷漠,也不会因亲近失了权威。 8. 跟下属保持“敬而不远”的距离,能听他们的心声,但不掺和私事;能分享经验,但不暴露软肋,距离产生的是信服而非隔阂。 9. 对下属“容错不纵错”,小失误给机会改进,原则性错误零容忍;对上级“服从不盲从”,合理建议要坚持,无效指令巧变通;对平级“协作不妥协”,该争的权益不让步,该担的责任不推诿。 10. 重要项目要“抓大放小”,把框架、目标、风险点攥在手里,执行细节交给下属,既不缺位也不越位,给团队成长空间。 11. 奖惩要“及时且对等”,有功者当场表扬、尽快兑现奖励,有错者迅速纠错、按规则追责,不搞“秋后算账”,也不搞“法外开恩”。 12. 决策前“广开言路”,听下属的不同意见,哪怕是反对声;决策后“一意孤行”,统一方向不摇摆,既显民主又有决断力。 13. 给下属“压活也要赋能”,派任务时同步给资源、教方法,别只扔一句“你看着办”,让他在做事中成长,才会更忠于团队。 14. 不在背后议论下属长短,有问题当面沟通,语气要“对事不对人”;有亮点公开宣传,让他的努力被更多人看见,坦诚才是团队信任的基石。 15. 向上级提需求,先“算清账”再开口,用“投入产出比”“风险可控性”说服对方,别空泛地要资源、要支持,显得专业又靠谱。 16. 平级协作要“先定规则再做事”,明确责任分工、时间节点、交付标准,避免后续“扯皮甩锅”,让合作高效不内耗。
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