法慧2周前
古代二十四孝的故事,为什么时隔上千百年了,还被现代人所校仿和弘传! 看看《二十四孝》的主要内容就知道了真相! 第一孝感动天 舜是远古帝王,父亲瞽叟、继母和弟弟多次谋害他,但他始终孝顺。舜耕田时,大象帮他耕地,鸟帮他除草,其孝行感动天帝,尧帝将天下禅让给他。 第二亲尝汤药 汉文帝刘恒侍奉母亲薄太后,母亲卧病三年,他亲自尝药,目不交睫、衣不解带,以仁孝闻名天下。 第三啮指痛心 曾参(曾子)打柴时,母亲咬手指唤他,他心痛返回。母亲说家中来客,他便接见客人,以礼相待。 第四芦衣顺母 闵损(子骞)生母早逝,继母以芦花为他制衣,父亲发现后欲休妻,闵损劝父亲留下继母,说“母在一子寒,母去三子单”,继母悔改。 第五百里负米 仲由(子路)家贫,常采野菜,却从百里外背米回家侍奉双亲。父母去世后,他感叹“子欲养而亲不待”。 第六卖身葬父 董永少年丧母,父亲去世后卖身为奴换取丧葬费,途中遇仙女相助,一月织成三百匹锦缎抵债赎身。 第七鹿乳奉亲 郯子父母患眼疾,需鹿乳疗治。他披鹿皮入深山取乳,被猎人发现后说明实情,猎人敬其孝顺,赠鹿乳并护送他出山。 第八行佣供母 江革战乱中背母逃难,遇贼哭告“老母无人奉养”,贼人不忍杀他。后迁居江苏做雇工供养母亲,自己赤脚贫穷。 第九怀橘遗亲 陆绩六岁时随父见袁术,席间藏橘子欲带回家给母亲,袁术惊叹其孝心。 第十乳姑不怠 唐代崔山南的祖母唐夫人,用乳汁喂养无齿的曾祖母长孙夫人,数年如一日,长孙夫人病重时嘱子孙要像唐夫人般孝敬。 第十一恣蚊饱血 吴猛八岁时家贫无蚊帐,夏夜任蚊虫叮咬自己,怕蚊子去叮咬父母。 第十二卧冰求鲤 王祥继母想吃活鲤鱼,天寒地冻时他解衣卧冰,冰裂跃出双鲤,继母食后病愈。#二十四孝#历史#传统文化 #故事
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朱朱💫4天前
道家养生经典 【逐句释义】 🍀目不外视,而视内 眼睛不总往外看花花世界,而是内观、收神。 中医:肝开窍于目,肝藏魂 意思:眼神不乱飘,魂就安在肝里,精神不耗散。 🍀鼻不闻香,而呼吸在内 鼻子不追着香味、外界气味跑,而是专注内呼吸。 中医:肺开窍于鼻,肺藏魄 意思:呼吸平稳、不浮躁,魄就安在肺里,气不乱耗。 🍀口不开,而默内守 少说话、不妄言、不八卦、不争执,闭口守气。 中医:脾开窍于口,脾藏意 意思:话少则气不伤,意念安定,脾气不亏。 🍀心不妄想,则神在心 心里不胡思乱想、不焦虑、不执念,静心。 中医:心藏神 意思:心不乱,神就安住,最耗人的“思虑”就停了。 【整篇通俗释义】 眼睛不向外贪看浮华,多内观自省,肝里的魂就安定,不会从眼里耗散。 鼻子不追逐香气诱惑,专注内在呼吸,肺里的魄就安稳,不会从鼻间流失。 嘴巴不多言、不妄语,安静守心,脾里的意就专注,不会从口舌消耗。 心里不胡思乱想、不执念外境, 心里的神就守住,不会因妄想漏掉。 【整段话的真正含义】 眼、鼻、口、心,是人最容易“漏精气神”的四个口子。 眼睛往外看 → 耗神 鼻子追气味 → 耗气 嘴巴多说话 → 耗气 心里瞎乱想 → 最耗神 收住五官,就是养五脏;守住内心,就是养性命。
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肝受病则目不能视,肾受病则耳不能听。病受于人所不见,必发于人所共见。故君子欲无得罪于昭昭,先无得罪于冥冥。 肝脏染上疾病,眼睛就看不清,肾脏染上疾病,耳朵就听不见。病体虽然生在人们所看不见的内脏,但病症必然发生在人们所能看见的地方。所以君子要想在明处没有过错,必须做到在别人看不到的细微处不犯过错。 感悟:那些没人看到的背后才是引起改变的地方。生活中,如果将要发生一些问题,总会在日常中给你一些指示——和平时不太一样,不论是起心动念上有了觉察(一刹那的感觉)还是在衣食住行上有了改变,都是引发某个事情的缘由。从长远来看,注意自己的起心动念以及起心动念之前的眼耳鼻舌身意的摄入是潜移默化影响每个人命运的地方。我们常说知行合一,除了常常关注的思想和行为一致外,还在于思想的纯洁性、维一性,儒家讲少私寡欲、道家养恬淡无为。身心合一、天人合一,则是不同境界的表述。看似日子在重复,其实每一天都不一样,身体看似没变化都在你的一言一行、一静一动中有了改变,所以想变得更好就在你的起心动念处、在你的一言一行中、在你的一呼一吸间去有意识的去调整,进而连绵不断,形成自然,不仅知道而且行道。 一切,都是内在心性、精神世界的呈现。通过修炼情感能力,修炼关系,也是在修通自己的内心。不去做分割和对立,才能实现自我、家庭和现实的通达,走上本自具足、安然前行的道路。最顶级的温柔,是不动声色的共情。
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