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奇乾—额尔古涅昆 奇乾——额尔古涅·昆 “奇乾”就是蒙古族先祖蒙兀部进入大山的“额尔古涅·昆”,这一发现让一直困扰着史学界关于“额尔古涅·昆”具体位置的历史谜团逐步被揭开。 因为蒙古族见诸史端最早的称谓是“蒙兀室韦”,人样顺理成章地把《史集》中所载的“额尔古涅·昆”认定在额尔古纳市的“室韦”地区。于是,在很长的一段时间内,“室韦”成为众口一词的“蒙古族的发祥地”。 但只要稍加思索就会发现,室韦地区恰处呼伦贝尔草原向大兴安岭过渡地带,有无数条宽阔的谷地通往草原。蒙古族先祖离开这里时,根本无须“烧山取道”“化铁出山”。 伊儿汗国史官拉施特《史集》记述“额尔古涅·昆”的地貌特点是:那里四周只有群山和森林,除了一条羊肠小道,历尽艰难险阻可达其外,没有别的途径。 屠寄《蒙兀儿史记》同样描述额尔古涅·昆所处之地是:“斗绝险戏,唯一径出入。山中壤地平宽,水草甘美。” 对照额尔古纳河南岸地貌,我们不难发现符合这样地貌条件的,唯有额尔古纳市奇乾乡所在的河谷草原。 奇乾村地理坐标为,北纬52°11',东经120°46'。奇乾村所处的位置,是由阿巴河和额尔古纳河冲积而成的河谷草原。地处额尔古纳河畔,大兴安岭北部原始森林腹地,三面环山,一面临水,地势平坦开阔,清泉、溪流密布,草场丰美。是额尔古纳河南岸森林腹地,绝无仅有的能够集中发展畜牧业的地方。 今奇乾阿巴河北岸有一座小孤山,周围分布多处石堆墓和石围墙残垣。这是一种蒙古先祖在大漠生活时期传承下来的墓葬形式,是蒙古先祖曾在这里生活的物证遗存。 此外,“奇乾”这个名字的来历也不是偶然的。《史集》记载,最初进入额尔古涅·昆时蒙兀部只有两个部落,分别是捏古思和乞颜。而“奇乾”与“乞颜”读音十分接近,可以认为当地人是以部落名称作为地名,或外界以部落名称来称谓“乞颜部”所在地。因此,流传下来的“奇乾”很可能是“乞颜”的汉译读音。 现奇乾村南侧有一条小河,称为“奇乾河”,同样可能是历史的遗存。 #额尔古纳河右岸 #蒙古起源 #额尔古涅·昆 #奇乾 #历史冷知识
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尧与由 尧曰: "日月出矣, 而爝火不息, 其于光也, 不亦难乎! 时雨降矣, 犹浸灌, 其于泽也, 不亦劳乎! 夫子立, 天下治, 而我犹尸之, 吾自视缺然。 请致天下。" 许由曰:" 子治天下, 天下既已治也。 而我犹代子, 吾将为名乎? 名者实之宾也。 吾将为宾乎? 鹪鹩巢于深林, 不过一枝; 偃鼠饮河, 不过满腹。 归休乎君, 予无所用天下为! 庖人虽不治庖, 尸祝不越樽俎而代之矣。" 许由说: 认清“名”与“实”, 不被虚名绑架 知足常乐, 拒绝过度占有 各司其职, 不越俎代庖 拒绝“为天下而活”, 回归自我 真正的自由, 不是拥有更多, 而是放下更多; 不是去掌控世界, 而是先掌控自己的内心 【译文】 尧说:“日月已经出来了,小小的火炬却还不熄灭,它要和日月比光亮,不是太难了吗?及时雨已经降下,却还要去浇水灌溉,对于润泽万物来说,不是太辛劳了吗?先生您如果在位,天下自然会安定太平,可我还占着君主的位置,自己都觉得能力不足、不够称职,所以我希望把天下让给您。”许由说:“你治理天下,天下已经安定有序了。如果我还来代替你,难道是为了追求名声吗?名声不过是实际事物的附属品,我难道要去追求这附属之物吗?鹪鹩在深林中筑巢,不过占用一根树枝;鼹鼠到河边饮水,不过喝满自己的肚子。你回去吧,天下对我来说没有什么用处!就算厨师不下厨做菜,主持祭祀的人也不会越过自己的职责去代替厨师
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