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马年正月初七:人类集体生日,开工即旺运 马年正月初七,是流传两千多年的人日,也是全人类的集体生日。民间自古有“一鸡二狗、三猪四羊、五牛六马、七人八谷”的说法,女娲前六天造齐六畜,第七天抟土造人,这一天便成了专属于“人”的节日,藏着温柔年俗与旺运开局。 古人对人日格外看重,这天不训人、不吵架、不动气,官府停刑,讲究和气生财,护佑一整年顺遂。古人会剪彩纸为人形贴于屏风,或戴“人胜”头饰,寓意神采焕发、人气旺盛。南方流行吃七宝羹,用芹菜、大蒜、葱、韭菜等七种蔬菜煮羹,借蔬菜的生机,祈愿新一年勤快、聪明、长久、富足。 马年初七遇上人日,堪称双吉临门。马主奔腾、人主兴旺,正是蓄力出发、大展宏图的好时机。古人这天爱登高赋诗,既是舒展身心,也取“步步高升”之意,为全年事业讨个好彩头。如今虽少了繁文缛节,登高望远、整理状态,仍是最应景的仪式。 这一天还有不少趣味禁忌:不动针剪,免招口舌是非;不杀生,敬佑生命;不远行,陪伴家人守安康。吃碗长寿面,又叫“拉魂面”,把过年玩野的心收回来,稳稳开启新一年的奋斗。 从女娲造人的神话,到千年传承的习俗,正月初七是团圆的收尾,更是奋斗的开篇。马年开局,愿你人气爆棚、势如破竹,以新生之态奔赴山海,一路高光、万事顺遂。
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今日春节小课堂🏮✿»♬ 正月初七“人日节”——七种习俗,七种祝愿 初七是人日,即人的生日,通常不外出拜年🏠 《占书》说,由初一开始,上天创造万物的次序是“一鸡二狗、三猪四羊、五牛六马、七人八谷”,所以初七就是人日。 从汉朝的文献开始有人日节俗的文字记载📜,魏晋后开始重视。 古代人日有戴“人胜”的习俗,人胜是一种头饰🌸,又叫彩胜、华胜。 1🧧不出远门🧧 高适曾在《人日寄杜二拾遗》中说:“今年人日空相忆,明年人日知何处”。在古代,正月初七一过,人们就要背起行囊,继续远走他乡。这一天,我们默契地选择留在温暖的家中🏠,与亲朋好友享受最后的欢聚时光⏳,因为再次相见,就是一年之后了。💕 2🍜吃长面🍜 长面,也叫拉魂面。吃一碗长长的面,是贴心的提醒,假期结束,心也该收回来了。💼 这碗面,仿佛告诉我们,立春已过,新的征程即将开始。🌱 3🔥送火神 🔥 北方地区有正月初七送火神的习俗。人们点燃火把,徒步送往三里之外,祈求一年平安无事,远离灾祸。🙏 4🏞️登高🏞️ 而登高望远,则是为了新的一年事业有更大的格局。站在高处,视野开阔,胸怀壮志,我们又要开始重新打拼事业了!💪 5🥣吃七宝羹🥣 七宝羹与八宝粥类似,只是材料不同。一般包含:芹菜(勤快)、大蒜(划算)、葱(聪明)、韭菜(耐久)、鱼(有余)、肉(取富足之意)、米果(取团圆之意)。借七种菜的谐音或寓意,祝福新的一年里丰衣足食,家庭美满幸福。 6👦不教训孩子👧 在这一天,即使小孩子做了出格的事,也不会被责骂,因为正月初七是人日节,讲究以人为本。❤️ 关爱、理解、宽容,是我们这一天的原则。 7🌸戴人胜  🌸 李商隐说:“镂金作胜传荆俗,剪彩为人起晋风”。正月初七这天,人们会带上头饰,把自己装饰得漂漂亮亮,外出游玩。 走街串巷,喜气洋洋,希望可以在未来的一年里顺利安康。#寻找岁月里的国色 #旅游拍照主打一个入乡随俗 #穿上古装梦回千年 #有一种穿越时空的美 #原来穿上汉服也可以这么美
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累了,压力大了,想哭了,来听听这首歌~马六倾情奉献 #中岛美嘉 #曾经我也想过一了百了 #治愈 #抑郁 #神级现场 《曾经我也想过一了百了》是日本歌手中岛美嘉演唱的歌曲,由秋田弘填词和谱曲、出羽良彰编曲,于2013年8月28日发行,收录在中岛美嘉个人专辑《TOUGH 为爱勇敢》中。该歌曲勾勒出向死而生、努力活着的人,让人感到温暖和希望,让因为压力迷茫无助而有轻生想法的人,开始积极拥抱生活。 《曾经我也想过一了百了》由日本摇滚乐队amazarashi的主唱秋田弘创作,创作理念为“为了描写浓烈的希望,必须先描写深层的黑暗”。2010年,迎来出道十周年的中岛美嘉宣布自己因耳咽管开放症暂停一切音乐活动。在疾病的影响下,歌唱对她而言变得无比艰难。2011年,她携单曲《Dear》复出,但复出后始终经历着状态的起伏和媒体的质疑。 中岛美嘉起先向amazarashi提出合作请求,希望乐队能为自己创作一首节奏明快的歌曲,但随后秋田弘向她播放了乐队一首未发行的样本歌曲,并认为该曲很适合由她来演唱。 收到该曲时,中岛美嘉起先感到十分惊讶,但听到最后泪流不止,感到自己的心变得柔和,便立即要求演唱该曲。录制过程中,中岛美嘉将自己的心声融入到了该曲中,希望能将力量传达给低迷苦闷的听众。
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初七人日节的由来 初七人日节的由来# 正月初七是中国传统的人日节,又称“人胜节”“人庆节”,被视为人类共同的生日,其由来融合了创世神话与古老民俗,承载着古人对生命的敬畏与对人丁兴旺的祈愿 。 人日的核心起源,与女娲造人的神话紧密相连。相传远古时期,女娲抟土造人,前六天依次造出鸡、狗、猪、羊、牛、马六畜,第七天才造出人类,因此正月初七便成了人类的诞辰日 。这一说法与汉代典籍《占书》记载相互印证:“正月一日为鸡,二日为狗,三日为猪,四日为羊,五日为牛,六日为马,七日为人”,明确了初七“属人”的特殊地位 。 早期人日并非节日,而是古人的占卜日。农耕社会中,人口是重要生产力,人们以初七天气占卜全年运势:天晴则预示人口平安、人丁兴旺;阴雨则恐有灾患,体现了先民对生存与繁衍的朴素期盼。 到魏晋时期,人日逐渐从占卜演变为节日,出现戴“人胜”(彩纸剪成人形头饰)、食七宝羹、登高赋诗等习俗,增添了庆祝色彩。唐代时人日达到鼎盛,上至宫廷设宴、百官赐胜,下至民间互赠人胜、祈福纳祥,成为全民欢庆的重要节日 。 明清以后,人日习俗虽逐渐简化,但“以人为本”的文化内核得以延续。这一天,古人讲究不打骂孩子、不处决犯人,处处彰显对生命的尊重。如今,人日虽不如春节热闹,却依然是中国人时间里独特的生命印记,提醒着我们珍视生命、感恩团圆。2026.2.23游玉光
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