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#恩格斯说:首先是劳动,然后是语言和劳动一起,成了两个主要的推动力,在它们的影响下,猿的脑髓就逐渐地变成了人的脑髓。 劳动和语言使猿脑变成人脑,产生了意识,同时意识的发展又反过来成为劳动、语言和人脑进一步发展的新的推动力。 制造工具使用工具是人类劳动和人类社会的根本标志,也是人和动物的本质区别。 动物不会制造工具,它们的生存发展,只能直接用他的自然生理器官即生理结构的变化,从自然环境中获得“恩赐”,去消极地适应自然,而不能改变自然。人类则不同,人类主要不是靠自身生理结构的变化,而是靠生产工具和劳动方式的变化,去改造自然,使自然为自己的目的服务。所以说,人类与自然的关系和动物与自然的关系具有不同的性质,这也是人类与动物的一个重大区别。 恩格斯说:动物仅仅是利用外部自然,简单地通过自身的存在在自然界中引起变化;而人则通过他所作出的改变来使自然界为自己的目的服务,来支配自然界,这便是人同其他动物的最终的本质的差别,而造成这一差别的就是劳动。 劳动是人的生命和人类社会得以存在与发展的前提和基础;也是人的全部社会关系得以形成和发展的基础。总之,人和人类社会的历史,归根到底就是物质生产劳动发展的历史。
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#1,自私不是从来就有的,是生产力有所发展但又发展不足的产物。在原始社会和未来共产主义社会中,就不存在作为一种意识形态的自私观念。 2,动物连“自我意识”都没有,怎么会有“自私”观念的,它只有趋利避害的本能。我们不能把趋利避害的本能理解为意识形态领域中的“自私”。 3,人的本质在其现实性上,是一切社会关系的总和,人的本质在于人的社会性。 4,任何人既是人类整体中的成员,又是一个相对独立的个体存在,因而人既有与动物相区别的共性,即人的社会性本质,又存在着各自不同的个性特征。 5,在阶级存在的历史条件下,受剥削阶级的影响,存在少数自私的人也是正常的,但决不能将少数人的个性当成所有公民的共性并上升到一般人的本质的高度。 6,“自私”只是一般的道德概念,还谈不上是人的本质的范畴。人是社会的人,人的本质随着生产力和社会关系的变化而变化,有的人由于受剥削阶级思想影响或许过去有过某些的“自私”思想和行为,但经过学习知识,提升社会关系,提高自身的生产力,现在完全可以变得不自私了,甚至变得非常高尚。因此,持“自私”论调的人看不到事物的发展,是典型的形而上学,在理论上是极其荒谬的,在实践中也是极其有害的。
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5.3、人类的内意识与机器的外意识。 广义地,意识可分为:植物意识、动物意识、人类内意识,机器外意识。当然,狭义严格地定义,目前只有人类的内意识具备真正的意识。人与动物之间最根本的区别在于人类拥有道德观念和对意义的追求。人的行为也并不遵循必然的因果律,而是遵循动机律。之所以提到机器外意识,是因为目前电子产品(比如手机)俨然已成为我们的电子器官,是我们人类形影不离的得力助手,可以帮助我们存储、记忆、查询、甚至思考。下面重点讨论一下人类的内意识与机器的外意识的区别和联系。 人类的内意识(即意识),是一种主观的、深层次的自我认知与体验,包含了理性逻辑、主观体验、情感波动、自我认知、记忆、直觉和创造力等复杂心理活动。这是人类区别于其他生物的独特标志,它使得人类能够反思自身、判断价值、理解他人,并在社会中建立复杂的关系网络。这种内意识既是对物理世界的感知投射,也是对精神世界的自主建构和主体性认知。 而机器的外意识,则是人类通过算法与数据构建的“意识性工具”,是人类将意识活动程序化的技术延伸。基于算法和数据处理的外部表现形式,机器通过模拟人类的思维过程,展现出一定的“智能”行为,如模式识别、决策制定和语言理解等。外意识的核心在于其逻辑性和精确性,突破人脑的物理局限,以海量信息处理能力重构知识生产的路径、拓展感知维度与决策边界,但缺乏真实的自我觉知、主观体验和情感内核。 人类的内意识与机器的外意识之间的关系,可以看作是一种互补与协同的关系。人类的内意识为机器的外意识提供了设计和发展的基础,例如通过编程和算法模拟人类的思维方式,并在技术迭代中逐渐让渡部分认知功能。而机器的外意识则扩展了人类内意识的能力边界,例如通过数据处理和分析帮助人类做出更精准的决策,并通过人机交互不断逼近意识的边界。将来,机器是否能够拥有自主意识,以及人类与机器之间的界限该如何界定——当机器通过脑机接口获取神经信号,或通过量子计算模拟意识流时,人类引以为傲的主体性是否正在经历前所未有的解构与重构? “AI哲学一吴怀宇”(中科院博士、北大博士后)作者主页:www.OpenDAI.org;邮件:huaiyuwu@sina.com 视频号/公众号:AI哲学一吴怀宇中国科学院(人工智能哲学)#意识 #机器意识
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#1,意识是物质世界发展到一定阶段的产物,是人脑的机能,是建立在社会实践基础上的主体对客体的能动地反映。 2,意识只有人才具备,它和动物心理相比有本质的区别:动物心理反映外界事物虽然有某种分析综合能力,但本质上是以感性形象出现的,而人的意识则以概念、判断、推理等理性形式为其根本特征,具有抽象概括能力,能从现象中把握本质,从个别中把握一般,也即能把矛盾的普遍性和矛盾的特殊性相统一起来。 3,现代自然科学证明,意识不是从来就有的,而是有了人类才有意识,人类产生到现在约有四百万年的历史,所以意识的产生到现在也不过是四百万年的历史。 4,意识是自然界长期发展的产物,在意识从无到有的漫长的历史过程中,经历了三个重要的转折:第一,从无机界的反应特性到低等生物的刺激感应性;第二,从低等生物的刺激感应性到动物的感觉心理;第三,从动物的感觉心理到人的意识的出现。 5,在猿脑过渡到人脑,动物心理过渡到人类意识的过程中,劳动起着决定性的作用。 6,现代黑猩猩脑量为400~500毫升,它们和人类虽然都是从古猿分化出来的,但在几千万年的进化中,它们的脑量却增加不多,原因就是不会劳动,与此相反,人类因劳动的推动,脑量增长到了1500毫升左右。
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