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如是1周前
今天是正月初十,“地日”,大地的生日,也叫“石头节”。我们这里叫“十祗节” 古老的文明,农耕文化始终占主导。农耕时代,最初有旧石器时代和新石器时代。人们主要用石器进行生产生活。如:用石碾碾米磨面,用石臼捣药…… 正月初十,我们这边有“天苍馍馍十祗糕”的说法。 这一天家家户户都要炸油糕吃,寓意步步高升,也盼望着读书的人能够高中。 正月初十这一天,我们这边是不能动石头,挖土的。既然是大地母亲的生日,这一天就要让大地母亲休息休息,也让石制工具休息休息。这里含有人们对天地万物和生产工具的敬畏,对自然馈赠的感恩。 记得小的时候,讲究些的人家会在石臼上、石碾上、石轱辘上……贴红纸,寓意“石(时)来运转”“石(十)全石(十)美”的意思。 这一天,忌吵架,忌把脏水倒在地上,吃饭时要把掉出来的米粒捡起来吃了,珍惜粮食,因为五谷是大地母亲长出来的,糟蹋粮食就是对大地母亲的不敬重…… 有些地方还有抬石头闹红火的,人们抬着石头叫着号子满街走,喊好的声音驱散了冬天的最后寒意,也盼来了春回大地,万物复苏…… 我们这里正月初十吃“油糕”,我们叫做“十祗糕”,视频前的您们那边今天吃什么?有什么传说呢?欢迎评论区留言……#中华民族传统文化传承 #正月初十传统习俗 #十祗糕#图片来自网络 #民风民俗
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初八“谷日”:惜福聚财,从敬畏一粒米开始 大家好,今天是正月初八,先给大家拜个晚年! 初八在传统年俗里,是个特别的日子——它叫“谷日”,也叫“顺星节”、“八仙日”。 从初四迎神、初五破五、初六马日、初七人日,到今天初八谷日,这条年俗脉络走到这里,终于指向了一个根本性问题: 人活一世,到底靠什么? 答案很简单:靠粮食。民以食为天啊。 传说女娲创世,初一造鸡、初二狗、初三猪、初四羊、初五牛、初六马、初七人,初八造谷。 这个顺序太有深意了——为什么有了人之后,紧接着就要造谷? 因为人要活下去,首先要吃饭。粮食,是生命得以延续的根本。没有粮食,前七天造的所有生灵,都无法存活。 古人把正月初八定为“谷日”,在这一天观天气、占年成——天晴则主丰收,天阴则恐歉收。这不是迷信,这是农耕文明刻在骨子里的生存智慧:粮食丰歉,关乎生死存亡。 所以今天,是谷子的生日,也是提醒我们:无论时代如何变迁,无论科技如何发达,人始终要吃饭,粮食始终是命根。 正月初八也是“顺星节”。传说这一天是众星下界之日,每个人都有自己的值年星宿,掌管一年运势。 黄昏后,家家户户点燃灯花,少则九盏,多则一百零八盏,摆放在灶台、门槛、箱柜各处,祭拜星君,祈求庇佑。待灯花燃尽,全家互道“星禧”,寓意避除不祥、顺遂平安。 这个仪式今天看来,依然有它的深意: 敬畏天道,敬畏规律。 人不能只靠自己活着。风调雨顺,才有五谷丰登;星辰运转,才有四时有序。顺星,顺的是天道,顺的是规律。逆天而行,必遭反噬。 放在今天这个时代,什么是天道?诚信是天道,利他是天道,厚德载物是天道。 你顺应它,它就成就你;你违背它,它就惩罚你。 正月初八还有“放生”习俗。古人放生,一是体现好生之德,二是趁着顺星之日,让星君看到自己的善行。 初八放生,寓意把晦气放走,把福气迎来,祈求世间万物兴旺发达。 在离火运时代的今天,这个习俗的意义更加深刻: 尊重生命,就是尊重人自身。 昨天人日我们聊到,人被异化、被物化、被算法驯化。父子不亲、兄弟不和、抑郁焦虑困扰着越来越多的年轻人——这些问题背后,是不是因为我们丢失了对生命最基本的敬畏? 放生,正是对“生命尊严”的一种唤醒。万物皆有灵,众生皆平等。当你尊重一只鸟、一条鱼的生命时,你才真正懂得尊重人的生命。 正月初八谐音“正月发发”,被民间视为吉日、发财日,也是商家开张营
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