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迟子建丨人不需要活成别人的样子,只需要活成山的一部分 “我是雨和雪的老熟人了,我有九十岁了。雨雪看老了我,我也把它们给看老了。” 这是《额尔古纳河右岸》的开篇第一句。一位90岁的鄂温克族最后一位酋长的女人,坐在山脚下,对着雨和雪,讲述了她一生的故事。 这本书讲的是什么? 是中俄边境额尔古纳河右岸,一个与驯鹿相依为命的民族,一百年来的生与死、聚与散。 他们信奉万物有灵,萨满会为了救别人的孩子,跳着神舞,眼睁睁看着自己的孩子死去。 他们不砍鲜树,只取枯木,猎杀动物后会举行风葬,因为他们相信——生命需要偿还。 他们住在看得见星空的“希楞柱”里,如果午夜梦醒只见漆黑的屋顶,他们会说“眼睛会瞎”。 这本书里有一句话,我想送给每一个在城市里奔波的人: “没有路的时候,我们会迷路;路多了的时候,我们也会迷路,因为我们不知道该到哪里去。” 鄂温克族人没有复杂的哲学,但他们用最朴素的方式告诉我们:人不贪财就没有灾祸,人不贪婪就有福气。 他们把自己活成了清风流水的一部分,而我们,却在钢筋水泥里忘记了怎么呼吸。 ✨ 那些让我反复抄写的句子: “我是雨和雪的老熟人了,我有九十岁了。雨雪看老了我,我也把它们给看老了。” “没有路的时候,我们会迷路;路多了的时候,我们也会迷路,因为我们不知道该到哪里去。” “你去追跑了的东西,就跟用手抓月光是一样的。你以为伸手抓住了,可仔细一看,手里是空的!” “世界上没有哪一道伤口是永远不能愈合的,虽然愈合后在阴雨的日子还会感觉到痛。” “我的医生就是清风流水,日月星辰。” “你爱什么,最后就得丢什么;你不爱的,反而能长远地跟着你。” #额尔古纳河右岸 #迟子建 #茅盾文学奖 #好书推荐 #开学的味道我知道
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醉兰亭4天前
有幸拜读了迟子建老师的《额尔古纳河右岸》,跟随文字的脚步在驯鹿的蹄印里,寻找生命的来处,合上书页,那片广袤的山林、清脆的驯鹿铃声以及希楞柱里透出的火光,久久在我心中回荡。这不仅是一个民族的百年史诗,更是一场关于生命、自然与现代文明 “失乐园” 的深刻叩问,他们敬畏每一团火,因为火中有火神,绝不能往里面吐痰、洒水;他们感恩每一头猎物,当杀死熊或堪达罕时,会为其举行风葬仪式,祈求玛鲁神的宽恕,因为他们相信,动物也有着和人一样的灵魂。驯鹿不仅仅是他们的交通工具,更是他们的孩子,是他们迁徙的理由,读到妮浩萨满的故事时,我的内心受到了巨大的震撼,作为萨满,她拥有通天的神力,但这力量的代价却是残酷的 “平衡法则” 。她每一次跳神救人,就意味着要失去自己的一个亲生孩子。明知代价惨重,但当有人求救时,她还是披上神衣,跳起那支宿命的舞。这种牺牲,这种对生命的敬重,超出了现代功利主义所能理解的范围。在他们的价值观里,生命是循环的,死亡不是终结,而是另一种形式的存在,在左岸的喧嚣物质文明中迷失,却无比怀念右岸那片宁静的月光。那个在阳台上种满薄荷、试图在钢筋森林里寻找苔藓的读者,是我们每一个人的写照。死亡在鄂温克人眼中是自然的褶皱,就像春夏秋冬的轮替。他们哀而不伤,含着泪送别亲人,然后继续踏上迁徙的路。这种 “向死而生” 的豁达,赋予了生命极强的韧性,真正的富足,不是拥有多少,而是心中是否还有一片未被污染的、可以听见风声和鹿鸣的净土。书中的故事结束了,但额尔古纳河的水还在流淌。那河水中,倒映着月光,也倒映着我们每一个现代人寻找归途的影子。在那里,你会遇见驯鹿,遇见繁星,遇见那个久违的、与自然紧紧相连的自己~
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