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李佳怡成长日记1月前
臣本布衣躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰后值倾覆受任于败军之际，奉命于危难之间而来，二十有一年矣
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红尘情缘5天前
臣本布衣躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间#地方戏曲文化 #文化下乡演出 #拍摄现场直击 #民间实拍 #民间手艺
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等不到回应🙁1月前
"臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯″#情绪共鸣
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菜5天前
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之，祎，允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之，祎，允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛所言。
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欣然致远～～文征明4月前
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。 至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。 今当远离，临表涕零，不知所言。
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浮生日记10月前
“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”#诸葛亮 #出师表 #历史人物 #中华文化 #人文星闪耀计划
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见她最后一面3周前
“臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”
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讲国学的诸葛玉堂1月前
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯！ #出师表 #国学文化 #国学智慧
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宁静诗意1年前
“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。” #前出师表 #诗词
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雨鑫小Q💫10月前
“臣本布衣，躬耕于南阳。”每每念起这句，千年前诸葛丞相的身影便浮现在眼前。这是第二次录制《出师表》了，初次接触它时，就被其中深沉真挚的情感和鞠躬尽瘁的精神深深打动。此后每读一次，都有新的触动。它不只是一篇文章，更是跨越时空的精神传承！ #全抖音都在玩诗朗诵 #小孩姐朗读大赛 #出师表诸葛亮 #配音
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全村人的希望5天前
#臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎了
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李老师在路上3月前
臣本布衣躬耕于南阳，南阳诸葛庐西蜀子云亭，诸葛亮自己都不能证明自己了 #南阳 #诸葛亮 #历史
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今天是晴天3周前
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激#回忆老剧 #
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听她说1月前
出师表 诸葛亮 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。#出师表#朗诵#诗词#出师表节选 朗诵@樾月
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老林谈三国3月前
臣本布衣躬耕于南阳，就是躬耕于南阳郡郡治宛（今南阳市） #创作者扶持计划 #宣传正能量 #上热搜 #今日热点 #头条
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本地的***1月前
台湾省教材出师表讲解，臣本布衣躬耕于南阳，躬耕陇亩#臣本布衣躬耕于南阳 #诸葛亮#南阳卧龙岗#南阳一个值得三顾的地方#南阳武侯祠
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本地的***3月前
臣本布衣躬耕于南阳，从《出师表》里这句话，我们就知道，诸葛亮是在南阳躬耕。可这南阳躬耕之地，到底是襄阳的古隆中，还是如今的南阳呢？襄阳网友不是老爱提国家认定嘛，今儿咱就来好好瞧瞧国家究竟是咋认定的！ 要知道，经国务院批复认定的历史文化名城，那可有142座之多！这些城市啊，那可都是大有来头。有的曾是王朝都城，历经无数岁月的风霜洗礼，见证了朝代的更迭兴衰；有的曾是当时响当当的政治、经济重镇，声名远扬，四海皆知；还有的曾是重大历史事件的发生地，让人站在这片土地上，就能抚今追昔，感慨万千。 先来说说对南阳市的认定：南阳市，南阳有3 0 0 0年的建城史，为楚汉文化的发源地。曾孕育出科圣张衡、医圣张仲景、商圣”范蠡、智圣诸葛亮、谋圣姜子牙、名相百里溪等历史名人。三国时期，南阳郡是诸葛亮躬耕之地、刘备“三顾茅庐”发源地。 再看看对襄阳的认定：襄阳市，襄阳，楚文化、汉文化、三国文化的主要发源地，已有2800多年建制历史，历代为经济军事要地。素有“华夏第一城池”、“铁打的襄阳”、“兵家必争之地”之称。襄阳名胜古迹旅游以三国文化为主要特色，有隆中风景名胜区、襄阳城等著名景点。 从以上国家的认定内容来看，诸葛亮的躬耕之地，到底在南阳还是在襄阳呢？相信各位心里都跟明镜儿似的，这儿已经说得再清楚不过了，大家不妨在评论区说说自己的看法呀！ 南阳一个值得三顾的地方#臣本布衣躬耕于南阳 #南阳一个值得三顾的地方#南阳卧龙岗#旅游推荐官#南阳
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黄一亮6天前
再访南阳卧龙岗 《隆中对》中的“臣本布衣，躬耕于南阳”，让诸葛亮隐居躬耕地一直有争议。河南人说，三国时期，南阳郡的治所位于宛城，也就是现在的南阳市；而湖北人说古隆中位于襄阳城西约20公里处，是诸葛亮隐居读书的地方。官司打到最后，最终的结果是卧龙岗这个地名归河南南阳使用，古隆中归湖北襄阳使用，皆大欢喜。景区位于南阳市卧龙区躬耕路与车站路交叉口，北连麒麟岗，南濒白河，总占地面积2000亩，有诸葛亮躬耕10年的故址、草庐、古柏亭、抱膝石等复建景点。元代延祐二年（1315）被定为“武侯祠”，明清时期多次重修，1963年被列为首批河南省重点文物保护单位，1996年被列为全国重点文物保护单位，2014年南阳卧龙岗景区荣获“河南十佳旅游景区”。门票50元，60岁以上免门票。
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书海寻臻11月前
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。不愧是孔明先生，正应了陆游的那句诗:“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！”#诗词 #读书 #语文 #出师表完整版 #诸葛亮
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燕💗茜3月前
层层剖析 举例讲解，臣本布衣躬耕于南阳的正解，南阳指的是南阳郡！#古隆中 #遇见诸葛亮
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河南建哥5月前
臣本布衣，躬耕于南阳，这里是卧龙岗武侯祠，诸葛亮当年隐居之地；带您一起感受这位智圣鞠躬尽瘁的赤诚之心！#原创作品 #文化旅游 #卧龙岗武侯祠 #南阳 #寻找中国最美城市
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接娃博主。6天前
臣本布衣，躬耕于南阳。苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉曲。三顾臣于草庐之后，咨臣以当世之事。遂许先帝以驱驰，后值倾覆。受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十又一年矣。
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清墨砚山1周前
臣本布衣，躬耕于南阳#刘备 #诸葛亮 #三国演义 #唐国强
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暗黑Y.X.Q.2周前
臣本布衣，躬耕于普通，苟全性命于大坝，不求闻达于诸侯。红狼不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于大坝之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许红狼以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以二员也。 进航天以来，日夜攒钱，恐托付不胜，以伤露娜之明，故凌晨航天，深入不放。今大局已定，虎墩已足，当奖率二友，北定总裁，庶竭驽钝，攘除干员，兴复绝密航天，还于普通大坝……不知所言 悠悠航天，何薄于我！！！#三角洲行动 #威龙 #丞相保重 #春晚 @DOU+小助手 @抖音小助手
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婷婷背古诗7月前
出师表 音频出自@贾队长 臣本布衣 躬耕于南阳#出师表#诸葛亮 #初中语文
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音帝4月前
臣本布衣，躬耕于南阳 有些无序的历史文化，争议也该消停一下了 #河南南阳#诸葛亮#躬耕农亩#支架
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音帝（荡寇志）4月前
臣本布衣，躬耕于南阳 带过兵的都知道，兵马未动，粮草先行，粮食产地拼的就是单产！单产上不去，地盘再大也没用！ #诸葛亮#荆州#河南南阳#南阳卧龙岗#刘表
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十年学霸路5月前
#上热门 #涨知识 #历史 #亲子互动 #育儿 北伐中原 前《出师表》 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世， 不求闻达于诸侯 。先帝不以臣卑鄙，猥 自枉屈 ，三顾臣于草庐之中，咨臣以当 世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。 后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危 难之间，尔来二十有一年矣。 苟全性命 普通老百姓 出身低微，地位平凡 临危受命 祁山、甘肃省 措手不及 街亭 断其后路、腹背受敌 居高临下，势如破竹 刚愎自用 围而不攻，不攻自破 马谡失街亭
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南阳方正谈历史10月前
从名人金句里看诸葛亮躬耕哪里 诸葛亮躬耕之地的争议由来已久，今天，咱们依据历史区划，从名人金句里一探究竟，看看诸葛亮到底躬耕何处。 诸葛亮在《出师表》中自述“臣本布衣，躬耕于南阳”。这里的“南阳”，在汉代是南阳郡。而襄阳古隆中，汉代属南郡，和南阳郡没有从属关系，显然不在诸葛亮所说的躬耕范围内 。 李白的“赤伏起颓运，卧龙得孔明。当其南阳时，陇亩躬自耕”，描绘了诸葛亮在南阳耕种的画面。在唐代，唐王朝行政区划继承隋制又有所发展，此时的襄阳古隆中属山南东道治所襄州，和山南东道邓州的南阳县没有关系，所以李白笔下的“南阳”绝不可能是襄阳古隆中。 杜甫的“犹闻辞后主，不复卧南阳”，以杜甫的认知，诸葛亮躬耕于南阳。唐代的行政划分已经明确，古隆中与南阳在区域上完全不同，因此这里的“南阳”与襄阳古隆中无关。 白居易说“鱼到南阳方得水，龙飞天汉便为霖”。结合当时的行政区划，襄阳古隆中并不在“南阳”的范畴内，可见这句诗里的“南阳”与襄阳古隆中的归属毫无关联。 刘禹锡的“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，南阳诸葛庐成为诸葛亮躬耕之地的象征。在历史的区划演变中，古隆中从未被纳入过“南阳”的管辖范围，所以“南阳”肯定不是指襄阳古隆中。 王安石的“邂逅得所从，幅巾起南阳”，从王安石所处时代的行政区划来看，当时的襄阳古隆中属襄州，与邓州的南阳县分属不同区域，这里的“南阳”自然不包括襄阳古隆中。 唐伯虎“草庐三顾屈英雄，慷慨南阳起卧龙”，结合明代的地理划分，襄阳古隆中与南阳的行政区域划分清晰，这句诗里的“南阳”不可能是襄阳古隆中。 左宗棠“文章西汉两司马，经济南阳一卧龙”，即便到了清代，古隆中属襄阳府，与南阳府完全是两个不同的地方，所以“南阳”绝非襄阳古隆中。 彭而述的“忧时还抱膝，遇主起南阳。躬耕愿此处，更莫向襄阳”，明确将“南阳”和“襄阳”区分开来。结合当时的行政区划，再次印证了诸葛亮躬耕的“南阳”和襄阳古隆中没有关系。 众多名人金句中的“南阳”，在历史行政区划的考证下，都与襄阳古隆中无关。这些金句和历史资料相互印证，更有力地说明了诸葛亮躬耕之地就是在真正的“南阳”，而非襄阳古隆中。大家对这个结论有什么看法呢？欢迎在评论区一起讨论！#襄阳牛肉面 #襄阳 #南阳 #最新消息 #上热门
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宜尔🌱6月前
《出师表》3 “臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”诸葛亮在《出师表》中，追忆过往经历，表达着作为一个臣子的心愿。#重读我的宝藏课本 #在抖音重新读懂了语文课本
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清欢（追光版）1月前
臣本布衣 躬耕于南阳#国学文化 #出师表#文学#诸葛亮
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依依背古诗11月前
用看动画的方式让孩子读懂《出师表》臣本布衣 躬耕于南阳… 诸葛亮用一生诠释“鞠躬尽瘁，死而后已”悠悠苍天，何薄与我。 #语文 #文言文 #九年级语文 #国学文化
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Yang 总💰1月前
《出师表》臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也.
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张方言3月前
“臣本布衣，躬耕于南阳”听一听南阳卧龙岗武侯祠的讲解员是怎样描述的。#快来围观 #南阳 #诸葛亮 #卧龙岗 #武侯祠
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本地的***3月前
臣本布衣躬耕于南阳，南阳卧龙岗武侯祠文保碑由河南省人 民政 府立，背面的简介，充分说明了刘备三顾茅庐的发源地，诸葛亮躬耕十年的地方#南阳卧龙岗#臣本布衣躬耕于南阳#南阳一个值得三顾的地方#旅游推荐官#诸葛亮
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芊芊虞10月前
《出师表》 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中…… #出师表 #书法 #写字是一种生活 #小楷灵飞经
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潘潘在写字1周前
出师表 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 #书法入门 #写字是一种生活 #写字是一种乐趣 #写字静心 #小楷
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音帝（荡寇志）4月前
臣本布衣，躬耕于南阳 有襄樊网友问到号曰和名曰，我觉得这个可以说道说道#诸葛亮#河南南阳#躬耕隆亩#南阳武侯祠
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音帝5天前
臣本布衣，躬耕于南阳 襄阳的某些网友，病中惊醒呼坐起小丑居然是你自己！#河南#河南南阳#诸葛亮#三国#南阳音响灯光
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大朵的白日梦2月前
臣本布衣，躬耕于南阳——《出师表》 原来小时候的知识有滞后性，如今字字扎心~#朗诵 #诸葛亮 #出师表 #台词@DOU+小助手
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金豆同学吖1月前
臣本布衣，躬耕于南阳#育儿#读书#出师表#诸葛亮#国学文化
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铁血薇哥2年前
"臣本布衣，躬耕于南阳" #历史 #文化 #古代 #传统 #铁血薇哥
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家住南阳城5月前
历史不是一团泥巴，谁想捏个啥样是啥样，历史也不属于有钱人，历史是属于人民的，真理总能越辩越明！《出师表》中诸葛亮自述“臣本布衣，躬耕于南阳”，这是其本人对躬耕之地的明确表述，具有极高的可信度，作为诸葛亮亲自撰写的奏章，其对自身经历的陈述应是真实可靠的 #我为家乡代言 #躬耕地 #卧龙岗 #诸葛亮 #南阳文旅推介官 @南阳文旅 @襄阳文旅 @赵哞哞 @卧龙岗武侯祠景区 @河南文旅旅游推荐 @南阳方正谈历史
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回 眸 : 一 笑1周前
臣本布衣，躬耕于南阳，南阳一个值得三顾的地方#南阳#河南# #南阳
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音帝5月前
出师表，臣本布衣，躬耕于南阳 刘禹锡，南阳诸葛庐，西蜀子云亭 前有丞相手书，后有大儒肯定 从未失去，何必要争，捍卫而已 #躬耕南阳#南阳卧龙岗#南阳#诸葛亮
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音帝3月前
臣本布衣，躬耕于南阳 一份来自国家历史名称的认定，让一小撮襄阳网友破防了，教科书那小字的注释，离消失也不远了吧 #河南南阳#三顾茅庐#草庐对#诸葛亮#躬耕南阳
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丹阳飞鹰1年前
#出师表 #焦点访谈 #教科书 #诸葛亮躬耕地注释为南阳郡 #臣本布衣躬耕于南阳
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老林谈三国5月前
诸葛亮《出师表》：“臣本布衣，躬耕于南阳”此南阳指郡治宛 南阳郡治宛亦称南阳，郡城宛城亦叫南阳城，诸葛亮《出师表》“臣本布衣，躬耕于南阳”指郡治宛（今河南南阳市）#原创 #古籍古书 #传统文化 #同城发现推广小助手 #vlog10亿流量扶持计划
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老亢的小世界11月前
臣本布衣，躬耕于南阳。#出师表 #朗诵 #寻找消失的播音腔
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往事如烟11月前
央视揭密诸葛亮为什么躬耕南阳，臣本布衣，躬耕于南阳#臣本布衣，躬耕于南阳#卧龙岗
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音帝5月前
前有央视定语，臣本布衣，躬耕于南阳！ 现唐老师重诵，出师表，引网友纷纷破防！ 央视文脉青春，用了传说来解读襄阳隆中！ 是非曲折，孰重孰轻，无需多言！ #河南南阳#卧龙躬耕#南阳卧龙岗#唐国强
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财税徐老师4天前
三国志中，关于地名，都是郡加县，但是如果单称郡名，一般只能解释成郡治所在地。出师表中的臣本布衣，躬耕于南阳，没有具体到哪一个县，那就是指郡治所在地宛县，汉晋春秋中关于南阳跨江管辖的观点，经过研究发现，公元208年，襄阳郡就跨江管辖了樊城邓县，南阳郡和襄阳郡之间还有一个义阳郡，南阳郡是怎么跨越两个郡去管辖那个荒山野岭古隆中，所以跨江管辖是反过来的，是襄阳郡跨江，而不是南阳郡跨江，汉晋春秋的记载就是错误的，诸葛亮躬耕古隆中绝不可能。#诸葛亮 #三国志#出师表#躬耕南阳 #襄阳
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昆仑飞鹰<备用>4月前
教课书中的：臣本布衣，躬耕于南阳，请犬山襄樊的朋友们看清楚。#诸葛亮
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Nebula.11月前
臣本布衣，躬耕于南阳. #出师表 #eutopia #纯音乐 #戴上耳机
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南陽事儿3月前
#同城精选 别再争诸葛亮躬耕地了！全国初三生课本都印着“臣本布衣，躬耕于南阳”，这实锤比啥都硬，甩出来直接赢麻，咱南阳人根本不用费口舌抬杠，反而成了全国各地游客打卡的理由。有人抬杠三国南阳叫宛不是今南阳，纯属混淆概念，三国宛是南阳郡治所，南阳郡核心就是现在南阳，宛是别称、南阳是郡名，本质就是一地。为啥游客扎堆来？不光因课本情怀，咱南阳满是纪念印记，修卧龙岗武侯祠、建卧龙大桥，武侯路、孔明路、躬耕路全是专属致敬，逛路打卡满是历史感。我土生土长南阳人，见多游客专程来寻诸葛踪迹，年轻人逛地标解压悟文化，宝妈带娃逛着对照课本学知识，比死记硬背管用10倍。戳中怕争不过、带娃科普难、打卡没方向痛点，外地游客来有收获，本地人防杠有底气，收藏转发，评论区扣“南阳底气”，南阳人转起来正名！ #诸葛亮躬耕地 #南阳卧龙岗 #南阳同城 #出师表
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懒洋潮歌2周前
一句“躬耕于南阳”，为什么有些人不愿承认？#诸葛亮躬耕地#诸葛亮躬耕地之争 #诸葛亮躬耕地到底在哪里
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财税徐老师4天前
诸葛亮究竟躬耕于那里，虽然南阳方面和襄阳方面有争论，但是都认可臣本布衣，躬耕于南阳，争的是这个南阳究竟在哪里？说白了就是这个南阳地名怎么解释？哪个地方能代表这个南阳？宛城作为南阳郡的治所，在一定情况下可以互指，三国志及其他古书籍中，很多地方都用宛城代指南阳，因此，用治所代指郡民更合理，而用一个边边角角的荒山野岭，根据野史小说汉晋春秋的难以论证的一句话，就把南阳解释成古隆中难以服众。#诸葛亮躬耕地 #三国志#出师表#历史知多少
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卧龙诸葛庐3天前
诸葛亮躬耕于南阳铁证如山！批判部分襄阳网友乱认南阳郡，无视历史、自欺欺人。#躬耕于南阳铁证如山#乱认祖宗不可取#南阳卧龙岗才是正品#历史不容碰瓷#诸葛亮只认南阳
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人民设计师5月前
诸葛亮躬耕于南阳， 此南阳，彼南阳，南阳要想证明南阳是南阳是多么的“难”#南阳 #襄阳 #古隆中 #卧龙岗 #诸葛亮躬耕地
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豫見～臥龍8月前
#历史真相#诸葛亮
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Armytiger➕桌上的网球（头条）5天前
《大明一统志》确证南阳隆中卧龙岗“即孔明躬耕处” 《大明一统志》系官修正史。本文图片来自哈佛大学哈佛燕京大学图书馆珍藏版。 《大明一统志》是明英宗天顺年间由吏部尚书李贤领衔修撰的国家地理总志，代表明代中央政府的官方立场。 “卧龙冈”作为南阳府的重要地理实体单独立目，并明确记载其与诸葛亮的关联，意味着在明代的国家地理叙述中，南阳卧龙岗是诸葛亮躬耕地的正统地位已获得最高级别的官方认证。 《大明一统志·南阳府·山川》中记载：“草庐在其内”与“其下平如掌，即孔明躬耕处”的记载，锚定了一个岗上结庐、岗下躬耕的清晰地理位置。 李白诗：“当其南阳时，陇亩躬自耕”的引用构建起以诗证史的逻辑，证明唐代已有诸葛亮躬耕于南阳的共识。 《大明一统志·南阳府·古迹》中记载：诸葛草庐位于南阳府城西南七里的卧龙冈上，这里就是诸葛亮当年居住的地方。 诸葛草庐位置清晰明确，贯通从古到明代的历史脉络，证明了草庐就是诸葛亮躬耕南阳时的居所。 《大明一统志》以国家地理志书的权威身份，为南阳卧龙岗作为躬耕地确立了“地理➕历史➕文化”三位一体的正统地位。它与《唐会要》的国家祭祀指令、唐宋元的现场诗歌构成了一个跨越千年、由中央政权与主流文化共同维护的证据链条，并为后来嘉靖皇帝给南阳卧龙岗敕赐碑文提供了法律依据。
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吴晨曦1周前
诸葛亮躬耕在南阳还是襄阳？
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简介:

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