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湖南茶陵舲舫西岸村地处洣水西岸而得名。 西岸小学是我参加工作的第二站,也是我工作的第二年,在那里一呆就是近5个年头。西岸,是我爱很交织的地方。前不久,我故地重游。带上无人机从舲舫自来水厂起飞飞往西岸村,并在学校旧址上空环绕,心情久久不能平静。 1989年,舲舫学区将本人调至河对岸的西岸小学任教。因为村小,学生人数少,配备的老师只有彭迪正、陈四姑和我3人,我们既要担任班主任、又要担任学校行政工作,还要轮流担任炊事员。学校设置了1-4年级四个班级。二、四年级复式班,一、三年级单式班,我一直担任二、四复式班的语文和班主任。手写教案纸从中间对折,一、四年级语文各两半。教学过程中,二年级新授课时,四年级学生自主预习或做练习,相互交替上完一节课。三位老师教学很能吃苦,每位老师年年都有科目在全学区中考第一,很受村民们称赞,经常受村干部夸奖,尊师重教氛围浓厚。每年的正月十五开学后,在半个多月的时间里,每天有学生家长请我们到学生家里去吃饭,那里的人们太都纯朴,四十多年过去,记忆犹新。 当年,根据学区规定:每位教师从周一至周五都要在校住宿,晚上除了批改作业、撰写教案、刻印试卷(钢板+铁笔+蜡纸)等工作外,还会有空余的时间看看《太阳照在桑干河上》《读者文摘》《小说选刊》之类的书籍,有时,还在夜深人静的时候对着窗外昏暗的大山吹一吹《映山红》等竹笛曲。由于业余生活匮乏,一时心血来潮,将老婆陪嫁的燕舞牌双卡收录机带到学校。因为周六日不方便带回家,所以锁在学校住房柜子里。1990年的某一天,价值300多元的收录机不翼而飞,门柜子上的锁被撬了,虽然当时村干部帮忙全力查找,但至今下落不明。 我1994年调离西岸小学。在该校任教的4年半的时间里,我曾与彭迪正、陈四姑、郭福寿、周元娇、陈平霞等老师同过事。因生源减少,学校于2006年撤并。2016年3月22日,茶陵县召开并村改革工作座谈会,确定当年将合并缩减140个行政村,合并后的行政村由359个精简为219个,当年5月,西岸村正式与松江村合并,并命名西岸村,村委会设在松江。 时代在变,山河永存。当年书声朗朗的教室,如今空荡荡的。操场上再也听不到上课铃声,教学楼前后长满了杂草。但记忆里的那些声音和画面,却能穿越时光,成为我心中永不消失的电波。#航拍茶陵 #大美舲舫西岸#家乡的老屋 #思乡情深 #新农村建设振兴乡村
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没想到海口周边还藏着这样一个神仙摆烂地?定安。那来定安应该怎么玩,哪些景点值得去,住在哪里,吃哪些好吃的。那这份刚刚整理出来的24小时极限游玩攻略你可以要收藏好了。这次的住宿我选择的是这家藏在乡野之间的,东西稻香度假酒店。酒店设计融合宋代古村风貌与现代中式美学,原木色装饰与黛瓦白墙相映。而入住的大床房,不仅可以品茶,落地窗外就是这样一副山水田园画卷。放下行李后,就开始打卡酒店附近第一站,阡陌江畔,徽派建筑老宅与江南奇石的搭配。真的很有大户人家的感觉,因为时间的原因,接下来就是文笔峰或者是久塘冷泉二选一了。文笔峰景点是需要门票的,不过还是值得一逛,除了祈福之外呢,登顶远眺还能一览琼州大地的美景。相比之下我更喜欢这个可以溯溪玩水的冷泉,实在是户外版的冰火两重天。返程就直接去了市场买了这个炸豆腐,搭配酱汁真的很脆香。另外呢购物广场前的这个芋泥饼也是软糯香甜。再搭配一个菠萝真的是绝绝子。接着就去了定安县衙,我是从北门进的,这里的一砖一瓦,见证了这座古城的兴盛,仿佛也都在诉说着他们的故事,遗憾的是,周一闭馆,没能参观到县衙内。那就留给下趟吧,晚餐推荐的是动动牛肉或者芝麻鸭都挺不错的。而且酒店周边还有野生动物园和蛇桥等景点可以打卡。如果你还没有想好假期去哪玩,那这里真的是值得一去。 #周边游 #暑假嗨玩计划 #住进风景里 #看看看心情 #周末去哪儿
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海南省儋州市东成镇西岸村符氏宗祠 2021年拍摄 《碧海老夫子教思碑》位于海南省儋州市西岸村符氏宗祠旁,碑文由清代官员、进士焦和生撰写。焦和生为乾隆四十九年进士,其文采与地位为碑文增添了权威性。碑文主旨为纪念符朗,符朗字诗超,号东江,是清代儋州学宫的倡建者与儒学传播的重要人物。 符朗的主要事迹包括变卖三十余亩家产以资助儋州学宫的重修工程,并徒步劝捐,积极推动地方教育发展。晚年他赴文昌授业,即使在病逝前仍坚持教学,体现了无私奉献的精神。碑文中用“青衿蟾窟”和“铁砚屡穿”等词赞誉其少年勤学与文才卓绝,后文进一步以“白首京华,铁砚屡穿而不厌”强调其治学不倦、笔耕不辍的品格。 该碑的历史价值主要体现在三个方面。首先,它是地方教育的里程碑。符朗以个人财产支撑学宫重建,践行了“士以文教兴邦”的传统理念,其事迹被民国《儋县志》专门记载,显示了其在儋州教育史上的重要地位。其次,碑文是文化传承的见证。焦和生作为清代官员和四库全书续修编者,亲自撰写碑文,表明官方对符朗功绩的认可。同时,符朗与其父碧海同为儋州儒学的支柱,碑文兼具家族与地方文化的双重象征意义。最后,碑文具有文献价值。被《儋县志·艺文志下》及《祭符东江文》影印本收录,为研究清代地方士人教育活动提供了第一手材料。 《碧海老夫子教思碑》不仅是对符朗个人功绩的纪念,更反映了清代地方士人对教育事业的自觉担当。它作为海南地区文化教育史的重要实物证据,对探索儒学在海南的传播与发展具有不可替代的参考价值。
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