00:00 / 08:29
连播
清屏
智能
倍速
点赞116
00:00 / 01:30
连播
清屏
智能
倍速
点赞73
00:00 / 02:39
连播
清屏
智能
倍速
点赞15
00:00 / 00:24
连播
清屏
智能
倍速
点赞14
00:00 / 04:55
连播
清屏
智能
倍速
点赞113
00:00 / 05:38
连播
清屏
智能
倍速
点赞2623
00:00 / 08:26
连播
清屏
智能
倍速
点赞NaN
00:00 / 02:35
连播
清屏
智能
倍速
点赞88
00:00 / 07:31
连播
清屏
智能
倍速
点赞10
00:00 / 02:29
连播
清屏
智能
倍速
点赞15
00:00 / 05:36
连播
清屏
智能
倍速
点赞143
00:00 / 30:00
连播
清屏
智能
倍速
点赞14
00:00 / 03:52
连播
清屏
智能
倍速
点赞3545
00:00 / 02:27
连播
清屏
智能
倍速
点赞74
00:00 / 03:23
连播
清屏
智能
倍速
点赞2595
莲蓬子3天前
#人生感悟 #人到中年 #爱情 札记 关于爱情② 爱情,是人类永恒的话题,也是一个正常人一生都会遇到的问题,只是在各个人生阶段表现出不一样的基本特征:年轻时好像是奔腾的溪流,有跳跃的浪花,轻快中有一股冲劲儿,而中年以后则像是一条宽广的河流,深沉中有隐忍的含蓄。这也许是因为年轻时大多还处于婚姻的准备期,无论是对的时间对的人,有更多选择的余地,到了中年正常情况下就处于婚姻中,如果爱情的指向是婚姻的话(遗憾的是在中国这样一个国度里,传统观念中这几乎是唯一指向),其选择是有限的甚至可能性都几乎为零。 但现实社会中,谁也不能否认爱情在任何时候都会在“有缘人”之间产生和发展。只是在中年以后的爱情对一个人的人性、思想意识和心理包括情感意志等是一种更严格的考验,需要我们好好的把控处理。 关于这方面的文章和文字很多,最近,又读到一段关于中年人情感的话,觉得说的非常好,他把“爱情”上升到一种理想美好的状态,从一个角度告诉我们中年后应该如何拥有和对待一份“爱”。 “爱的最高境界,或许从来不是与你有关,而是我因为你,重新爱上了这个世界,包括我自己。中年人的爱,是深知不可为而为之的清醒,也是知其不可为而不强为的慈悲。         爱是唤醒,不是占有。你被唤醒了,这本身,就是最好的结果。感谢那个能让你心动的人,让你的生命变的更生动。” 我们应该拥有和珍惜人间的爱情,因为它滋润着人类,它是一束光,给人的心里带来温暖。
00:00 / 00:14
连播
清屏
智能
倍速
点赞192
00:00 / 07:31
连播
清屏
智能
倍速
点赞2343
#1,实践性是马克思主义哲学最本质的特征,是马克思主义哲学作为科学的世界观的理论体系赖以存在和发展的立足点,离开实践第一性,马克思主义哲学也就不成其为马克思主义哲学。 2,实践作为人类的基本存在方式,内在地包含着对外部世界的否定性,在自然界面前,人不是像动物那样肯定自然的自在状态,使自己消极地适应自然,而是以自身的实践活动否定自然的自在状态,赋予它以合乎人类目的或需要的形式,把自在之物改造为为我之物。这种客观地存在于人类改造自然的基本实践中的否定性,是人类一切革命性的、批判性的活动之源,由此必然导致人类活动的所有领域的革命性变化。 3,人们在实践中不断地否定和创造着现存世界,同时又不断地否定和创造着人本身,逐步实现人的自由解放。 4,马克思主义哲学把含有否定性的实践范畴作为自身的基础,便从根本上决定了它的革命的、批判的本质。 5,马克思主义哲学不把任何现成的事物看成是永恒不变的东西,它以批判的态度对待现实中的一切问题,同时它也从来不把自己的哲学体系看作是最终完成的真理体系,相反,它认为自己只是开辟了认识真理的道路。 6,在马克思主义哲学看来,认识不过是实践过程中的一个环节,是实践过程的内化。
00:00 / 02:00
连播
清屏
智能
倍速
点赞3
00:00 / 03:22
连播
清屏
智能
倍速
点赞0
00:00 / 02:39
连播
清屏
智能
倍速
点赞31
00:00 / 03:00
连播
清屏
智能
倍速
点赞48
00:00 / 03:00
连播
清屏
智能
倍速
点赞0