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赐书堂王氏家族六房传说 六房雷种传 六世祖王铉,字宗器,号三湖,后人尊称三湖公,生于明永乐三年乙酉(公元 1405 年)八月十五日。他自幼勤奋好学,后来担任广东雷州府教授。元配周氏为他生下四子,分别是瓛、琏、璿、玮;继配陈氏则生下一子,名为璞。女二:长嫁通判曾思义子曾锦,次嫁华容训导陈伯爵。 陈氏乃广东雷州府海康县前村人,出生于明正统六年辛酉(公元 1441 年)九月初五,比三湖公小三十六岁,与三湖公的次子琏同龄。陈氏家境普通,父亲是一名猎户,每日在山林中狩猎。而三湖公出身名门望族,他为何会娶这样一位门不当户不对的民女呢?这背后有着一个神奇的传说。 据王氏族谱记载:陈氏的父亲在一次狩猎时捕获了一只野狗,这只狗体型与其他野狗并无不同,唯独头上长有九只耳朵。陈父觉得十分奇特,便决定喂养它,还带着它一同外出打猎。半年下来,陈父发现了一个规律:早晨带狗出去打猎,若狗有一只耳朵动弹不停,当天捕获的猎物数量就比平常多一倍;若有两只耳朵动弹,捕获的猎物便是平常的两倍,以此类推。有时甚至会有七、八只耳朵同时动弹,那当天陈父必定能满载而归,猎物堆满厨房,连空的簸箕和筲箕都找不到。偶尔这只猎狗还会九耳齐动,并且精力格外充沛,在山上林间追逐狮子、老虎般的大型兽类,这让陈父十分喜爱。 有一天,陈父早早起床,带上猎狗准备外出狩猎。他发现猎狗九耳齐动得异常厉害,而且看起来十分凶猛,狂吠不止。陈父心中大喜,急忙带着狗奔入山林。可没想到,在山林里转了一整天,却一无所获。眼看日落西山,暮色降临,陈父只好带着狗悻悻而归。正当他满心疑惑时,经过一块巨石旁,猎狗突然嚎叫起来,还围着大石头狂奔。陈父连忙上前呵斥,可猎狗却愈发急躁,用尾巴在巨石上狂扫,用爪子狠抓。只见石头上厚厚的一层苔藓被抓得纷纷掉落,石板上也被抓出了数条深痕。陈父决定一探究竟,于是爬上大石块,发现被猎狗抓过的地方出现了一个像瓮般大小的石蛋。他小心翼翼地将石蛋取回,放在堂屋的神几上。 当天是九月初四,夜里鸡叫时分,屋外狂风大作,暴雨倾盆,雷电交加。突然一道电光闪过,只见一个霹雳窜进屋内,击中了神几上的石蛋。陈父被惊醒,连忙披衣起床,出来一看,石蛋的外壳正慢慢裂开,就像孵熟的鸡蛋一样,从里面竟滚落出一个可爱的女婴,在神几上呱呱啼哭。陈父大惊失色,以为是不祥之物,想要抱出去扔掉,但又心中惧怕,一时间不知该如何是好。 天亮后,风雨停了下来。乡亲们得知此事后,都赶来围观,一
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清虚客11月前
道教神系第五集—五方五老 五方五老,又称五方五帝,分别是:东方青帝青灵始老九炁天君、南方赤帝丹灵真老三炁天君、中间黄帝玄灵黄老一炁天君、西方白帝皓灵皇老七炁天君和北方黑帝五灵玄老五炁天君,这里的炁指的是先天元气,道教认为,宇宙都是由“炁”所化,修行就是一步步由后天之气复返先天之“炁”。五方五老与天地同寿,阴阳同判,化生为五行。在天文则称五帝座及五方五星,在神灵则称五方五帝,在山岳则称五岳圣帝,在人身则称五脏神君。为天地开辟之前的先天神灵,所以又称元始五老,五行之始、五气之祖。在道教神仙体系中,五老君没有具体职司,但地位崇尊。 东方青帝青灵始老九炁天君又称东方安宝华林青灵始老、东方青灵始老天君,号青帝、苍帝、东方木德青帝太昊伏羲。姓阎,讳开明,字灵威仰。头戴青精玉冠,衣九气青羽衣。常驾苍龙,建鹑旗,从神甲乙,官将九十万人。上导九天之和气,下引九泉之流芳,养二仪以长存,护阴阳以永昌。木帝也,其精岁星.下应泰山神仙。 南方赤帝丹灵真老三炁天君又称南方丹灵真老天君、南方梵宝昌阳丹灵真老,号赤帝、南方火德赤帝炎帝神农。姓洞浮,讳极炎,字熛弩。赤头戴赤精玉冠,衣三气丹羽飞衣,常驾丹龙,建朱旗,从神丙丁,官将三十万人。上导泰清玄元之灵化,下和三气之陶镕,令万物之永存,运天精之南夏。火帝也,其精荧惑,下应衡山神仙。 中央黄帝玄灵黄老一炁天君又称中央玉宝元灵元老、中央元灵始老天君、中央元灵元老君,号黄帝、中央土德黄帝轩辕。姓通班,讳元氏,字含枢杻。头戴黄金玉冠,衣五色飞衣。常驾黄龙,建黄旗,从神戊己,官将十二万人。上等自然之和,下旋五土之灵,天地守以不亏,阴阳用之不倾。土帝也,其精镇星,下应嵩山神仙。 西方白帝皓灵皇老七炁天君又称西方七宝金门皓灵皇老、西方皓灵皇老天君,号白帝、西方金德白帝金天少昊。姓上金,讳昌开,字曜魄宝。头戴白精玉冠,衣白羽飞衣。常驾白龙,建素旗,从神庚辛,官将七十万人。上导洪精于上天,下和众生于灵衢。金帝也,其精太白,下应华山神仙。北方黑帝五灵玄老五炁天君又称北方洞阴朔单郁绝五灵玄老、北方五灵玄老天君,号黑帝、北方水德黑帝颛顼。姓黑节,讳灵会,字隐侯局。头戴玄精玉冠,衣玄羽飞衣。常驾黑龙,建皂旗,从神壬癸,官将五十万人。上导五帝之流气,下拯生生之众和,护二仪而不倾,保群命以永安。水帝也,其精辰星,下应恒山神仙 #道家文化 #道教 #国学文化#道系青年 #见者好运
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全性,三尸六贼四张狂分别是谁 在《一人之下》中,"三尸六贼四张狂"是全性组织中以道教修心术语为原型的称号组合,具体如下: 一、三尸 涂君房(尸魔):唯一代表"三尸"的个体,能力为操控人体内的"三尸"(贪、嗔、痴),将其具现化为实体攻击对手。中招者若无法斩除三尸,将终生受其困扰,修行之路受阻。 二、六贼 对应佛教"六根"(眼、耳、鼻、舌、身、意),由六名全性成员组成,能力与六根相关。原作中六贼未完全登场,仅知: 身本忧:擅长伪装,曾协助吕良假扮其身体。 其余成员在老天师下山清剿全性时被击杀三人,剩余三人实力不详。 三、四张狂 以"酒色财气"为原型,四人能力均针对人性欲望: 穿肠毒·窦梅:削弱斗志,使人软弱消沉。 刮骨刀·夏禾:操控色欲,天生魅惑体质(与张灵玉有过情感纠葛)。 祸根苗·沈冲:通过"高利贷"契约吸收他人能量。 雷烟炮·高宁:以"十二劳情阵"扭曲情绪,摧毁对手心智。 补充关联 称号渊源:三尸(贪嗔痴)、六贼(六根)、四张狂(酒色财气)均源自道教与佛教的修心概念,隐喻修行需克服的欲念障碍。 战力对比:涂君房实力被认为高于四张狂;六贼整体弱于四张狂,但个体能力尚未完全展现。 以上角色在全性中属于核心战力,其能力设计紧密贴合作品对"心性修炼"的主题探讨。
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