很多朋友问我什么是“古事”,顾名思义就是现在人(可以是儿童也可以是成年人,涂坊和连城的是儿童,永定的魁星、文武财神是成年人)扮演成历史人物,比如我这条视频封面一对小孩,看装扮应该是杨宗保和穆桂英,另外一对红白袍将军,持红杆方天画戟的应该吕方,白袍的可能是薛仁贵(三位典型的白袍将军,薛和陈庆之、赵云,但兵器都不对)。长汀涂坊、连城罗坊、永定抚市都有“走古事”民俗活动,各地都有各自的传说典故。我关注长汀官方解释的涂坊“走古事”的起源,这完全是不了解宗教文化的人乱编的,会误导人。官方说涂赖二公为惩治邪社公,去骊山学道术,经历七七四十九天到了骊山遇到法主公学成道术回涂坊收拾了邪社公,嘱咐子孙后代以千年古事万年花灯以谢神恩。这个典故编造得太外行了,骊山在陕西兵马俑景区对面,在交通靠走治安靠狗通讯靠吼的古代,从涂坊跋山涉水走到骊山只用了区区四十九天,有这神功还需要出去学什么术。再说了,即使真到了骊山,遇到的只能是骊山老母,官方说遇到的是“法主公熊十四郎”,只有福建福州的闾山才有法主公,但并没有“熊十四郎”,明显就是胡乱编造的,骊山与闾山音很接近,涂坊出去学道术也不可能舍近求远,去福州闾山学习才符合逻辑,四十九天从涂坊走到福州也合理,目前本地民间道士还是以闾山结合清微为主。传说中闾山在闽江底,三千年一开,与长汀官方介绍的鸭子带入河中相符。因此,涂赖二公应该是去福州闾山找法主公学道术
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