饥而欲食,寒而欲暖劳而欲息,好利而恶害,是人之所生而有也。这是荀子讲人性里趋利避害的一句话。 荀子发现,所有的人都有一个共通之处,那就是:饿了就想吃,寒了就想暖,累了就想息,喜欢有利的而不喜欢有害的。 再有,眼睛能分辨白黑美丑,耳朵能分辨声音清浊,嘴巴能分辨酸咸甜苦,鼻子能分辨芳香恶臭,身体肌肤能分辨冷热痛痒。 这种本性,是自然拥有的,可以称之为“天性”。 像大禹那样贤良的人是这样的,像夏桀那样的暴君同样也是如此。人的本性,并不因为君子与小人而发生偏差。 人性中的丑恶部分是相似的,人性中善良的部分也是相似的。 人可以成为尧、禹,也可以成为桀、跖,可以成为工匠,也可以成为农民和商人,这都是人们的行为举止和习俗长期积累形成的。 然而,人们往往烦事多而乐事少,这是为什么呢?回答是:由于他们浅陋啊!尧、禹这样的人,并不是生下来就具备圣人品德的,而是从经历各种患难开始,成功于长期的身心修养,等把旧质去掉之后才具备圣人品德。 人性中有那么多的弱点,荀子认为只有通过学习、修身,才能加以改变。而实在改变不了的时候,就要通过制定礼法来约束。这就是荀子“性恶论”导致“礼法”思想产生的根本原因。
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