00:00 / 00:30
连播
清屏
智能
倍速
点赞4483
00:00 / 03:17
连播
清屏
智能
倍速
点赞21
00:00 / 00:52
连播
清屏
智能
倍速
点赞171
00:00 / 02:48
连播
清屏
智能
倍速
点赞31
00:00 / 43:00
连播
清屏
智能
倍速
点赞29
00:00 / 05:25
连播
清屏
智能
倍速
点赞NaN
00:00 / 01:51
连播
清屏
智能
倍速
点赞6
00:00 / 02:27
连播
清屏
智能
倍速
点赞18
00:00 / 03:39
连播
清屏
智能
倍速
点赞54
00:00 / 02:15
连播
清屏
智能
倍速
点赞NaN
00:00 / 00:59
连播
清屏
智能
倍速
点赞95
00:00 / 02:50
连播
清屏
智能
倍速
点赞807
00:00 / 05:37
连播
清屏
智能
倍速
点赞83
00:00 / 13:40
连播
清屏
智能
倍速
点赞15
00:00 / 05:28
连播
清屏
智能
倍速
点赞45
第1集《道德经》解 如何正确理解#道德经 三个字 一 、 道 《尔雅 · 释宫》: 一达谓之道路 , 二达谓之歧旁 , 三达谓之剧旁 , 四达谓之衢 , 五达谓之 康 , 六达谓之庄 , 七达谓之剧骖 , 八达谓之崇期 , 九达谓之逵 。 只有一个方向的路,叫做道。出现分叉路,叫做岐。丁字路口,叫做巨旁 ,有四条十字路口,则叫衢 。 有五个方向的岔路口 ,叫做康 。 六个方向的岔路口叫做庄 。 七个方向的岔路口叫做剧骖 , 八个方向的岔路口叫做崇期 。 崇期的意思就是四条路相交 ,路口特别多 。 崇 ,充也 。道多所通 , 人充满其上如共期也 。 有九个方向的路口 ,叫做达 。达的繁体字是逹 ,逹同馗 。 《说文》 : 道 , 所行道也 。 所行道也 ,从辵(chu ò )从首 。 从辵首 。乍行乍止也 。首者, 行所達也 。 道者人所行 。故亦謂之行 。道之引伸爲道理 。亦爲引道 。 道的本意 ,就是指道路。 老子用形而下的路 , 引申为形而上的道理,有两个原因 , 一 ,道只有一个方向 ,没有分叉。 二 ,道字 , 有一个走走停停又不停的四下张望的行路人在赶路的意象 。 引申为形而上的最终极最根本的道理 , 指的是尚未分叉过的路 ,也就是一 。所以道德经里面 ,道有些语境中 , 可以和一互称 。用这个没有分叉的路 ,来指引那些走走停停不停张望的赶路人 ,则会使得他们不会因为岔路口太多而迷失方向 。对于一个赶路人来说 ,路不是越多越好 。而是越少越好 。 二 、 德 升也 。 从彳悳聲 。 升 ,同登 。 慢慢走 ,走走停停的样子 。 彳(ch ì ), 小步也 。 悳 (d é ), 外得於人 , 内得於己 也 。 从直从心 。 直 ,正见也 。 心 ,象形字 ,指人心 。 德字 , 从字源上开 , 由三个组成部分 。 彳 ,直 , 心 。 小步慢慢的走 , 内心淡然而坚定的直视正前方 ,行于大道之上 。 道 , 都是关于路的 。 而德 ,则都是关于走路的。 道引申为宇宙终极道理 , 那么德 ,也随之引申而对这个宇宙终极道理的把握 , 并行于其上 。 三 、 经 经 , 织也 。 《说文》按 ,从丝为经 , 衡丝为纬。 凡织 , 经静而纬动纵线为经 , 横线为纬 。
00:00 / 06:06
连播
清屏
智能
倍速
点赞37
00:00 / 08:49
连播
清屏
智能
倍速
点赞46
00:00 / 02:04
连播
清屏
智能
倍速
点赞3