您是不是在找：

天幕4年前
幕品国学经典《格言联璧》摄生篇下章 #诗词 #教育 #历史 #读书 #思维格局 #人生智慧 #心灵感悟 #国学文化 #修行 #知识
00:00 / 02:51
连播
清屏
智能
倍速
点赞3
天幕4年前
幕品国学经典《格言联璧》摄生篇中章 #诗词 #历史 #修行 #读书 #思维 #心灵感悟 #人生智慧 #传统文化 #一起学习 #弘扬国学经典文化
00:00 / 03:00
连播
清屏
智能
倍速
点赞10
醒醒5月前
《摄生格言》出自《格言联璧·摄生类》 #热点轻轻梦语 悄悄无息 #热点
00:00 / 07:49
连播
清屏
智能
倍速
点赞4
自在树1月前
道德经50章：“善摄生者” 有多厉害？看教员的破局智慧就懂了 #道德经 #认知 #个人成长 #逆风翻盘 #热点话题
00:00 / 08:13
连播
清屏
智能
倍速
点赞17
清梧·念清文化2周前
#热门 出生入死。生之徒十有三；死之徒十有三；人之生动之死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵。兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。#道德经 #国学文化 #传统文化 #涨知识
00:00 / 02:20
连播
清屏
智能
倍速
点赞19
༺࿊玄广࿊༻2月前
真正善于养护生命（摄生）的至高奥秘，不在于对外在危险的躲避，而在于不将自己置于“死地”。
00:00 / 04:33
连播
清屏
智能
倍速
点赞1
向着朝阳读书1周前
道德经伴读（第二十七期） 盖闻善摄生者，陵行不避兕虎，入军不被甲兵。兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故也？以其无死地焉。 #道德经 #读书 #心法
00:00 / 07:05
连播
清屏
智能
倍速
点赞6
扬卿游心6月前
#黄帝内经现代科技 #上古医道#现代科技#黄帝内经 《黄帝内经》有言：“上工平气”，这是什么意思呢？现代人都注重养生，但您知道有个词叫“摄生”吗？又是什么意思呢？ 今天，我们用浅显的语言，从荡秋千说开去，与黑科技互为注脚，一起去悟《黄帝内经》中的生命智慧……
00:00 / 02:13
连播
清屏
智能
倍速
点赞27
吉祥如意10月前
《摄生格言》是一篇中医养生启蒙文章
00:00 / 04:28
连播
清屏
智能
倍速
点赞4
燊赫国学1周前
《摄生要义》的“安-神”法，才是根除焦虑内耗的失传科技 #养生 #道家养生 #国学文化 #传统文化 #失眠
00:00 / 12:19
连播
清屏
智能
倍速
点赞759
清涵学道1月前
#真实生活分享计划 《道德经》第五十章 善摄生者寿#道德经 #国学智慧 #传统文化 #人生智慧
00:00 / 06:52
连播
清屏
智能
倍速
点赞21
鋼人尹小鵬，小鋼弟、龍鋼居士、爱公益！2月前
大家好，学习是快乐的，分享是幸福的。上期学习了老子的道德经第四十九章，今天跟大家一起学习第五十章原文、译文、以及个人心得体会。个人心得体会：道德经第五十章“出生入死”的哲思，道尽了生命的本真与处世的智慧。世人总执着于“益生”，追求锦衣玉食、功名利禄，试图以外物堆砌生命的厚度，却往往陷入疲于奔命的困境，反失了本心的安宁。
00:00 / 03:06
连播
清屏
智能
倍速
点赞49
润澤花香2月前
【陶真人养生丹诀】世言䏜灵丹，饵仙药，白日而轻举者，但闻而未见也。至于运气术甚远，养生之道，人稟血气而生，故《摄生论》云：＂摄生之要，在去其害生者＂，此名言也。予所编去病歌，盖诸家养生之要而为言，能依而行之，则获安乐，若尽其炒，亦长生之可觊。今著其歌于后： 万物惟人为最贵，百岁光阴如旅寄。自非留意俢养中，未免病苦为心累。何不飡霞饵大药，妄意延龄守龟鹤。但于饮食嗜欲间，去其甚者将安乐。食后徐徐行百步，两手摩胁并腹肚。须臾两手摩肾堂，谓之运动水与土。仰面仍呵三四呵，自然食毒气消磨。醉眼饱卧俱无益，渴饮飢犹戒多。食不欲粗并欲速，只可少飡相后续。若教一饱顿充肠，损气伤脾非汝福。生冷粘腻筋韌物，自死牲牢皆勿食。馒头闭气宜少飡，生脍偏招脾胃疾。酢酱胎卵兼油腻，陈臭醃殂尽阴类。老衰暮欲更食之，是借寇兵无以异。炙烤物须冷吃，不然损齿伤血脉。晚食常宜申酉前，向夜徒劳滞胸膈。饮酒莫教令大醉，大醉伤神损心志。渴来饮水并啜茶，腰脚自然成肿腿。尝闻避风如避箭，坐卧须避预防患。况因食后毛孔开，风才一入成瘫痪。视听行坐不可久，五劳七伤从此有。人体亦欲得小劳，譬如户枢终不杇。卧不厌侧觉贵舒，饱则入浴飢则梳。梳多浴少益心目，黙寝暗眠神晏如。四时惟夏难将摄，伐阴在内腹冷滑。精肾汤药不可无，食物稍冷休哺啜。心旺肾衰何所忌，特忌疎通池精气。寝处尤宜绵密间，宴居静虑和心气。沐浴盥漱皆暖水，卧冷枕凉俱勿喜。爪茄生菜不宜食，不独秋来多疟痢。伏阳在内三冬日，切忌汗多阳气泄。不问四时俱热酒，大药不须难入口。五味偏多不益人，恐随脏腑成殃咎。阴雾之中无远行，暴雨震雷宜速避。道家更有颐生旨，第一令人少嗔怒。秋冬日出始术衣，春夏鸡鸣宜早起。子后寅前寝觉来，暝目叩齿二七回。吸新吐故无人悟，咽漱玉泉还养胎。罡摩手心熨两眼，频频楷擦额与面。两手时将摩鼻茎，左右耳根筌数遍。更能干浴遍身间，按䏶时须纽两肩。纵有风劳诸冷禁，何忧腰膝腹拘挛。嘘呵呼嘻吹及呬，行行之人分六字。果能利用口诀中，断旧有疾皆可治。女色虽产属少年，稍知撙节乃无愆。关精息气宜闻早，莫使蒻苞火中燃。有能採履存方正，功名无贪利无兢。纵向坎中未能行，百行周身亦无病。
00:00 / 11:33
连播
清屏
智能
倍速
点赞0
史老师教站桩（不卖课）8月前
这七条，是老祖宗的夏季摄生智慧，也是我的体验和教训 #小暑 #夏天 #养生 #传统文化
00:00 / 02:55
连播
清屏
智能
倍速
点赞NaN
谷曦3年前
金缨《格言联璧·摄生》。#国学经典 #国学文化 #国学智慧
00:00 / 00:07
连播
清屏
智能
倍速
点赞384
越来越好3月前
《道德经》第五十章的原文及通俗译文如下： 原文 出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵；兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。 译文 人从出生到走向死亡。自然长寿的人占十分之三，先天或自然短命的人占十分之三，本可长寿却因自身妄为而陷入死地的人，也占十分之三。这是为什么呢？因为他们过度追求物质享受来奉养生命，反而损害了本性。听说善于养护生命的人，在陆地上行走不会遭遇犀牛和猛虎，在战场上不会被兵器所伤。犀牛对他无处施用犄角，老虎对他无处伸出利爪，兵器对他无处施展锋芒。这是为什么呢？因为他从不会让自己陷入可能招致死亡的境地。#弘扬国学经典文化 #老子道德经的智慧
00:00 / 01:30
连播
清屏
智能
倍速
点赞1
怡琪浩（一起好）2月前
#口播 #正能量 《摄生格言》养生
00:00 / 01:52
连播
清屏
智能
倍速
点赞26
融易好囗才2月前
第五十八讲 摄生之道 不入死穴尽天年(1)老子的摄生之道和现在的养生有什么不同？#传统文化与心理
00:00 / 02:04
连播
清屏
智能
倍速
点赞8
寻香记手作4月前
为什么你越“养”越虚？可能忽略了“摄”！#养生摄生#健康生活方式#传统文化#AI精准体质调养@观己养摄研习社
00:00 / 03:41
连播
清屏
智能
倍速
点赞10
临沂冠临驾校辉哥教学车3年前
摄生格言 #心存善念必有后福 #禅悟人生 #感悟人生传播正能量 #静心聆听享受一下片刻的宁静
00:00 / 04:26
连播
清屏
智能
倍速
点赞48
慧悟初心2月前
#曾仕强教授语录 #创作者中心 #创作灵感 #道德经 #知识分享
00:00 / 09:50
连播
清屏
智能
倍速
点赞36
雪落❄️2天前
《道德经》第五十章 读懂 “善摄生” 的处世智慧#道德经
00:00 / 03:46
连播
清屏
智能
倍速
点赞6
融易好囗才2月前
第五十八讲 摄生之道 不入死穴尽天年(7)。入军不被甲兵，在社会中立足的智慧。#传统文化与心理
00:00 / 01:35
连播
清屏
智能
倍速
点赞13
上善若水1年前
摄生格言 摄生格言节选: 荣枯倚伏,寸田自开惠逆， 何须历问塞翁? 修短参差，四体自造彭殇， 似难专咎司命! 节欲以驱二竖,修身以屈三彭， 安贫以听五鬼,息机以弭六贼。 衰后罪孽,都是盛时作的。 老来疾病,都是壮年招的。 败德之事非一,而酗酒者德必败。 伤生之事非一,而好色者生必伤。 木有根则荣,根坏则枯。 鱼有水则活,水涸则死。 灯有膏则明,膏尽则灭。 人有真精,保之则寿,戕之则夭。
00:00 / 00:54
连播
清屏
智能
倍速
点赞53
融易好囗才2月前
第五十八讲 摄生之道 不入死穴尽天年(6)。善摄生的人是怎么样的呢⁉且看老子画像。#传统文化与心理
00:00 / 02:01
连播
清屏
智能
倍速
点赞10
融易好囗才2月前
第五十八讲 摄生之道 不入死穴尽天年(5)。摄生和养生有什么异同？#传统文化与心理
00:00 / 01:29
连播
清屏
智能
倍速
点赞8
融易好囗才2月前
第五十八讲 摄生之道 不入死穴尽天年(4)过度保健导致早亡。摄生强调保健不要过度。#传统文化与心理
00:00 / 01:33
连播
清屏
智能
倍速
点赞10
知明师兄4年前
摄生格言：最不知名的国学经典（聊聊国学智慧12）#读书 #朗读 #好书分享 @DOU+小助手
00:00 / 04:49
连播
清屏
智能
倍速
点赞18
融易好囗才2月前
第五十八讲 摄生之道 不入死穴尽天年(2)老子将人的一生三等分，发现不善摄生的根源。#传统文化与心理
00:00 / 02:14
连播
清屏
智能
倍速
点赞10
独孤九龟1年前
道德经第50章解析 第五十章 出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵。兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。 原文解读： 生命的起点与终点，即生命在世间的存在状态和归宿。长寿者占十分之三，短命者占十分之三，许多人本可以长寿，却因自身的行为走向死亡的也占十分之三。为什么会这样子呢，因为过度的追求，过度的欲望和行为会加速生命的消亡。善于生存之道的人，他们行走于陆地，不会遇到凶猛的犀牛和老虎；即使进入战场，也不会被兵器所伤。这是因为他们的行为和心态符合自然之道，不会主动进入危险的死地。犀牛就没有理用角顶他们，老虎也没有理由利爪扑他们，兵刃也没有理由刺他们。为什么会这样呢，只因为他们没有进入死地。 通俗解读： 人的生命的存在与消亡的状态分为三种。生之徒：长寿的人，占十分之三。死之徒，早逝的人，也占十分之三。还有一种就是本可以长寿，却因自身的行为走向死亡的人，也占十分之三。为什么呢，因为过度的追求生。而真正善于生存的人并非字面上的“不遇兕虎，不被甲兵”，而是象征着一种顺应自然、无为的生活态度。这种人不会主动进入危险之地，也不会因欲望而陷入困境。他们的行为和心态符合自然之道，因此能够避开不必要的危险。 这一章的核心思想就是： 顺应自然、减少欲望、清静无为，以达到生命的和谐与长久。老子通过探讨生命的长短与人的行为、欲望之间的关系，揭示了“无为”与“自然”对于生命的重要意义。#国学文化 #道德经 #人生是一场修行 #认知觉醒 #每天学习一点点
00:00 / 04:43
连播
清屏
智能
倍速
点赞18
張天龍5年前
格言联璧摄生（养生）类01#格言联璧 #传统文化 #爱上古诗词 #弘扬国学经典文化 #教育
00:00 / 01:10
连播
清屏
智能
倍速
点赞183
路口能量店1周前
顺道“无为”就是善摄生者#道德经#生生不息的爱 #人间温暖 #人生 #热门
00:00 / 03:15
连播
清屏
智能
倍速
点赞16
培青2周前
五十章：善摄生者，不妄为、不逞强，无死地而自安。 #成长#道德经 #人生智慧
00:00 / 02:01
连播
清屏
智能
倍速
点赞20
融易好囗才2月前
第五十八讲 摄生之道 不入死穴尽天年(8)。老子摄生智慧的心理学启示。#传统文化与心理
00:00 / 02:11
连播
清屏
智能
倍速
点赞13
杏桐院幸福学堂2月前
盖闻善摄生者，陆行不避兕虎，入军不被甲兵；兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地焉。《道德经》第五十章 #幸福#智慧人生 #修行 #道德经 #成长思维
00:00 / 02:23
连播
清屏
智能
倍速
点赞1
融易好囗才2月前
第五十八讲 摄生之道 不入死穴尽天年(3)何谓生生之厚？为什么说它是本该长寿，却致短命的根源呢#传统文化与心理
00:00 / 01:47
连播
清屏
智能
倍速
点赞5
敏子·用中轴智慧解当下困感1周前
揆度奇恒中轴智慧 揆度奇恒中轴智慧#摄生之道 #养生不白忙 #预防重大疾病 #生命中轴线@抖音创作小助手 @抖音创作灵感 @抖音小助手
00:00 / 00:51
连播
清屏
智能
倍速
点赞1
苹果晨间实修｜身心重塑1月前
#道德经实修 #摄生之道 #不内耗 这一章讲透了现代人最大的内耗： “越怕什么，越来什么；越想掌控，越易崩溃。” 老子说，真正善于生活的人（善摄生者）， 不是靠躲开风险、全副武装， 而是心里根本不树敌、不设“绝境”。 当你不把自己放在“对抗位”， 别人的锋芒就找不到着力点； 当你不拼命“求生”， 反而能全身而退、从容行走。 终极心法就一句： “以其无死地焉。” 你不为自己制造“心理绝境”， 世界上就没有能困住你的死角。#国学 #老子智慧
00:00 / 07:44
连播
清屏
智能
倍速
点赞12
敏子用中轴文化 解人生困感1周前
揆度奇恒中轴智慧#摄生之道 #养生不白忙 #预防重大疾病 #生命中轴线@抖音创作小助手 @抖音小助手 @抖音创作灵感
00:00 / 00:50
连播
清屏
智能
倍速
点赞1
jsl000139771年前
出生入死，生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，动之于死地，亦十有三。夫何故?以其生生之厚。盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵。兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故?以其无死地。
00:00 / 03:01
连播
清屏
智能
倍速
点赞2
皇卦3年前
摄生格言，养生箴言
00:00 / 03:34
连播
清屏
智能
倍速
点赞10
天津肖燕斌律师1周前
出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三，人之生动之死地亦十有三，夫何故，以其生生之厚。盖闻善摄生者，路行不遇兕虎，入军不被甲兵，夫何故，以其生生之厚……
00:00 / 03:36
连播
清屏
智能
倍速
点赞3
国学jojo2月前
《道德经》第五十章 【原文】： 出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵；兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。 【翻译】： 人从出生到死亡，长寿的人占十分之三，短命的人占十分之三，本可长寿却因自身行为导致早亡的人也占十分之三。这是因为过度追求生活享受。善于养生的人，在陆地行走不会遇到犀牛和猛虎，在战争中不会被兵器伤害。犀牛无法用角攻击，老虎无法用爪伤害，兵器无法施展锋芒。因为他们没有进入死亡的领域。 #道德经#传统文化#国学jojo
00:00 / 01:49
连播
清屏
智能
倍速
点赞4
暖光生活集3月前
道德经第50章 （原文和译文） #看见音乐计划
00:00 / 01:32
连播
清屏
智能
倍速
点赞15
紫竹5月前
《道德经》第五十章原文为：“出生入死，生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵。兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。”#道德经这句话的意思是，人从出生到死亡，长寿的人占十分之三，短命的人占十分之三，本来可以活得长久，却因自己的行为不当而走向死亡的人，也占十分之三。这是为什么呢？因为他们过度追求奉养生命的物质享受了。据说，善于养护自己生命的人，在陆地上行走不会遇到犀牛和老虎，在战争中也不会被兵器所伤。犀牛无法用它的角来攻击他，老虎无法用它的爪来伤害他，兵器无法用它的锋刃来刺入他。这是为什么呢？因为他没有进入死亡的领域。 这一章体现了老子“道法自然”的哲学思想，他认为过度执着于“生”，如贪欲、强求等，反而会招致灾祸。真正善于养生的人，通过清静无为、与道合一，避开危险，以达到自然的长生。
00:00 / 02:12
连播
清屏
智能
倍速
点赞2
玄铸礼铜6月前
道德经五十章 出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三，人之生、动之死地亦十有三，夫何故？以其生生之厚。 盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵。兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容器刃。夫何故？以其无死地。#道德经 #国学文化 #生活感悟
00:00 / 04:38
连播
清屏
智能
倍速
点赞19
筷子2周前
#老子道德经#道德经 #道德经第五十章#摄生之道 出生入死。 生之徒，十有三;死之徒，十有三；人之生，动之死地，亦十有三。夫何故?以其生之厚。盖闻善摄生者，陵行不遇兕虎，入军不被甲兵。兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故?以其无死地。
00:00 / 00:30
连播
清屏
智能
倍速
点赞2
探索Life10月前
《道德经》第五十章原文： 出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵；兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。 感悟： 1、shengsi是自然循环，过度恐惧siwang或执着延寿皆背道。庄子以“圣人藏于天”说明，坦然接受生si才能超越形骸束缚。 2、物质丰富的今天，“生生之厚”导致的富贵病（如三高）印证了老子的警示。同时，心灵健康的重要性被重新认识，呼应了老子“养妙心”的智慧。#道德经 #小孩 #国学文化 #智慧人生 #修行
00:00 / 01:01
连播
清屏
智能
倍速
点赞10
魏晋南（备战高考停更中）10月前
刘伶病酒 原文： 刘伶病酒，渴甚，从妇求酒。妇捐酒毁器，涕泣谏曰：“君饮太过，非摄生之道，必宜断之！”伶曰：“甚善。我不能自禁，唯当祝鬼神自誓断之耳。便可具酒肉。”妇曰：“敬闻命。”供酒肉于神前，请伶祝誓。伶跪而祝曰：“天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解酲。妇人之言，慎不可听！”便引酒进肉，隗然已醉矣。 翻译： 刘伶因饮酒过度而生病，感到非常口渴，便向妻子要酒喝。妻子倒掉酒并摔坏酒器，哭着劝他说：“你喝酒太多，这不是养生之道，一定要戒掉！”刘伶说：“很好。但我无法自控，只有向鬼神发誓才能戒酒。你准备些酒肉吧。”妻子照办，将酒肉供在神案前，请刘伶祷告。刘伶跪着祷告说：“天生我刘伶，以酒为名；一饮就是一斛，五斗才能解酒病。妇人的话，千万不能听！”说完便喝酒吃肉，很快又醉倒了。 #世说新语#高中#抽象#高中生#魏晋南
00:00 / 01:07
连播
清屏
智能
倍速
点赞6597
为道日损3月前
道德经第五十章 出生入死。 生之徒，十有三； 死之徒，十有三； 人之生，动之于死地，亦十有三。 夫何故？以其生生之厚。 盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵； 兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。 夫何故？以其无死地。 #道德经 #道德经解读 #国学智慧 #传统文化 #抖音热门
00:00 / 04:25
连播
清屏
智能
倍速
点赞17
一起阅读Reading1周前
《道德经》老子 德经 第五十章 《道德经》德经 第五十章 　　出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。盖闻善摄生者，路行不遇兕虎，入军不被甲兵；兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。 #道家思想 #读书 #老子 #道家 #道家文化
00:00 / 02:52
连播
清屏
智能
倍速
点赞15
徜徉阁11月前
帛书道德经今五十章 出生入死。生之徒十有三，死之徒十有三，而民生生，动皆之死地之十有三。夫何故也？以其生生也。盖闻善摄生者，陵行不避兕虎，入军不被甲兵。兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故也？以其无死地焉。#传统文化 #道家文化 #国学文化 #道德经 #上热门
00:00 / 04:37
连播
清屏
智能
倍速
点赞7
南烛汤方实验室3周前
读#《黄帝内经》，卷一，摄生论四季养生法，养生之道篇三，生气通天论篇，不生病的智慧。
00:00 / 01:29
连播
清屏
智能
倍速
点赞2
丫丫姐姐1月前
#智慧人生 #道德经 #育儿经验分享 《道德经》第五十章原文： 出生入死。 生之徒，十有三； 死之徒，十有三； 人之生，动之于死地，亦十有三。 夫何故？以其生生之厚。 盖闻善摄生者， 陆行不遇兕（sì）虎， 入军不被甲兵； 兕无所投其角， 虎无所用其爪， 兵无所容其刃。 夫何故？以其无死地。 我们最终要养成的，不是一个永远不摔跤的孩子，而是一个摔了跤能自己爬起来、拍拍土、看清路、继续走的孩子。 他的“无死地”，不是因为世界没有坎坷，而是因为他内心有地图，眼中有光亮，手中有办法。 当你放下对“绝对安全”的执念，孩子才能真正安全——那种安全，来自他对自己能力的信心，和对世界复杂性的尊重。 这或许就是两千五百年前，老子给今天焦虑的父母，最深沉、也最解放的礼物。
00:00 / 04:06
连播
清屏
智能
倍速
点赞7
岐黄之根保护德仁1年前
黄帝内经讲的摄生原则饮食有节，下集#老祖宗的智慧 #中华文化 #修身养性 #中医养生 #古籍古书
00:00 / 01:20
连播
清屏
智能
倍速
点赞49
李纯水果7月前
道德经。#道德经
00:00 / 12:10
连播
清屏
智能
倍速
点赞774
湛泸九歌11月前
《彭祖摄生养性论》，第一日修炼计划 #道家文化 ，#道家养生文化 #国学智慧 #国学养生智慧 #养生
00:00 / 04:14
连播
清屏
智能
倍速
点赞4
冰歌3月前
道德经第五十一章 #生而不有 #国学经典 @冰歌
00:00 / 08:02
连播
清屏
智能
倍速
点赞11
南烛汤方实验室3周前
读：<皇帝内经》卷一，摄生论四季养生法，养生之道篇三，生气通天论篇，阳气的重要性。#黄帝内经
00:00 / 02:43
连播
清屏
智能
倍速
点赞6
青松5天前
观察宇宙万物自然变化，了解昼夜替换的道理，就知道了生死之道。
00:00 / 01:50
连播
清屏
智能
倍速
点赞84
汇才文化6年前
《格言联璧》详解摄生类184多读书以养胆气，顺时令以养元气
00:00 / 02:26
连播
清屏
智能
倍速
点赞2
觉醒之路11月前
《道德经》第五十章《摄生之道》原文与释解分享
00:00 / 03:51
连播
清屏
智能
倍速
点赞5

简介:

您在查找“摄生格言原文及正确翻译”短视频信息吗？帮您找到更多更精彩的短视频内容！最新发布时间：2026-03-10 05:34

最新推荐:

相关推荐:

热门推荐: