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华夏文化#祖师爷文化#嵩山文化#夏商周文化 周朝文化—战国时代 周朝汲取了商朝文化的不足,恢复了上古以及夏朝时的神权文化礼制,用王权礼教建立了一个宗法礼制封建社会国家,西周时期已经达到了郁郁手文哉的高级文明状态,奠定了华夏文明的基础。由于西周长期的善政,对恶人缺乏管束和威慑,发生了内乱,周天子丧失了天下的控制权,国家权力转移到了诸候强权的手中。春秋末时,周天子已成傀儡,王室越发衰微,礼崩乐坏,诸候各自为政,以强凌弱,兵革不休,诈伪并起,上下失序,道德沦丧,天下大乱。公元403年,三家分晋,周天子被迫承认了韩赵魏三国的诸候身份,东周进入战国时代。天下诸候进入野蛮混战阶段,诸候之间互相谋篡,相互攻伐,兼并不休,死尸堆满了田野和城郭。各诸候国经过多年的征伐兼并,出现了战国七雄,即齐楚燕韩赵魏秦。这个时期,天下崇尚权谋暴力和纵横之术,再无人言礼乐祭祀和道德信义,周天子有名无实,诸候无有道德底线,贪利诈伪之徒大行于世,人与人之间相互算计,世家权贵与商人相互勾结,帅兽以食人,苛政把人民逼得走投无路,天下已然分崩离析,礼崩乐坏,生㚑涂炭。最终,秦自商鞅变法以后国力变强,长平之战后,东方六国再无力抗秦,公元前226年,秦灭周,周赦王去世,周朝结束。公元前221年,秦统一六国,战国结束,秦国建立。
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中国绘画历程史第一讲:远古与夏商周时期 中国绘画的起源,植根于远古先民的生产生活与原始信仰,历经旧石器、新石器时代的萌芽,在夏、商、周三代逐步走向成熟,从原始的图像刻画,发展为服务于神权、王权与礼乐制度的艺术形式,奠定了中国绘画以线造型、政教功用、象征表意的核心基因。这一漫长历程,是中华美术文明的开篇,也是东方绘画体系的源头。 一、史前绘画:从岩画到彩陶的艺术萌芽 旧石器时代晚期,中国大地上已出现最早的绘画形式——岩画。内蒙古阴山、江苏将军崖、云南沧源等地的岩画,以简练的线条和剪影式造型,刻画狩猎、放牧、祭祀、舞蹈与动物形象,是先民记录生活、寄托巫术信仰的视觉语言。岩画无固定章法,却以质朴粗犷的笔触,开启了中国绘画的图像表达传统。 进入新石器时代,彩陶纹饰成为绘画艺术的主要形态,实现了实用与审美的初步结合。仰韶文化半坡类型的人面鱼纹盆,将人面与鱼纹组合,线条简洁神秘,暗含渔猎崇拜与原始巫术;舞蹈纹彩陶盆以三组牵手人物构成连续画面,动态自然,是中国最早的人物群像绘画实例。马家窑文化的旋涡纹、蛙纹,以流畅回旋的线条营造韵律感,让绘画从单纯的图案装饰,走向具有节奏与美感的独立表达。此外,大地湾地画、石峁遗址壁画残件,证明史前绘画已从器物走向建筑空间,题材与载体不断丰富。 这一时期的绘画,以线条为基本造型手段,色彩以红、黑、白为主,服务于生存需求与精神信仰,虽未形成系统技法,却确立了中国绘画最基础的艺术语言。 二、夏代绘画:礼制绘画的初步开端 夏代是中国早期国家形成的关键时期,绘画开始脱离原始自发状态,转向服务王权与等级制度。尽管夏代绘画完整遗存极少,但文献记载与考古发现,勾勒出其发展轮廓。 据《世本》《汉书》记载,夏代已有专职工匠从事绘画,“画衣冠”以区分身份等级,将图像与色彩作为权力与秩序的象征。二里头遗址出土的玉器、陶器与早期青铜器,饰有简洁的弦纹、云纹与兽面纹雏形,线条规整,风格庄重,标志着绘画从自然图腾向礼制符号转变。夏代绘画虽仍简朴,却完成了重要转型:从民间自发创作,变为王室主导、服务政治的官方艺术,为商周绘画的制度化发展铺平了道路。 三、商代绘画:神权笼罩下的青铜艺术高峰 #中国绘画历程史#中国美术#美术理论知识#历史#考古
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