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举国而属之孔明 属是什么意思
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丛从容容游刃有余什么意思
言正为什么不吃猪
国学问对
10月前
第一三六集:理学集大成者(1) “濂洛关闽”和“杨罗李朱”都在朱熹身上汇合,所以说他是集大成者。#濂洛关闽 #杨罗李朱 #朱熹 #集大成者
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传梦者
3月前
三国最强团队,曹操如何打造? 这段视频深度解析了曹操能够在三国博弈中胜出的核心战略——"唯才是举"的人才政策。作者通过系统对比三国实力指出,曹操以"霸道"为核心价值观,奉行"奉天子以令不臣"的政治路线,而其真正的核心竞争力在于开创性的用人理念。面对"德才兼备者少"的现实,曹操打破传统,大胆启用各类人才,使得曹魏阵营谋士如云、战将如雨。#三国 #曹操 #历史故事 #智慧人生 #知识前沿派对
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布铁铁
2年前
宋濂不隐真情
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亦文语文
3年前
文言小故事之宋濂实对 #古诗文
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臣本布衣
1周前
诸君:飞刃穿胸,如此可活命! #文言文科普 #知识以一种邪恶的方式进入脑子 #一般人不告诉他 #科普界的泥石流想往哪流往哪流 #涨知识
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周易读书
4月前
第103条#阳明先生传习录 #传统文化 #心学#每天坚持读书#周易读书
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大道霞光 魅力经典
2周前
#论语 讲了什么? #四书 讲了什么? #国学文化 每天学一点
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友智者事晶成
7月前
翻开一页世界,静享阅读时光。 今天,分享《了凡四训》之“立命之学”“问其故?曰:“人未能无心,终为阴阳所缚,安得无数?但惟凡人有数?;极善之人,数固拘他不定;极恶之人,数亦拘他不定汝二十年来,被他算定,不曾转动一毫,岂非是凡夫?”智慧解读#情绪疗愈 #情感 #了凡四训 #情感共鸣 #心灵疗愈
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🇨🇳萧然易清🇨🇳
4月前
#忠经#正能量 #净化心灵#国学智慧文化 #学习分享进步
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布衣客
1周前
【一〇三】好学贵笃志 【一〇三】好学贵笃志 或问为学以亲故,不免业举之累。 先生曰:“以亲之故而业举为累于学,则治田以养其亲者,亦有累于学乎?先正云:‘惟患夺志’,但恐为学之志不真切耳。”#阳明心学
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冬日暖阳
5月前
今天读《大学》第十一章 什么叫“止于至善”? 即:存天理,灭人欲 如: 吃饭就是天理 暴饮暴食吃出病了就是人欲 你对孩子全然的爱,纯净的爱就是天理 你一定要让孩子感恩你,听你的就是人欲 我感受到苦是天理 但看到我的苦,评判它就是人欲 看见苦,不再评判苦,就是止于至善 为什么女性要有扎根大地的坤德能量? 心智为起点,心智里的伤需要被看见 看见不评判,就是止于至善
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鸿懿读资治通鉴
1周前
#资治通鉴#县令 #唐太宗李世民 #唐玄宗 #君
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贯沟周强
1周前
生是欲,养是德,托举方是恩。你觉得呢?
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潇湘夜雨☜
1周前
《笨鸟先飞》这则成语比喻能力差的人惟恐落后而提前行动,多用于自谦。#成语 #寓言故事 #成语 #创作者扶持计划
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小文读书|给孩子和自己读好书
5月前
培养孩子思辨力,《史记》可以这样读 培养孩子思辨力,必看这套《<史记>可以这样读》!思辨是一切智慧的开始。读书是为了做知识的主人,而不是做知识的奴仆。真正的历史学习,应该重视思辨。什么是思辨呢?历史学者吕世浩先生讲得明明白白。跟他入门读《史记》,孩子早读早受益。 #抖音全民好书计划 #历史 #史记让孩子更有智慧 #教育孩子 #思辨力
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法慧
4天前
弘一大师敬三宝文 三宝者,佛法僧也。其义甚广,今惟举其少分之义耳。 一、敬佛 礼佛时宜洗手漱口,至诚恭敬,缓缓而拜,不可急忙,宁可少拜,不可草率。 佛几清洁,供香端直,供佛之物以烹调精美、人所能食者为宜。不要用食物原料整个及罐头供佛,且供佛应在日中前,不宜过日中,供水果亦宜日中前。(注:日中因各地温度不同时间也不同,一般11点30分之前不越过此时间为宜)! 供水宜捧奉式,供花、花瓶水宜常换。 纸画之佛像,不可仅以绫裱,恐染蝇粪等秽物,宜装入玻璃镜中;木石等雕塑者,小者应入玻璃龛中,大者应作宝盖罩之,并须常拂拭像上之尘土。 凡大殿及供佛之室中,皆不宜踞坐笑谈,不可佛前晒衣服,不得在殿前用夜壶水浇花。若卧室中供佛像者,眠时应以净布遮障。最好单独一间屋做净室佛堂! 二、敬法 读经之时,必须洗手漱口拭几,衣服整齐,威仪严肃,与礼佛时无异。 对于经典应十分恭敬护持,万不可令其污损。翻篇时宜以指腹轻轻翻之,不可用指爪划,不应折角,若欲记志,以纸片夹入可也。 若经典残缺者亦不可烧。卧室中几上置经典者,眠时应以净布盖之装入净盒放在最高处,最好放单独的佛堂内。 三、敬僧 凡剃发披袈裟者,皆是释迦佛子,在家人见之,应一例生恭敬心,不可分别持戒、破戒。 若皈依三宝时,礼一出家人为师而作证明者,不可妄云“皈依某人”,应皈依于一切僧众,若贤若愚,生平等心,至诚恭敬,尊之为师,自称弟子。 供养僧者亦尔,不可专供有德者,应于一切僧生平等心,普遍供之,乃可获极大之功德也。 出家人若有过失,在家人闻之,万不可轻言,此为佛所痛诫者,最宜慎之。#敬#三宝
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山泽知止
11月前
#国学文化 #论语
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单身解忧杂货铺
1周前
【国学经典】《太上感应篇》第二卷之一百四十六,古今首善之王。 【国学经典】《太上感应篇》第二卷之一百四十六,古今首善之王。 祸福无门,惟人自召。善恶之报,如影随形。欢迎喜欢传统国学的朋友进群交流。#太上感应篇 #祸福无门 #善恶之报 #修心 #国学
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旭日东升,云开日出
1周前
维摩诘所说经57
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常喜藏乐
1周前
##王阳明 #心学 #国学智慧 #心学 #内心
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行云流水
3周前
《太上感应篇》易解,第七章:恶报
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芸芸
3天前
《阿弥陀经》第五十七课 心心惟佛,心既是佛,中峰国师讲的“三时繫念”中的第一时#修行 #知行合一 #佛学智慧人生
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是半夏啊
6天前
是为庶人在官,其禄同于下士 ,其田在远郊之地,充人 掌之春秋月吉 读法,书其孝友睦姻,得与于乡举里选之列故。当时僚隶 舆台 之守法循分,岂惟风俗之醇,抑上之人教养成就之有其具也。 翻译过来就是:平民百姓在职为官,他们的俸禄和下士相同,他们的田地在较远的郊区。充人在他所掌管的一年中,每月的初一,号召百姓读法律条文,努力行孝,和睦亲族,做到以上这些才能进入乡举里选的行列。当时的僚,隶,舆,台都遵纪守法,难道只是民风醉厚?还是在上位的教导培养造就这些人有他的方法吧? 放到今天,这给我们什么启示? 我认识一位社区网格员小李,他负责的老旧小区有300多户。谁家有独居老人,谁家的孩子需要照看,他都了如指掌。去年疫情期间,他连续40天没回家,每天为居民送菜送药。 我们今天讨论基层治理,讨论社区建设,其实古人早就给了我们答案:任何岗位都不是简单的差事,而是育人的载体。当制度设计关注人的成长,当考核标准融入德行要求,普通人也能在平凡的岗位上发光发热。 《周礼》中的这段话告诉我们:一个社会的温度,不仅体现在宏大的政策上,更体现在如何对待那些最基层的工作人员。让他们有尊严、有奔头、有成长,社会自然就会和谐有序。 每一份平凡的坚守,都值得被看见;每一个默默付出的人,都应该有成长的阶梯。
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寂明在修心
1周前
真正的福报不在外求,而在内修光明正气。心净则磁场清,心正则运势旺,以浩然之气立世,自会吸引一切美好高频。 #修心#觉醒#开悟#书籍推荐#身心灵
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慕一的一
2周前
《离骚》先秦·屈原#古诗词的魅力 #每天学习一点点 #小学生挑战
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老六唠嗑
5月前
祸福无门惟自召,热点镜鉴法理心 #热点 #法治 #法律知识 #以案说法 #传统文化
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濂洛源
1周前
#完人 #贺敬之 #贺知章 #文学 #文学的力量
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天启景寔
4月前
“欲增福寿惟善行,要好儿孙须读书” #修行 #天启视角 #女性智慧 #祭祖文化
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太崧
6月前
东商读书笔记②⑤⑧尚书正义商书第二仲虺之诰:盛德,日日精进;自满,日日离心#传统文化#读书#历史@东商 @邦之彦兮 @十室之邑 @千斯万斯 @Lucky @一颗空心菜 @方岛学堂(鹤胥黎) @抖音小助手
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一起阅读Reading
4月前
《盐铁论》卷一 第一篇《本议》 惟始元六年,有诏书使丞相、御史与所举贤良、文学语。问民间所疾苦。 文学对曰:“窃闻治人之道,防淫佚之原,广道德之端,抑末利而开仁义,毋示以利,然后教化可兴,而风俗可移也。今郡国有盐、铁、酒榷,均输,与民争利。散敦厚之朴,成贪鄙之化。是以百姓就本者寡,趋末者众。夫文繁则质衰,末盛则质亏。末修则民淫,本修则民悫。民悫则财用足,民侈则饥寒生。愿罢盐、铁、酒榷、均输,所以进本退末,广利农业,便也。” 大夫曰:“匈奴背叛不臣,数为寇暴于边鄙,备之则劳中国之士,不备则侵盗不止。先帝哀边人之久患,苦为虏所系获也,故修障塞。饬烽燧,屯戍以备之。边用度不足,故兴盐、铁,设酒榷,置均输,蕃货长财,以佐助边费。今议者欲罢之,内空府库之藏,外乏执备之用,使备塞乘城之士饥寒于边,将何以赡之?罢之,不便也。” 文学曰:“孔子曰:‘有国有家者,不患贫而患不均,不患寡而患不安。’故天子不言多少,诸侯不言利害,大夫不言得丧。畜仁义以风之,广德行以怀之。是以近者亲附而远者悦服。故善克者不战,善战者不师,善师者不阵。修之于庙堂,而折冲还师。王者行仁政,无敌于天下,恶用费哉?” 大夫曰:“匈奴桀黠,擅恣入塞,犯厉中国,杀伐郡县朔方都尉,甚悖逆不轨,宜诛讨之日久矣。陛下垂大惠,哀元元之未赡,不忍暴士大夫于原野;纵难被坚执锐,有北面复匈奴之志,又欲罢盐、铁、均输,扰边用,损武略,无忧边之心,于其义未便也。” 文学曰:“古者,贵以德而贱用兵。孔子曰:‘远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。’今废道德而任兵革,兴师而伐之,屯戍而备之,暴兵露师,以支久长,转输粮食无已,使边境之士饥寒于外,百姓劳苦于内。立盐、铁,始张利官以给之,非长策也。故以罢之为便也。” 大夫曰:“古之立国家者,开本末之途,通有无之用,市朝以一其求,致士民,聚万货,农商工师各得所欲,交易而退。易曰:‘通其变,使民不倦。’故工不出,则农用乏;商不出,则宝货绝。农用乏,则谷不殖;宝货绝,则财用匮。故盐、铁、均输,所以通委财而调缓急。罢之,不便也。” 文学曰:“夫导民以德则民归厚;示民以利,则民俗薄。俗薄则背义而趋利,趋利则百姓交于道而接于市。老子曰:‘贫国若有余。#文脉里的中国 #文脉里的中国 #盐铁会议 #工商业 #农业
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爱丽丝~💍🌻🦋
2月前
知不可乎骤得,托遗响于悲风 #知不可乎骤得托遗响于悲风 #苏轼 #赤壁赋 #诗词人生 @抖音青少年 #诗词分享
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事若求全何所乐
2月前
赤壁赋苏轼惟江上之清风与山间之明月,耳得知而为声目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。造物之无尽藏,而吾与子之所共适。
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小小认为
1月前
一代军事天才郭嘉陨落,曹操悲痛作“观沧海”怀念其才 #三国演义 #历史故事 #郭嘉 #怀旧经典影视
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单身解忧杂货铺
1周前
【国学经典】《太上感应篇》第二卷之一百四十二,古今首善之王。 【国学经典】《太上感应篇》第二卷之一百四十二,古今首善之王。 祸福无门,惟人自召。善恶之报,如影随形。欢迎喜欢传统国学的朋友进群交流。#太上感应篇 #国学 #人文 #善恶之报 #修心
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单身解忧杂货铺
2周前
【国学经典】《太上感应篇》第二卷之一百三十九,古今首善之王。 【国学经典】《太上感应篇》第二卷之一百三十九,古今首善之王。 祸福无门,惟人自召。善恶之报,如影随形。欢迎喜欢传统国学的朋友进群交流。#太上感应篇 #善恶之报 #忍作残害 #放生 #国学
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最新发布时间:2026-03-11 12:09
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