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镜头下的东平10月前
原位于东平州东阿县的洪范池现归平阴县鲁辖，为济南七十二名泉之一，得名于《尚书·洪范》“洪水就范”之意。洪范池始建于金代，金末东平路兵马总管侯挚建龙祠于池北，故又名“龙池”。现存泉池为清道光年间重修，泉池呈正方形，泉水自池底及四壁散泉浸溢，池畔金代龙池与千年古柏相映，池中“洪范浮金”奇观闻名——硬币掷于水面旋转不沉。明代帝王师于慎行曾在此建书院，其诗作“树动三秋色，泉飞万壑音”描绘此地山水之美。#抖出你的家乡 #东平州 #文物古迹 #山水间的诗意画卷 #行走山水间
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三读书馆4年前
#国学智慧 无偏无党，王道荡荡。--《尚书周书洪范》
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📽山语影画📸7月前
#洪范池 #原创视频 #景区打卡 #旅游景点 #旅游胜地
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南山自在翁1月前
#平阴寻泉 今天来到平阴最负盛名的名泉——洪范池。它是济南新七十二名泉之一，坐落于平阴县洪范池镇，被誉为齐鲁泉乡第一泉。 洪范池的名字，源自儒家经典《尚书·洪范》，取洪水就范、天地有序之意，相传大禹治水在此定规立范，让百川归流、百姓安居，故名洪范。 泉池为青石方池，边长约7米，水深6米，泉水自石雕龙头喷涌而出，清冽见底、常年恒温17℃，旱不涸、涝不溢，是古东阿八大景之一的洪范浮金——投币水面可漂浮不沉，金光点点，堪称一奇。这里的泉水还是古法熬制阿胶的优质水源，滋养千年。 在泉池北侧，龙王庙前还挺立着两棵千年古柏，其中粗壮的一棵树龄已有1400余年，当地人称作唐王柏。相传唐太宗李世民东征时，曾路过此地，在这棵古柏上拴马歇息，饮泉解渴，留下一段千古佳话。两棵古柏一左一右，苍劲挺拔，历经千年风雨依旧枝繁叶茂，见证着洪范池的岁月沧桑。 古人咏泉 明代大学士于慎行（东阿人）曾赋诗赞曰： 何地探灵境，仙泉旧有名。 天光金镜冷，潭影玉壶清。 元代黄哲亦云： 洞门斜日照金潭，千尺藤萝挂石龛。 骑马独来高处望，满山松柏似江南。 漫步池边，石栏上雕有石狮，古朴生动。当地流传一句吉祥话： 摸摸狮子头，一辈子不用愁！ 摸一摸石狮，祈福平安顺遂、万事无忧。 一泓古泉，载尚书文脉；一方石狮，承民间祈愿。洪范池，藏着平阴最温润的泉韵与最醇厚的乡愁。#文物古迹 #寻找历史的痕迹
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岳渎文化2年前
这就是平阴！洪范池又名“龙池”，位于山东省济南市平阴县洪范池镇政府路北，在洪范池泉群中，最为著名。池名源于《尚书·洪范》，以“禹治洪水以陈范池”而名。池水“不以旱涝而消长，不以冬夏而变温”。由于泉水平稳上浮，将硬币掷于水面上能旋浮多时，经阳光照射，金光闪闪。“洪范浮金”是著名的历史景观，又为济南十大泉水景观之一。#洪范池 #泉水 #平阴#这就是平阴
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或去病1年前
中医五行-木火土金水 #中医 #中医文化 #中医传承 #中医科普 #传统文化
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国行文化4年前
《尚书·周书·洪范》（十）#传统文化
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平阴邑盛商贸有限公司7月前
洪范池位于山东省济南市平阴县洪范池镇政府路北，属黄河下游支流浪溪河水系。其名源于《尚书·洪范》，取“禹治洪水以陈范池”之意，金代因村民建龙王庙祈雨灵验，故别名“龙池”#原创视频 #河流风景 #山青水秀好地方 #依山傍水
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钱小萍宋锦坊1年前
五福临门•五福纹 “五福临门”最早出自《尚书·洪范》。所记载的五福是：“一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五曰考终命”，后来由于避讳等原因，“五福”也有了变化，如东汉桓谭在《新论·辨惑第十三》中就把“考终命”更改为“子孙众多”，后来的“五福”也就变成了“长寿、富贵、安乐、好德、子孙众多”了。 #国风 #东方美学 #非遗技艺 #宋锦 #新中式
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周一八1年前
五福完人 五福之说，最早出自《尚书·洪范》#国学文化
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演广精舍1年前
商朝遗老箕子，接开“五行的来历”！上古秘文“洪范九畴”中五行的秘密。《尚书洪范》的秘密。#国学文化 #人物故事 #易经文化 #中华文化 #传扬中华文化
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鹤声情感智慧11月前
寿字背后的故事 #养生 #智慧人生 #养老生活 #传统文化
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上海九穗制冷系统工程有限公司1年前
建极绥猷”的出处可以追溯到《尚书·周书·洪范》和《尚书·商书·汤诰》这两部古典文献中。“建极”二字出自《尚书·周书·洪范》，意指为人君者应当自己先建立宏大中正之道，然后教化人民。而“绥猷”则出自《尚书·商书·汤诰》，意指君主如果能维持天帝赋予下民的善道，就可以顺其自然地长久维持自己的统治。
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海岱文化8月前
#创作灵感 济南不止波涛声震大明湖的趵突泉，还有一处隐在山水间的千年秘境——平阴洪范池泉群，唐太宗曾在此栓马，明代帝师于慎行曾在此耕读，洪范池与书院泉、扈泉等“洪范九泉”汇成浪溪河，与济水阴阳调和，用它浸泡驴皮、熬制出的“滋补圣品”阿胶，成就了东阿阿胶的三千米传奇，由于当地财政资金不足，现在洪范池及其周边的一些名泉都被承包给了私人，看到它像看到了嫁给孙绍祖后的迎春……#洪范池 #洪范浮金 #于慎行 #把好风景拽过来
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孙孟福1年前
洪范池，又名“龙池”，位于山东省济南市平阴县洪范池镇政府路北，在洪范池泉群中，最为著名。池名源于《尚书·洪范》，以“禹治洪水以陈范池”而名。属黄河下游支流浪溪河水系。1970年代中期实测，洪范池泉水涌量1000立方米/日左右。泉池呈四方形，以青石砌就，边长7米，深6米余。池水澄澈清莹，恒温17℃。3 池水“不以旱涝而消长，不以冬夏而变温”。由于泉水平稳上浮，将硬币掷于水面上能旋浮多时，经阳光照射，金光闪闪。“洪范浮金”是著名的历史景观，又为济南十大泉水景观之一。1 洪范池水质优良，含有锶、锂、锗、偏硅酸等20多种人体必需的微量元素。不仅可以饮用，而且能灌溉良田数百亩。著称于世的“阿胶”，也用此水浸皮熬制而成、1998年济南日月泉矿泉水有限公司对洪范池处的矿泉水进行了开发至今！#喝出来的健康 #水是健康之本 #水是生命之源健康之本 #洪范池景区 #平阴
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电影封神第二部2年前
隐藏在#封神第一部 中的中国传统五色，也是蕴含自然原初力量的正色#封神质子热血出征
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五伤先生6月前
先有先天还是后天？ #知识分享 #普及知识 #涨知识 #知识科普 @五伤先生(咨询)
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巍子渣话7月前
咱中国人必须知道的十大传统文化常识，你知道几个#文化常识 #传统文化 #文化
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蘅又62788月前
科学编年史第45集，约公元前11世纪，箕子提出五行说。“五行说”是中国古代关于万物起源的一种学说。相传最早为殷商时期箕子提出。相传周武王灭商后，曾向他询问天道。据《尚书·洪范》记载，箕子向武王系统讲授了“五行、五事、八政、五纪、皇极、三德、稽疑、庶征、五福”等九项内容，史称洪范九畴。 洪范九畴，顾名思义，洪的意思是伟大，范的意思是规范，九畴就是九个要点，洪范九畴的意思，就是“九条大法”。自古以来的圣明君王，要治国理政，都要不折不扣地遵循着九条大法。它们分别是： 第一畴，五行，也就是要用好水、火、木、金、土五方面的事物。 第二畴，敬用五事，也就是要从貌、言、试、听、思五方面来审查自己的行为。 第三畴，农用八政，也就是要用好食、货、祀、司空、司徒、司寇、宾、师八个职能的官员来管理好农政庶务。 第四畴，协用五纪，也就是要管好岁、月、日、星辰、历数这五方面的天文历法。第五畴，建用皇极，也就是要遵循“皇极之道”这一君临天下的总规范。 第六畴，乂用三德，也就是要注重正直、刚克、柔克三项统治臣民的基本方法。 第七畴，明用稽疑，也就是要明确决策军国大政及赏罚处置时的基本原则。 第八畴，念用庶征，也就是要重视日常发生的天象背后传达的徵兆。 第九畴，向用五福，威用六极，也就是要凭五福鼓励臣民，凭六极警戒臣民。 而五行说的主要思想是，宇宙万物由金、木、水、火、土，五种元素构成,五行之间的相生相克造成了世间万物的多样性。 “相生相克”是指,五行中的某一元素对另一元素的促进或约束。如，“相生”关系为:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。因为木材能燃烧,火烧万物成灰(土),土中可提炼金属,金属遇冷可将水汽凝结成水,水又能使树木成长。而“相克”关系为:木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。因为木能破土而出,土能挡水,水能灭火,火能熔化金属,金属能制刀砍杀树木。 五行说与古希腊的四元素说,即，万物均由水、火、气、土四种元素构成一样,都是人类对自然界的一种直观猜测,含有朴素的唯物主义因素。 五行的相生相克还包含自发的辩证法思想,具有一定的哲学意义,是中国传统医学的理论基础。此外,五行说也是占卜、算命等活动的依据之一。#科普 #五行 #箕子 #涨知识 #古人的智慧
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高雅艺术画业（待更新）2年前
《尚书·洪范》曰：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”所谓“五福临门”，缺一便不圆满。现在来我直播间把福带回家#书法艺术 #福字挂画 #中堂三联画 #书香飘万家
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寻古探幽（不私聊）10月前
蝙蝠的“蝠”与“福”同音，在传统文化中是福气的象征。五只蝙蝠代表的“五福”，出自《尚书·洪范》，分别是“长寿”“富贵”“康宁”“好德”“善终”，表达了人们对幸福、吉祥、长寿等美好事物的向往和追求。 五福临门：五只蝙蝠围绕着一个“福”字，寓意福气降临家门，带来全方位的幸福与好运，常见于影壁、门楣等位置。 #古建筑 #廉氏故居 #老宅子 #实地拍摄 #手机摄影
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风水咨询中心3月前
洪范 人生路上常有风雨，需要一个好的心态。再难的路，只要不放弃，一直走下去，总会走到终点；再不顺的生活，撑一撑，也就过去了。笑容，最终会出现在脸上… 🌴╭══╮ ╭════════╮ ╭╯旅途愉快 ║停哪站都不算坏 ╰⊙ ═ ⊙╯ ╰══⊙═⊙══⊙╯ #地理先生卢 #地理先生卢东卫 #风水先生卢东卫 #风水大师卢东卫 #风水师卢东卫
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本草守护人3周前
闲聊《神农本草经》总论——尚书洪范，形而上之。 #真实生活分享计划 #中医药文化传承 #神农本草经讲解 #尚书洪范 #五行
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韦四宝对联1月前
福字的五种写法。五福是哪五福？五福典出《尚书·洪范》，为寿、富、康宁、好德、善终五者，是中国传统核心幸福观，寄寓着人们对顺遂安康、品行向善、善始善终的美好期许。#手写对联#汉字之美#写字是一种乐趣 #创作者中心 #创作灵感
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馥和堂1周前
《尚书•洪范》提出“五福”：寿、富、康宁、攸好德、考终命。也就是说，福不仅仅是财富，更是健康、安宁、美德与善终。儒家讲“福至心灵”，道家讲“洞天福地”，佛家讲“广种福田”，民间则祈愿“福禄寿”三星高照。你看，“福”其实是一个多维度的幸福体系。2008年奥运会的“福娃”，更是把中国的福文化推向世界。如今我们说的“造福人民”“福满天下”，其实都延续着这份深厚的文化基因。#盘王瑶香#馥和堂#香文化#线香#好物分享
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易晓1年前
从《尚书·洪范》到大禹治水，再到五行由来#国学文化 #五行 #金木水火土
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一堂国学7月前
国学故事丨五行奥秘 《尚书·洪范》记载的宇宙密码#民俗文化分享 #创作者中心 #创作灵感 #一堂国学 #五行
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中华道统文化传承4天前
大禹治水洪范九畴上古大神上古时代帝王将相古圣先贤选举贤制圣人 大禹治水洪范九畴上古大神上古时代帝王将相古圣先贤选举贤制圣人
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甬城张先生2年前
《尚书·洪范》 #学习 #国学文化 #历史 #国风古韵 #传统文化
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文始道-无心4月前
《尚书·洪范》的“木曰曲直”到底是什么意思？ 你敢相信，“木”竟然有这么深层次的含义！ 天书精讲《尚书·洪范》系列内容，分享更多国学知识 换个视角认识世界！ 关注我，领略更多文化风采！ #尚书 #木 #国学智慧 #道家文化 #国学知识
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星星27妙解《道德经》2周前
①跟随冯时先生的脚步，站在扁鹊庙的红墙之下，听一场跨越千年的文明对话。 先生从《尚书·洪范》的“五福”讲起，一语点破：“寿、富、康宁、攸好德、考终命”，从来不是独立的祈愿，而是国医文化的终极追求。 所谓“国医”，并非单纯的治病之术，而是植根于中华天道观的生存智慧。那句“有病不治，常得中医”，被世人误解已久。冯时先生解读：这并非拒绝治疗，而是强调“治未病”的中庸之道——顺四时、调情志，让身体回归自然的平衡，这才是中医的精髓。 文明的传承，往往就藏在这些被误读的古训里。 📚 推荐阅读《文明论》，从文明源头，重新理解中国人的健康与幸福。 #冯时 #文明论 #扁鹊庙游学 #中医智慧 #五福
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李兴建1周前
五福是中国古代尚书洪范.由箕子提出代表对幸福生活的完整期许。
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朵朵1月前
《尚书·洪范》的记载，五福分别为：一曰寿（长寿）、二曰富（富贵）、三曰康宁（健康安宁）、四曰攸好德（积德行善）、五曰考终命（善终）。其中，“寿”被列为五福之首，被视为其他四福的前提与基础。#什么是五福 #写福字送祝福 #五福写法#书法分享
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仁者见仁1月前
五福的说法，最早出自《尚书·洪范》，是古人眼中人生顺遂、圆满安康的五大幸事，并非笼统的“福气、财气”，而是有着具体的内涵与排序，分别为寿、富、康宁、攸好德、考终命。这五福层层递进，从身体的安康到生活的富足，从内心的修养到生命的善终，藏着中国人对人生最本真的追求，缺一不可，才是真正的“五福临门”。#每天一句国学经典 #现代国学 #抖音热点追踪 #传统文化 #国学文化
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伯彦3周前
“福”是春联的符号，传承了中华民族千百年来的文化习俗。《尚书•洪范》中记载，“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”“攸好德”即好德，古人认为是福之道。“考命终”指享尽天年。《新论》把五福通俗化，指的是：寿、富、贵、安乐、子孙众多。 一、“考终命”与“子孙众多”的变迁 你注意到《新论》把“考终命”换成了“子孙众多”，这处变动意味深长。汉代以后，“善终”的个体伦理逐渐让位于“家族绵延”的集体期盼。五福重心的转移，实则是中国社会从“修己”向“安人”演进的微观注脚。 二、“好德”何以是福之道 《洪范》五福，唯“攸好德”不涉福报本身，而是“致福之由”。古人深知，寿、富、康宁若无德持之，反成累赘。春联书“福”千千万，真正让它不流于功利索求的，正是这层底色——福是果，德是根。 三、“福”字倒贴：误读与真意 民间倒贴“福”通行说法是取“到”之谐音。然考清代文献，《帝京岁时纪胜》载：“除夕……福字、春联贴于门庭。”并无倒贴之俗。此风大约民国才流行开来。民俗向来是约定俗成，不必以古非今，但知其源流，贴起来心里更踏实。 福字不大，却是整副春联的灵魂。你末句从《洪范》讲到春联，把一部福文化史收在“红笺墨色里”，举重若轻。
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山师三课6月前
尚书·洪范第六 #国学文化 #中华文化 #古人的智慧 #读书
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道养天成2年前
“天人感应”实则早在《尚书·洪范》中就已经明确提到： 曰肃、时雨若；曰乂，时旸若；曰晰，时燠若；曰谋，时寒若；曰圣，时风若。曰咎徵：曰狂，恒雨若；曰僭，恒旸若；曰豫，恒燠若；曰急，恒寒若；曰蒙，恒风若。 意思是说，当朝的施政态度如何，会影响到大自然的气候变化，认为人的行动其实是与天象有关联的。也就是说，天与人之间是互相感应、互相影响、互相学习与效法的。人与万物本来一体，只不过是各自在道的表现上有所不同罢了。#修行 #觉醒开悟 #国学文化 #道家文化
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金城说养生11月前
五行简说 五行之说，乃天地造化之密钥，且听老朽徐徐道来。 《尚书·洪范》有载："五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。"此非五种死物，实为五种炁化流转之态。木者如春雷破土，其势曲直；火者似夏阳燎原，其性炎上；金者若秋霜肃杀，从革而坚；水者仿冬夜寒星，润下生寒；土者乃四季轮转之枢，稼穑载物#国学智慧 #五行 #传统文化 #国学 #易经
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砚雪听松1年前
第17集:尚书·洪范#国学文化 #经典 #传承文化
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虚幻求2周前
【正月初五，迎福纳祥】 五福之说，源远流长，出自《尚书·洪范》：“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。” ㊗️愿诸位亲友： 享高寿，得富贵，体康宁，修仁德，获善终。 五福临门，丙午大吉！
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谦晏以牧1年前
尚书·洪范—天地大法#历史 #国学文化 #国学智慧 #国学书单
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懷樸廬11月前
尚书要义之周书·洪范第六 《尚书·洪范》记述周武王灭商后向商朝贤臣箕子请教治国大法，箕子阐述大禹所得的“洪范九畴”——九类治国根本法则。 全文以“五行”开篇，将水、火、木、金、土五种自然元素与味道、特性对应，奠定宇宙运行的物质基础；继而提出君主需以“貌、言、视、听、思”五事修身，行为端正以达圣明；行政层面设立“食、货、祀、司空、司徒、司寇、宾、师”八项政务，涵盖经济、礼仪、司法、外交等国家职能；通过“岁、月、日、星辰、历数”五纪协调天时与人事，强调遵循自然规律。核心部分“皇极”主张君主应以“大中至正”之道凝聚民心，公平分配五福（寿、富、康宁、好德、善终），杜绝偏私，使百姓各安其位、遵行王法。 “三德”要求治国刚柔并济，针对不同情境运用正直、刚克、柔克三种手段，同时严格限定君主权威，禁止臣下僭越；“稽疑”系统规定占卜决策的流程与吉凶判断，结合君主、臣僚、庶民、龟筮四者意见，体现审慎治国的态度；“庶征”将天象（雨、晴、暖、寒、风）与政治得失相连，以“休征”“咎征”警示君主德行对自然的影响；最终以“五福六极”明确赏罚标准，将个人命运与国家治乱相联结。 全文中心思想在于构建“天人相应”的治理体系：自然规律、伦理准则、行政制度、君主德行环环相扣，强调政权合法性源于顺应天道、调和阴阳、安养百姓。其意义在于为中国古代政治哲学确立总体框架，将宇宙观、伦理观、统治术融为一体，深刻影响儒家“仁政”、法家“制度”、阴阳家“五行”等思想流派。文中“皇极”的中道思想成为传统政治的理想范式，“庶征”说推动“天人感应”理论发展，而“五福六极”的奖惩机制则强化了道德教化的社会功能。该篇不仅是周初对上古治国纲领的总结，更为后世两千余年王朝制度提供了理论基础，堪称中国古代政治文化的核心文献。#国学经典 #洪范九畴 #尚书
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中国农垦1年前
北大荒食品集团宣传片 食安天下，品味中国🇨🇳！ 来自东北黑土地的米面粮油，精选大米、杂粮、食用植物油、醇粮酿酒、木耳香菇干货…#生产基地 #北大荒 #农垦
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青春魔方孙师傅3月前
五福人生之长寿 长寿的真义：不止活到老，更要活出生命的回响，你以为“长寿”只是多活几年？《尚书·洪范》的五福之首“寿”，实则暗藏深意：身体康健、精神永续。正如《道德经》所言“死而不亡者寿”，真正的长寿是活出质量、留下印记——不是被遗忘，而是让生命在传承中生生不息。本次分享带你跳出“寿命长短”的误区，探索如何守住自己的“道”，让每一天都充满意义。师大学子，一起解锁属于你的正美人生，加入我们，让生命真正“长久”！ #河北师范大学 #菁英俱乐部 #五福人生
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醒来2年前
尚书洪范2#历史 #国学智慧
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文始道-无心3月前
《尚书·洪范》第三回。 听到这里，你懂了吗？ 关注我，下节更精彩！ #国学智慧 #道家文化 #国学知识 #国学文化 #干货分享
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墨语书法2月前
深度解读 五福三多 “五福”出自《尚书·洪范》，指五种幸福： 1. 寿：长寿安康 2. 富：财富丰足 3. 康宁：身体健康，内心安宁 4. 攸好德：生性仁善，宽厚宁静 5. 考终命：得享善终 “三多”源自《庄子·天地》，指三种多福的祝愿： 1. 多寿：寿命绵长 2. 多福：福气充沛 3. 多子：子孙昌盛 左右手书法盲写 #王羲之真迹笔法赏析 #创作者中心 #创作灵感 #创意书法大赛 #原创书法作品
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奚语艺1年前
五福临门 “五福”的说法源自《尚书·洪范》 具体所指如下： 长寿：即寿命长久，人们常以各种方式祈求健康长寿，希望生命能够绵延，免受疾病和意外的侵害。 富贵：包含物质上的富有和社会地位的尊贵。不仅要有充足的财富，能满足生活的各种需求，还需有一定的社会地位和声望，受到他人的尊重和敬仰。 康宁：意味着身体健康、内心安宁。不仅身体没有疾病和伤痛，心理上也要平和、安定，没有烦恼和忧虑，能够享受平静的生活。 好德：指具有良好的品德和道德修养。注重自身的品德培养，乐善好施，与人为善，遵循道德规范，这样的人能得到他人的敬重，也会为自己带来内心的满足。 善终：即能够无疾而终，安详地离开人世。这代表着人生的最后阶段能没有痛苦和遗憾，在家人和亲友的陪伴下，平静、自在地结束生命，是一种对生命圆满结束的期望。 在现代社会，“五福”的含义被赋予了新的诠释和拓展，成为人们对美好生活的综合追求。 但愿每个人都能在2025年达成自己的心愿。 #五福 #人生 #人生感悟致自己 #祝福 #人生的意义
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阁主1年前
经史子集 - 尚书·洪范
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平福堂1年前
《尚书.洪范》篇关于五行的记载。
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破壁经典4月前
《洪范》：神化的"统治合法性密码本" 尚书·洪范是周初权力重构过程中，将自然知识神秘化以论证统治合法性的"政治神话工程" #洪范 #尚书 #传统文化 #政治哲学 #品牌营销
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山师三课6月前
尚书·洪范第六 #国学文化 #中华文化 #易学智慧 #道家文化 #古人的智慧
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pao瑜创作🐎2周前
五郊祀志第一节——第一集 洪范八政与上古祭祀传统#故事解说 #ai视频 #汉书
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绛县郡马府1月前
山西绛县槐泉郡马府，晋南地区现存最高规制官宅建筑 考祥，源出《易经·履卦》上九爻辞“视履考祥，其旋元吉”，亦载于《尚书·洪范》，核心是审视行迹、推究祸福吉兆，是兼具修身自省与处事理政的传统智慧。 “考”为推究审视、复盘过往，“祥”指吉凶征兆，尤偏吉兆；“视履考祥，其旋元吉”意为审视自身过往言行、推究祸福征兆，若能周全反思、回归正道，便能得大吉之果。 其本义是复盘行迹、明辨得失以趋吉避凶，延伸为修身时省身正己、守心立德，处事理政时洞察态势、谋定后动，亦含长寿吉祥、顺遂安康的美好祈愿；既契合《洪范》天人合一理念，也是个人立身修德、治事安邦的务实准则。 #古建筑之美 #原创视频#石雕 #总要来趟山西吧
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老邹的国学与养生1年前
官宣🌹原创国学歌曲系列之七《尚书•洪范九畴之五行生》正式发布#国风古韵 #国学文化 #道家文化 #养生 #艾灸
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经典分享2年前
#尚书 #洪范 《尚书》《洪范》解读与感悟
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银锥子 书法2月前
五福标准原版（出自《尚书·洪范》）✅ 寿、富、康宁、攸好德、考终命 ✔️五福：寿富康宁，德厚善终#书法艺术 #学书法 #五福
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陈清都7月前
五行之丙丁火 ”火曰炎上“，出自《尚书·洪范》。 "炎"，焚烧，炎热，光明之义；“上”，是上升。 炎上，是指火具有炎热，光明，上升的特性。引申为凡具有温热，上升，光明等性质或作用的事物和现象，归属于火。 而天干中的丙丁分为阳火阴火。 丙为阳火，乃太阳之烈火，引申为权柄威仪，而由于火之烈性，因此丙火在某些时候也主乱，是“乱的达成”。 丁为阴火，乃朱雀，是烛火灯火，继承了火象征文书方面的特征，引申为考卷以及文化，由于火易情绪失控，丁火又在某些时候（奇门中）为三奇中的星奇或女儿奇，因此丁火可以引申为情人之类的类象。 人体中，心五行属火，为阳中之阳脏，主血脉，藏神志，为五脏六腑之大主、生命之主宰。 而心一般为阳火，人体中血液为阴火，也是火的一种表象，通常丁火也可以象为血液。 除此之外，心开窍于舌，在体合脉，其华在面，在志为喜，在液为汗，与小肠为表里。 所以心脏的问题在舌头能观察出来，小肠的毛病也与心脏或多或少有些关系。 #道家文化 #养生 #中医 #火 #心态好一切都好
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馆长不是大哥2月前
五福临门中的“五福”源自中国传统文化经典《尚书·洪范》，具体指五种幸福或福报，它们是： 1. **长寿** —— 命不夭折，福寿绵长。 2. **富贵** —— 钱财富足，地位尊贵。 3. **康宁** —— 身体健康，内心安宁。 4. **好德** —— 生性仁善，宽厚宁静。 5. **善终** —— 一生光明，无病无灾。 #福字 #马年 #五福临门 #木刻版画 #拓印
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