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郁离子 第6集 #刘基#天人观 神仙 超乎其群 人也 万物之灵 天也 自然法则 郁离子道统文化 神仙第十五 白话译文 胸伟旭(人名,或为“徐伟旭”等笔误)在《罗离子》中记载,有人问罗离子:“有人说世上有神仙,是真的吗?” 罗离子回答:“有。” 那人又问:“怎么知道有呢?” 罗离子说:“从万物的情况来看。” 那人请他详细说明,罗离子道:“狐狸是兽类,老枫树是植物,它们都能成精变怪。人是万物中最有灵性的,怎么会不能变怪呢?所以神仙,就是人当中能变怪的那类。不过‘怪’可以有,但不会普遍存在,所以天下很少见。” 那人再问:“神仙不会死吗?” 罗离子答:“会死。” 那人追问:“怎么知道的?” 罗离子说:“上天用元气分化出万物,人是其中一种。天下万物形态不同,所承受的元气也不一样。寿命长短、体质厚薄,都由各自的形态决定,从出生时就定了。只有神仙能在自身承受的基础上有所突破,却不能超出元气的范畴。所以万物中最大的是天,独一无二。天,是所有事物共同的‘父亲’。神仙是人,也是天的‘子女’之一。能比同类(普通人)强,但不能超越自己的‘父亲’(天)。只有这样,元气才能长久作为万物的主宰;不然,就不是天了。” 核心主旨 1. 神仙的本质:神仙是“人之变怪者”——人是万物之灵,既然狐狸、老枫等动植物能成精变怪,人自然也能通过“变怪”成为神仙,但这种“怪”可存在却不常见,并非普世现象。 2. 神仙的局限:神仙并非不死——天以元气分化万物,人是万物之一,寿命长短从生下来就由自身形态与所受元气决定。神仙能突破常人的局限(“超乎其群”),却逃不开“天”(元气/自然规律)的支配,终究是“天”的“子辈”,必然会死亡,无法超越自然法则。 #郁离子者论语也#论语遍地开花#论仙 郁离子生活智慧 罗离子论仙 胸氏罗离子有记,客问世间是否仙。 罗子答曰诚然有,佐证由来观万千。 狐兽枫植能化怪,人为灵长岂不然? 仙者原是人中异,变怪之属世间鲜。 客再叩问仙不死?罗子言其终有迁。 元气分化生万物,人承禀赋各殊偏。 寿夭体质皆前定,仙能超俗未离天。 天为众父独无二,仙亦其子岂能僭? 超乎其群犹可及,越父终非自然篇。 元气长存为宰制,此理昭然万古传。
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