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小韩呐8月前
【京秦两下锅】苏凤丽、宋小川《春闺梦》“可怜负弩冲前阵”作曲:吴复兴。 无论是张火丁的《霸王别姬》,还是苏凤丽《锁麟囊》《春闺梦》,每当有新编移植剧目搬上舞台,在持反对意见的戏迷群体当中,最普遍认同的观点无非是“为什么不复排本剧种/流派的传统剧目而移植京剧/其他派别?”持这一观点的戏迷群体,看似高举着“保护传统剧目”的大旗,实则否认了几百年来不同剧种之间互相学习、借鉴的传统,更否认了创新对于剧种发展的重要意义。 我并不反对复排老戏,但是否应当考量一番:什么样的老戏有价值,什么样的老戏值得复排?八九十年前人民娱乐方式单一,进戏园子看戏是为数不多的娱乐方式,演员和班社不得不持续编排新戏,从而吸引观众、扩大市场。那一时期的演员给我们留下了不少值得传承的好戏,至今仍有很多观众爱听、爱看,但同样有很多剧情拖沓、唱腔平淡、人物形象单一、思想内核混乱的新编剧目是不值得传承的。 随着时代的发展,很多剧目的剧情、思想、表演方式已经不符合当代人的审美和三观,事实上已经被观众和演员自然淘汰了。但这些在八九十年前同样是新编剧目的“老戏”,却被一部分人从废墟里重新翻出来,给它们戴上“传统剧目”的高帽,成了指点当今演员行动的权杖、束缚当今演员发展的囚笼。 纵观近年来各剧种复排的老戏,无论是京剧《马昭仪》《红拂传》《火焰驹》,还是秦腔《湖阳春梦》《审潘洪》,均是反响平平,无人问津,并未见那些叫嚣着“复排老戏”的人来夸赞几句,这便是“叶公好龙”了。 在我看来,老戏和新戏并不是对立的,好戏和坏戏才是。传统戏≠好戏,新编戏、现代戏、移植戏≠坏戏。演员和观众不应该为“传统还是新编”争论许久,止步不前,更应该挣脱各种束缚,注重戏本身的好坏,挖掘、创排出好的剧目。如果一股脑儿地反对所有新编、移植、现代剧目,支持复排所有传统剧目,那未免过于厚古薄今了。 说到底,看戏只是图个高兴,各有所求:有的人是为了追求高雅艺术、陶冶情操;有的人是为了追求情绪价值、签名合影;有的人是为了指点剧团演员、刷存在感;还有的人便是唯恐天下不乱、里挑外撅。可能追求有高低之分,但无论是哪个类型的戏迷,互相尊重就好。要是到处上蹿下跳,用自己浅薄的观点否认好演员的艺术追求,影响别的戏迷欣赏自己喜欢的艺术风格,那就不对了。 #秦腔 #甘肃秦腔 #苏凤丽 #苏凤丽春闺梦 #秦腔春闺梦
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Sf3695天前
#秦腔 #秦腔经典 #金沙滩 #赵扬武 #秦腔十大必听名曲 秦腔《金沙滩》共十三场戏,以北宋杨家将的故事为背景,讲述了北宋将领杨继业带领八个儿子(‘七郎八虎’)舍身保护宋王赵光义,最终在‘金沙滩’血战中伤亡惨重的悲壮事迹。 起因:宋王赴幽州遇险 宋王赵光义为履行兄王遗愿,决定前往五台山还愿。此时,北国天庆王邀其至幽州赏景,奸臣潘仁美极力怂恿。大将杨继业深知此行凶险,力谏宋王勿去,但宋王不听劝阻,反将杨继业囚禁于五台山。 宋王赴幽州后果然中计,陷入险境,幸得杨继业父子及时出兵相救才得以脱身。 高潮:金沙滩“双龙会”血战 脱险后,北国又设“双龙会”,邀宋王至金沙滩赴宴。杨继业识破此为暗藏杀机的阴谋,为保宋王安全,命长子杨大郎假扮宋王,其余儿子随行保驾,替王赴宴。 宴会上伏兵突起,演变为惨烈厮杀。杨大郎用袖箭射死天庆王,但自己也被辽将韩昌刺死;二郎、三郎相继战死;四郎、八郎被番邦俘去;最终杨家八子中五人殒命。 结局:战后封赏与杨家悲歌 历经劫难的宋王战后在五台山封官赐赏,欲安抚杨家。但老将杨继业因儿子死伤大半,心灰意冷,决定告老还乡。 五郎杨延昭看透帝王无情与战争残酷,拒不受封,执意在五台山落发为僧。杨继业在绝望中撞死于李陵碑,以身殉国。 主要人物角色介绍 杨继业(老令公):杨家将主帅,忠心护主却屡遭猜忌。剧中他唱念做打贯穿全场,是秦腔须生(老生)演员的重头戏,其表演深刻展现了忠臣的无奈与悲愤。 杨家八子(“七郎八虎”): 杨大郎:舍身假扮宋王,于金沙滩宴会上射杀天庆王后殉国。 杨二郎、杨三郎:随兄保驾,血战中英勇战死。 杨四郎、杨八郎:被辽邦俘虏,命运未卜。 杨五郎(杨延昭):痛恨朝廷昏庸与战争杀戮,最终选择出家,其抉择体现了对忠君思想的超越与佛性感悟。 杨六郎、杨七郎:血战后幸存,继续承载杨家忠烈。 宋王赵光义:虽为君王,但轻信奸言、固执己见,间接导致了杨家悲剧。 北国天庆王与奸臣潘仁美:分别作为外部敌人与内部奸佞,共同构成了剧中的矛盾冲突源。 剧种特色:该剧行当齐全(生、旦、净、丑均有展现),剧情激昂,集中体现了秦腔艺术慷慨悲壮、以苦音(哭音)腔调见长的典型风格。
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