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读书牛掌柜2年前
怯生于勇，弱生于强。勇是“多”的一部分。 #孙子兵法 #街采 #创业
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大老鹏2月前
斗地主孙子兵法之势篇25：怯生于勇 #斗地主 #孙子兵法斗地主 #斗地主技巧 #大老鹏斗地主 #啥啥都收旧是全面
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flos.ZHX.莲4年前
浑浑沌沌，形圆而不可败 【原文】：纷纷纭纭，斗乱而不可乱；浑浑沌沌，形圆而不可败。乱生于治，怯生于勇，弱生于强。治乱，数也；勇怯，势也；强弱，形也。故善动敌者，形之，敌必从之；予之，敌必取之。以利动之，以卒待之。 【译文】：旌旗纷杂，局势混乱，但自己组织指挥的军队有条不紊；战车转动，人马往来奔驰，但自己组织指挥的军队沉着冷静、应付自如，如此自然立于不败。在一定的条件下，“乱”可以产生于“治”，“怯”可以生产于“勇”，“弱”可以产生于“强”。是“治”还是“乱”，取决于军队的组织编制；是“勇”还是“怯”，取决于势态的优劣；是“强”还是“弱”，取决于力量的大小。所以，善于调动敌人的人，会向敌军示以假象，而敌军则一定会为其所骗，从而上当；他们给敌军一点好处，敌军便为其所诱。他们最擅长的就是用小利引诱敌军，之后部署重兵来严阵以待。
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秀色倾城2年前
孙子兵法13「兵势篇」乱生于治，怯生于勇，弱生于强
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普适2月前
华夏五千年演义
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無極觀11月前
纷纷纭纭，斗乱而不可乱也；浑浑沌沌，形圆而不可败也。乱生于治，怯生于勇，弱生于强。#涨知识 #正能量 #孙子兵法 #国学文化 @抖音小助手 @DOU+上热门
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五月douyin1年前
#国学文化#古诗词#诗词#每天学习一点点#智慧人生#
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百万同学会2月前
孙子兵法与商战谋略 2:示形惑敌 #国学 #文化 #孙子兵法 #商业 #金句 @财经翻译官 @湾区龙百万
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阳阳爱学习8月前
同步#快乐读书吧 孩子在#练字的 同时，也完成了读书笔记的作业，养成#摘抄 好习惯，提升#阅读 和写作水平
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Judy5月前
《孙子兵法》势篇第五（4） 纷纷纭纭，斗乱而不可乱也；浑浑沌沌，形圆而不可败也。乱生于治，怯生于勇，弱生于强。治乱，数也；勇怯，势也；强弱，形也。故善动敌者，形之，敌必从之；予之，敌必取之。以利动之，以卒待之。 会议主要讲述了孙子兵法势篇第五的第四段，强调了在战场上，真正的胜利并非外在的混乱，而是内在的逻辑和战略。孙子提到，真正的胜利者能够在混乱中保持冷静，通过战略和战术来迷惑敌人，从而取得胜利。同时，他也提到了如何利用敌人的弱点，如刘邦在白登之战中被冒顿单于的示弱所迷惑，最终导致失败。孙子强调，要善于调动敌人，用利益来打动他们，顺应人性来取得胜利。
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清风3694年前
#历史 #弘扬国学经典文化 【一分钟孙子兵法】第陆拾话·乱生于治，怯生于勇，弱生于强。
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来自2026的狐狸2年前
乱生于治怯生于勇弱生于强 #孙子兵法 #势篇 #古之经典 #原创 #读书
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咖啡伴侣☕7月前
坚持让孩子写读书笔记，不仅可以提高孩子的阅读理解能力，还可以积累写作素材，为写作文打好基础#读书笔记#摘抄#练字帖
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正解国学～慈颢3周前
#《孙子兵法终极版》5-5#正统文化#正解国学#全民阅读
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公考李梦娇4年前
「每日刷题」矛盾相互转化 #备考
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九垚🇲🇴故事会4月前
勇敢是什么？#上热门 #澳门酒店 #澳门旅游攻略 #澳门@DOU+小助手
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老姐说高中6年前
多读书，读好书#哲学
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仲筱阳6年前
私家课《孙子兵法》，5.4节，‘乱生于治，怯生于勇，弱生于强’
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许小恒4年前
今天股市暴跌原因？纷纷纭纭，斗乱而不可乱，混混沌沌，形圆而不可败，乱生于治，怯生于勇，弱生于强。#股市#许小恒
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惠丰清仓7月前
#满分作文#语文阅读#阅读写作 春雨教育2025年初中生五年中考满分作文语文阅读写作素材题型学习
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占科致远3月前
智者取其谋，愚者取其利，勇者取其威，怯者取其慎#企业管理技巧
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苏大海聊定位5年前
孙子兵法势篇，乱生于治，怯生于勇，弱生于强。大白话讲孙子兵法。#孙子兵法
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吃鱼头么5天前
工作主理人的电脑会提示您已休息了多长时间👿#工作主理人 #牛马
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孟小春国学讲堂8年前
孙子兵法（第十七集上）
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吳忧4天前
公司好比一座青楼！#牛马打工人 #打工人的精神状态 #上班 #不想上班 #上班哪有不疯的
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吳忧6天前
#上班哪有不疯的 #职场日常 #内容过于真实 #摸鱼日常#办公室日常
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墨染馨1年前
#读书#智慧人生 #职场 #孙子兵法究竟有多厉害 #孙子兵法被高启强带火
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禅意股海11月前
无数散户在破位线后拼命翻找事后佐证的众生相，指尖在青石棋盘叩出《孙子兵法》"乱生于治，怯生于勇"的节拍。 这种自我麻醉式的信息捕猎，恰似饥民在荒漠挖井——掘得越深，离真相越远... #悟道#投资#交易#股市#A股
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李立勤私人订制财富医养管理师3月前
学习曾国藩家训语录心得分享之六十七 继续学习曾国藩家训语录:才觉私意起，便克去，此是大勇。知耻近乎勇，曾老告诉我们大勇不仅是等出现耻辱的结果后来反思，而是在我们私心杂念生起念头时就要警觉它，克制并去除它，从源头上知耻，这就是大勇，大觉悟。#曾国藩家训语录#名门望族
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寧静緻遠：致远读书7月前
#孙子兵法 #孙子兵法与三十六计 #国学 #国学文化
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正解国学049号慈诚1周前
《孙子兵法终极版》李懿恒博士5-5
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壹TV2年前
孙子兵法|兵势篇 乱生于治，怯生于勇，弱生于强#孙子兵法
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再见杰克1周前
前些天看罗翔老师和许知远的谈话，节目中罗翔老师提到“在人类所有的美德中，勇敢是最稀缺的”。 很多人认为认知重要、方法重要、思维重要，结果会发现有些人感觉啥都懂，但就是过不好当下，究其原因，大概率是因为只是“思想上的巨人，行动的矮子”，也是所谓的“高认知穷人”。 我们经常游离在各大自媒体平台，对那些励志的、旅行的、搞钱的短视频或者文章点赞、收藏。 但是收藏过后，真正去执行的少之又少，总是缺少点想走就走的勇气。 我们这一代人虽然获取信息越来越简单，但有时候有点沉迷于云享受，比如看到别人去哪哪旅游就是代表自己去过了，看到一个搞钱方法好像就是赚到了。 知道的越多，有时候反而束缚了自己的手脚。 就拿我分享的闲鱼卖货的经验来说， 很多伙伴做个闲鱼无货源，担心的是买家知道了拼多多发货怎么办，迟迟不敢行动，我们做最坏的打算，无非就是退货而已，又不损失一毛钱，无非浪费点时间而已。
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半言 • 读者3年前
#热点小助手 #国学智慧 #孙子兵法 乱生于治、怯生于勇、弱生于强。
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学霸充电站7月前
1-6年级读书笔记练字帖 练字的同时积累写作素材，提升阅读理解和写作水平#练字帖推荐 #读书笔记
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东海山君2周前
秒懂《道德经》第七十三章 #道德经 #道德经解读 #大勇若怯 #天理昭彰 #文天祥
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解字匠6天前
拆解羞耻心：知耻而后勇，是做人的底线 #解读羞耻心 #文字投稿激励计划 #词语解读 #知耻明礼 #做人有底线
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云霸天天5月前
《华杉讲透孙子兵法》兵势第五(7) 善动敌者，形之#创业
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吳忧5天前
努力搬砖#在线上班 #上班摸鱼必备#上班哪有不疯的 #职场
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白大姐教育说2月前
在家活泼开朗，到了学校却脾气暴躁、胆小怯生？白老师点破核心问题：不是孩子天生“情商低”，而是缺乏足够的陪伴和社交引导！#家长必读 #育儿经验分享 #儿童教育 #亲子沟通 #育儿知识分享
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杨小花🥦1周前
#朱迅 我们要学会“皮糙肉厚”，“皮”是指皮实：脸皮别太薄，别怕磕碰，别怕风雨，别怕冲突，因为怕最没有用，子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”，“不惧”这两个字不是说给书听的，是说给我们自己听的。所以别玻璃心，别内耗，要扛得住事，受得了委屈，活得糙一点。肉是指“肌肉”是实力是底气，是日复一日默默积攒的能力，“皮糙肉厚”风浪来了，才有力量撑得住。皮实是心态，强壮是实力。 愿你我，有风有雨也有晴，有软有弱更有刚。温柔而有力量，明媚且皮糙肉厚，在万千世界当中，活成自己最欣赏的模样，这个世界会因为有你的存在而产生变化，明媚了一点。 丫头记住，真实的生活，从来不是没有挣扎，而是在挣扎中，你选择了，向光而行！
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ಇ上上ജ签ഒᩚ5天前
用朱迅的话说： 我们要学会“皮糙肉厚”，“皮”是指皮实：脸皮别太薄，别怕磕碰，别怕风雨，别怕冲突，因为怕最没有用，子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”，“不惧”这两个字不是说给书听的，是说给我们自己听的。所以别玻璃心，别内耗，要扛得住事，受得了委屈，活得糙一点。肉是指“肌肉”是实力是底气，是日复一日默默积攒的能力，“皮糙肉厚”风浪来了，才有力量撑得住。皮实是心态，强壮是实力。 女人不必一直光鲜亮丽，但骨子里要皆不可摧，你可以海阔天空地想，更要脚踏实地地干，你可以奋不顾身的爱，但勿忘爱也是有边界，更是成全。他人无法定义你的生命，甚至你自己都不能定义你自己的生命，因为事到万难须放胆，人经磨砺始之忧，不经历点事，你怎么知道自己有多优秀。 新的一年，愿你我，有风有雨也有晴，有软有弱更有刚。温柔而有力量，明媚且皮糙肉厚，在万千世界当中，活成自己最欣赏的模样，这个世界会因为有你的存在而产生变化，明媚了一点。明亮了一点点，哪怕那只是一点点。 丫头记住，真实的生活，从来不是没有挣扎，而是在挣扎中，你选择了，向光而行！加油！#自恋一下爱自己 #怎么开心就怎么过 #独处也是一种享受挺喜欢现在的自己
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Nero1年前
勇还是怯，不是人的问题，是势的问题 原文 纷纷纭纭，斗乱而不可乱也；浑浑沌沌，形圆而不可败也。乱生于治，怯生于勇，弱生于强。治乱，数也；勇怯，势也；强弱，形也。 故善动敌者，形之，敌必从之；予之，敌必取之。以利动之，以卒待之。 华杉详解 纷纷纭纭，斗乱而不可乱也；浑浑沌沌，形圆而不可败也。 纷纷纭纭，看似混战却有条不紊。浑浑沌沌，阵容圆整无懈可击。 曹操注解说：“旌旗乱也，示敌若乱，以金鼓齐之。车骑转而形圆者，出入有道，齐整也。” 这一段都是讲“动敌”，让敌人感觉我很混乱、很弱小、很胆怯，实际上我很齐整、很强大、很勇敢。 “纷纷”，是旌旗翻转的样子；“纭纭”，是士卒之貌。“纷纷纭纭，斗乱而不可乱”，意思说旌旗翻转，一合一离，士卒进退，或往或来，看上去乱糟糟一片，而实际上法令严明，职责清晰，各有分数，扰而不乱。 曹操说：“示敌若乱，以金鼓齐之。”则更进一步。就是让敌人远远地看见我们旌旗杂乱，实际上我们轻悄悄地有金鼓之声来指挥，对方听不见。 杜佑引用王子的话注解说：“将欲内明而外暗，内治而外混，所以示敌之轻己者也。”总之是为了欺骗敌人。 浑浑沌沌，形圆而不可败也。 这是讲阵法。 杜佑注解说，“浑浑”，是“车轮转行”；“沌沌”，是“步骤奔驰”。“视其行陈纵横，圆而不方，然而指趋各有所应”。 怎么形圆而不可败呢？杜牧引用了《握奇文》的解释，就是我们前面说到的黄帝兵法：“四为正，四为奇，余奇为握，先出游军定两端。” 这叫“阵数有九，中心有零者，大将握之不动，以制四面八陈”。军队一共分九个部分，四部正兵，开仗时先出击的；四部奇兵，预备队，看战势发展变化，关键时投入战斗制胜的。还有个零头，叫握兵，握在主帅手里的，不动。 《孙子兵法》后面有一句，叫“不动如山”，这主帅不能动，主帅一动，往前动是胜利了，战斗结束了；往后动那就是全军溃败了。所以就算敌人杀到主帅面前，有那握兵上去抵挡，主帅是不能动的，帅旗是不能倒的，主帅一动，帅旗一倒，军心就散了，那就大家都逃吧。 当然该逃的时候也得逃。 “先出游军定两端”，是布阵的时候，游军举着各个部队的旗帜，先定地界，哪支部队站哪儿，游军插上旗帜，定好地界，各部队在各自旗下各就各位。四为正，四为奇，这就是传说中的《八阵图》，不是诸葛亮的发明，首创是黄帝和他的大将风后，又叫《风后八阵兵法图》。《握奇文》，又叫《风后握奇文》，孙子的用兵思想，也是
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慈森121910月前
《孙子兵法终极版》5-5 纷纷纭纭，斗乱而不可乱也；浑浑沌沌， 形圆而不可败也。乱生于治，怯生于勇， 弱生于强。治乱，数也；勇怯，势也；强 弱，形也。故善动敌者，形之，敌必丛之；予之，敌必取之；以利动之，以卒待之。 【译文】双方军队厮杀在一起混乱无比(旗帜的指挥作 用可能丧失),这时即使表面乱成一团也不可以是 真的乱了；锣鼓喧天号角齐鸣完全分不清敌我，那 也要保持住士气的旺盛而不可以懈怠。乱是因为对 方的训练有素，害怕是源自于对方的勇敢，势弱是 因为对方的强悍。如何扭转混乱的局面并恢复有秩 序的状态，那就是运用平时训练的方法；如何使胆 怯变成勇敢，那就要给予势能；如何让自己做到从 当下的弱小转变成强大，那就要鼓舞士气。因此善 于调动敌方的，要用军队的士气压倒他，敌人就会 表现出被动；凡是你要给予对方的， 一定是敌方想 要的；用有利于对方的情形去驱动他们，然后让敌方 陷之于死地。
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希望1周前
被朱迅的话洗脑了，我们要学会“皮糙肉厚”，“皮”是指皮实：脸皮别太薄，别怕磕碰，别怕风雨，别怕冲突，因为怕最没有用，子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”，“不惧”这两个字不是说给书听的，是说给我们自己听的。所以别玻璃心，别内耗，要扛得住事，受得了委屈，活得糙一点。肉是指“肌肉”是实力是底气，是日复一日默默积攒的能力，“皮糙肉厚”风浪来了，才有力量撑得住。皮实是心态，强壮是实力。 女人不必一直光鲜亮丽，但骨子里要皆不可摧，你可以海阔天空地想，更要脚踏实地地干，你可以奋不顾身的爱，但勿忘爱也是有边界，更是成全。他人无法定义你的生命，甚至你自己都不能定义你自己的生命，因为事到万难须放胆，人经磨砺始之忧，不经历点事，你怎么知道自己有多优秀。 新的一年，愿你我，有风有雨也有晴，有软有弱更有刚。温柔而有力量，明媚且皮糙肉厚，在万千世界当中，活成自己最欣赏的模样，这个世界会因为有你的存在而产生变化，明媚了一点。明亮了一点点，哪怕那只是一点点。 丫头记住，真实的生活，从来不是没有挣扎，而是在挣扎中，你选择了，向光而行！加油
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萍常悦读9月前
《孙子兵法》势篇第十一节以乱势误导敌人#孙子兵法@李大燕 @王 @浮云
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小翠东北土特产店1周前
很喜欢的一段话，朱迅老师曰:我们要学会“皮糙肉厚”，“皮”是指皮实：脸皮别太薄，别怕磕碰，别怕风雨，别怕冲突，因为怕最没有用，子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”，“不惧”这两个字不是说给书听的，是说给我们自己听的。所以别玻璃心，别内耗，要扛得住事，受得了委屈，活得糙一点。肉是指“肌肉”是实力是底气，是日复一日默默积攒的能力，“皮糙肉厚”风浪来了，才有力量撑得住。皮实是心态，强壮是实力。 女人不必一直光鲜亮丽，但骨子里要皆不可摧，你可以海阔天空地想，更要脚踏实地地干，你可以奋不顾身的爱，但勿忘爱也是有边界，更是成全。他人无法定义你的生命，甚至你自己都不能定义你自己的生命，因为事到万难须放胆，人经磨砺始之忧，不经历点事，你怎么知道自己有多优秀。 新的一年，愿你我，有风有雨也有晴，有软有弱更有刚。温柔而有力量，明媚且皮糙肉厚，在万千世界当中，活成自己最欣赏的模样，这个世界会因为有你的存在而产生变化，明媚了一点。明亮了一点点，哪怕那只是一点点。 丫头记住，真实的生活，从来不是没有挣扎，而是在挣扎中，你选择了，向光而行！加油！
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正解国学1234慈瑗11月前
今日分享李懿恒博士正解国学《孙子兵法终极版》 5-5 内容：纷纷纭纭，斗乱而不可乱也；浑浑沌沌，形圆而不可败也。乱生于治，怯生于勇，弱生于强。治乱，数也；勇怯，势也；强弱，形也。故善动敌者，形之，敌必从之；予之，敌必取之；以利动之，以卒待之。 #国学文化 #孙子 #谋略 #教育
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秋水伊人11月前
5-5原文： 纷纷纭纭，斗乱而不可乱也；浑浑沌沌，形圆而不可败也。乱生于治，怯生于勇，弱生于强。治乱，数也；勇怯，势也；强弱，形也。故善动敌者，形之，敌必从之；予之，敌必取之；以利动之，以卒待之。 译文：双方军队厮杀在一起混乱无比（旗帜的指挥作用可能丧失），这时即使表面乱成一团也不可以是真的乱了；锣鼓喧天号角齐鸣完全分不清敌我，那也要保持住士气的旺盛而不可以懈怠。乱是因为对方的训练有素，害怕是源自于对方的勇敢，势弱是因为对方的强悍。如何扭转混乱的局面并恢复有秩序的状态，那就是运用平时训练的方法；如何使胆怯变成勇敢，那就要给予势能；如何让自己做到从当下的弱小转变成强大，那就要鼓舞士气。因此善于调动敌方的，要用军队的士气压倒他，敌人就会表现出被动；凡是你要给予对方的，一定是敌方想要的；用有利于对方的情形去驱动他们，然后让敌方陷之于死地。
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梦彤东方养娃日记4天前
孩子胆小、易惊、怯生、睡不踏实、没精气神， 多听这种鼓乐，胆气足、志气旺、更勇敢。#古法育儿 #五音疗愈 #传统文化养生 #壮胆升阳#就想说点大实话
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毋生退却11月前
这里所说的君子，指居上位的人。如果只知道勇敢而不严守道义，就会作乱。小人指一般百姓，若是只知道勇敢而不重视道义，便会沦为盗贼。 勇敢的意思，是意志坚强敢作敢为。孔子在《子罕篇》和《宪问篇》分别指出“勇者不惧”，勇敢的人是不害怕的。所以必须合乎道义的要求，才不致在坏事方面也显得勇敢。平时见义勇为，战时勇敢杀敌，都是合乎道义的勇。壮年血气方刚，很容易表现出无知之勇，所以孔子主张“戒之在斗”（《季氏篇》）。 我们常说“敢作敢为”，似乎很有气魄，令人羡慕。实际上敢作敢为，必须合乎“义”和“理”的要求，才值得鼓励。倘若不合义或不合礼，敢作敢为的结果势必危害社会、妨害安宁。千万不要敢作敢为而不加以限制，以免害人害己。 生活智慧（一）勇可以分为大勇和小勇，大勇合乎道义，为大我、为公利，当然应该全力以赴。小勇不合乎道义，为小我、为私利，最好不为。 （二）见义勇为，合乎仁心的要求，自然合于道义。我们常说“为人不做亏心事，半夜敲门心不惊”，便是平日所作所为，都是大勇。只有心地坦然，才做得到。 （三）意志薄弱的人，容易受到物质欲望的左右，原本心地光明的，也会一时糊涂而做出不合理的事情。如果为了满足私欲，变成物质欲望的奴隶，那就更加可怜了。#每天学习一点点#学习国学经典论语#论语遍地开花
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儒者1周前
3月8日 (4) 在人际层面，我们要有宽容之心，也要有原则之守。日常生活中，难免与人产生摩擦。对于无意的冒犯、轻微的损害，我们可以大度包容，用善意化解矛盾。这既是对他人的宽恕，也是对自己的解放。 但对于恶意侵犯、原则问题，我们必须表明立场，维护底线。孔子说：“见义不为，无勇也。”该坚持原则的时候不坚持，就是懦弱。关键在于分辨：什么是可以宽容的“怨”？什么是必须回应的“直”？ 中华文化对待对手和敌人的态度，从来不是简单的“宽容”或“强硬”二选一，而是辩证的统一。 道家告诉我们：以柔克刚，以德化怨，是化解矛盾的高超智慧。但道法自然，并非一味退让。 儒家告诉我们：以直报怨，以义制利，是维护公正的基本原则。但仁者爱人，并非睚眦必报。 兵家告诉我们：上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。不战而屈人之兵，善之善者也。战争只是手段，和平才是目的。 佛家告诉我们：冤冤相报何时了，放下屠刀，立地成佛。慈悲为怀，普度众生。 这些智慧共同指向一个方向：超越恩怨，归于大道。
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慈听104011月前
#孙子兵法终极版#智者天下
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郁乎文哉11月前
#《孙子兵法》 第12集 #兵法文化 #国学启蒙 #鸟语悦声 兵法之势节 势节之妙 激水迅猛能漂石，皆因顺势力无穷。 鸷鸟疾飞毁物速，把握节奏气如虹。 善战之人造险势，短促节韵克敌冲。 势若张弩张力聚，节似发机一瞬攻。 战阵之法 战场纷纷人纭纭，斗乱有序心不懵。 局势浑沌似无序，阵法圆融不败终。 乱从治中生变化，怯自勇处现机锋。 弱由强时藏转换，数势形中妙理通。 治乱关乎数术巧，勇怯皆因形势崇。 强弱彰显外在形，深谙此道建奇功。
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儒者1周前
3月8日 (2) “自扫门前雪”不是冷漠的借口，而是“兼济天下”的起点；“休管他人瓦上霜”不是自私的理由，而是“尊重他人”的表达。这才是中国人处世之道的真精神，这是中华文化思想在当代的生动实践。 “各人自扫门前雪”——这是责任，是边界，是自知，是基础。 “休管他人瓦上霜”——这是尊重，是审慎，是智慧，是分寸。
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简介:

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