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所谓“清”,指的是轻清上扬的物质;所谓“浊”,指的是重浊下沉的物质。“源”是事物的源头起始,“静”指自然无为的状态,“动”指主动作为的状态,“基”则是事物的根本所在。 为什么说“清”是“浊”的源头? 譬如天空本是清气上升形成的,但这清气其实是从大地中生发出来的。大地本是阴浊之体,却因阴气达到极点而催生阳气,浑浊稳定后便生出清明。男子本是清静之体,女子则是污浊之身,但男子的清静之体,其源头恰恰来自女子的污浊之身。 从炼丹修道角度看,元神被视为清阳之体,而元神的源头,是由男女交合产生的浊精转化为阳精,阳精再化为元气,元气最终升华为元神。这就是所谓的“炼精化气,炼气化神”——不正说明“清”以“浊”为源头吗? “静”为何是“动”的基础? 大地本质是静止的,但它源于天空之气凝聚而成。女子本性属静,却源自父母精气所化。丹道以无为为静,以有为为动,而“有为”恰恰是“无为”的根基。所以说“动”以“静”为基础。 在此奉劝世人,及早回头踏上修行之路。将自身浊气彻底清除,让清气自然升腾,凝结成内丹,便可长生不死。积累功德后,自会有仙书诏令接引,脱去凡胎飞升仙境,逍遥于天地之外。届时连生身父母也能同升天堂,共享极乐,岂不令人欣喜? 可叹世间有种愚昧贪婪之人,不懂心性真谛,反而说成仙成佛皆有天定,绝非凡人能成。这正是所谓“大道从不远离人,人若背离道才觉远”。这些人自甘堕落,沉沦苦海,却不想想:人秉阴阳五行而生,为万物之灵,既能践行天地之全功,更能承载天地之大道。 天地之道显现在日月运行中,日月之道显现在阴阳消长中,阴阳之道显现在此消彼长的变化中。凡夫任由阳气消退阴气增长,待阳气耗尽便成纯阴之鬼;修行者则不断消减阴气增长阳气,待阴气除尽便成纯阳之仙。何况人本半阴半阳、半仙半鬼,若能炼化半边阴气,自然成就纯阳之体——成仙有何难? 孟子说:“尧舜和普通人是一样的。”颜回说:“舜是什么人?我是什么人?有所作为的人,也能像他一样。”这都在说明人人都能成圣贤、成仙佛,区别只在于有无志向。有志者不论出家还是在家,都能修身养性。在家修行者以妻儿为道友伴侣,身虽在红尘而心已超脱红尘,何等便利!#清静经
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