00:00 / 03:24
连播
清屏
智能
倍速
点赞15
00:00 / 03:27
连播
清屏
智能
倍速
点赞17
00:00 / 00:55
连播
清屏
智能
倍速
点赞911
00:00 / 03:43
连播
清屏
智能
倍速
点赞12
00:00 / 05:26
连播
清屏
智能
倍速
点赞293
00:00 / 00:47
连播
清屏
智能
倍速
点赞40
00:00 / 08:59
连播
清屏
智能
倍速
点赞192
00:00 / 08:35
连播
清屏
智能
倍速
点赞9085
总有两种人生,两种道路,一种是理想主义式的,一种是现实主义式的。理想主义是高于现实主义的,他的崇高在于在精神层面上,他是希望,他是人类之光。但理想的东西虽然美好,但不具有可操作性,在现世的世俗社会里,讲的还是现实主义。如孟子是古今推崇备至的圣人,但他只能被供奉在神龛上,不食人间烟火。而韩非商鞅却是现实主义者,是真正的身体力行的实施者,他们实行的叫法,法者,社会规范也,最主要的特点是可操作性,可以产生立竿见影的社会效果。法,或法律者,他们是现实主义的,是可操作性的,没有那么多道理可讲,严格的实行,长久的运行,建立一种正常的可掌控的社会秩序。在法律面前,没有什么崇高的伟大的意义,他就是各种力量各种利益协调的一个结果,在法的面前,不能天真的讲什么公平正义,正义从来都是理想主义的,只是一种精神追求。你要讲平等,你要得到更多的权利,只有两种途径,一是你能坐在桌上有权利谈的那个人,你才能分得一杯羹,否则,别谈什么平等,别谈什么权利,你只是别人盘子里的菜,你还幼稚的把别人一点点舍施当成了別人的伟大。第二,你要有力量,是有力量掀桌子的那个人,通过破,才能立,只有立,才能得到自己应有权利与幸福。幸福与自由,从来都是自己争取来的,没有人愿意舍施一点点油水给你。所以在讲法律法治的时候,就要看你能得到多少权利去参与立法执法的每个具体的过程与程序,而不是等待别人给你留下一点点残羹剩水。在现实的社会,为什么普遍的想考公,考编,想进入体制内,不光是切身利益的问题,而是到个体制内去了,你有更大的参与权,发言权与知情权,有多大的权利,就会得到多大的利益。要讲真正的法治,就是看你多大的参与权话语权,否则,都白谈。正义在哪里,在我们每一个人的追求之中,在求得自由与幸福路上。<待续> #春天赏花 #李花盛开 #随手一拍但很惊艳的照片
00:00 / 01:18
连播
清屏
智能
倍速
点赞113
00:00 / 01:39
连播
清屏
智能
倍速
点赞221
00:00 / 03:16
连播
清屏
智能
倍速
点赞5