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朝看花开满树红,暮观花落结果中。 夜深花蔽树葱茏,日月山河皆从容。 荣枯本是寻常事,化作春泥待好风。 莫叹人间事易老,一季新来一季蓬。 色空不二本无树,何来花落与花红。 本自如如不动中,天地及此心大同。 听过这首歌的人老夫所料不差, 应该离死不远了吧? 哈哈,哈哈哈! 我们所谓的生,是一个暂时的现象,叫生。 我们所谓的死,是另一个暂时的现象,叫死。 这个能“看见”生、也能“看见”死的,是什么? 这个东西,在娘胎里还没形成意识时,它就在; 在死后身体腐烂成灰后,它依然在。 它不在时间之内, 不在空间之内,不增不减,不垢不净。 这不是玄学,这是对这个“能知”之性的深度追问。 ·你昨晚深睡无梦时,“你”在哪里? ·你被麻醉手术时,那个时间段对你而言存在吗? ·那个“知道”刚才睡着了、“知道”刚才醒来的,是什么? 你会发现,有一个“觉”是连睡眠和清醒都无法打断的,它一直都在。 把这个追问推到极致:如果连睡眠和麻醉都无法让这个“觉”真的断灭,那么死亡,真的能断灭它吗? 所以,面对死亡,我们该怎么办? 如何才能不带着无穷无尽的遗憾、恐惧离开? 答案可能让我们意外:我们无法在“死亡”发生的那一刻解决恐惧,我们只能在“活着”的每一天准备它。 1.别等死到临头才想这个问题。现在就每天花一点时间,去观察那个“能看花开的”。花开时,喜悦来了,谁在看?花落时,悲伤来了,又是谁在看? 试着把注意力从“花”(外境)转移到那个“看”(觉性)上。这是活着时的训练。 像放杯子一样在每一天练习放下生命, 被误解、分手、丢钱,失败,失业,离婚,负债,都是小的“死亡”演习。如果能在分手丢钱时不至于寻死觅活,就是在训练“放下”的肌肉。肌肉练好了,等到最后要放下整个生命时,才有力气从容放手。 3.相信那个“如如不动”。这不需要信仰神,只需要相信你自己的“觉性”。你身体里的细胞每七年全部换一遍,你早已不是七年前的你,但你知道“你还是你”。那个不变的,就是线索。顺着这个线索往回找,找到那个“根”。 最后的答案是: 死亡,只是一次最大的“花落”。 如果你能在活着时,认出自己就是那棵“本无树”的、如如不动的“空性”,那么花开花落,与你何干? 那个真正的你,从来未被生过,也永远不会被死触及。所以,与其问“死亡怎么办”,不如问“此刻谁在怕死? #任贤齐 #草帽同志 #春天花会开 #原创诗歌 #山河故人俱乐部
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