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时来运转1年前
电视剧《天行健》诗词串烧（十二）吾失我常与，我无所处；见其生不忍见其死,闻其声不忍食其肉#网剧天行健 #天行健电视剧 #诗词
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费话不多2月前
吾失我常与，我無所處，吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯魚之肆！！#习字修身#书法 #写字是一种心情 #练字
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一隙声3周前
时间见证了太多的拥有和失去 我也常 劝慰自己 人有千面 心有千变#失去 #博客
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其意之声1周前
#读书分享#政治哲学#典籍智慧 #金句名言短句 #金句名 《诗》云:“股之未丧师，克配上常。宜监于股，骏命不易。”道得众则得国、失众则失国。 《大学》原是《礼记》中的一篇，后与《论语》《孟子》《中庸》合称为“四书”，提出“明明德、亲民、止于至善”的三纲领和“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的八条目，成为南宋以后理学家讲伦理、政治、哲学的基本纲领。 《大学》多次引用并阐释《诗经》中的诗句。“殷之未丧师，克配上帝。宜监于殷，骏命不易”出自《诗经·大雅，文王》。丧师:失去民众。骏命:大命，即天命。意思是:殷商没有失去民众的时候，是能够符合天道的;应该以殷商为鉴，天命才不会变更。 “得众则得国，失众则失国”强调了民众的重要性。《大学》还告诫说:“有国者不可以不慎。辟，则为天下缪(心)矣。”
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安住云岫4天前
天道无亲，常与善人 世人总问，天道何在？是遥不可及的玄理，还是冥冥之中的定数？老子早已道破真谛：天道无亲，常与善人。 它从不会偏爱权贵，也不会漠视平凡，更不会因身份高低、容貌美丑而偏私分毫。它像山间的清风，拂过每一个心怀善意的人；像夜空的明月，照亮每一步踏实向善的路。 善从不是惊天动地的壮举，不过是日常里的点滴本心。是雨天为陌生人撑伞的温柔，是困境中伸手扶人的热忱，是守住底线不欺暗室的坦荡，是历经沧桑仍愿相信美好的纯粹。你种下一分善念，便会收获一分心安；你行出一件善事，便会积攒一分福报。 那些看似偶然的顺遂，那些绝境中的转机，从来不是天道的偏袒，而是善念积攒的回响。天道无言，却始终在默默见证，它不亲疏贵贱，只眷顾每一个坚守善良的灵魂。 愿我们都能守着这份善意，不慌不忙，向阳而行。不必追问天道何在，你心向善，便是天道归处；你行正道，自有天光相伴。#道教信仰 #修行 #道德经
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农场悦读（霞姐）8：38分4月前
#高情商 #智慧成长 #让阅读成为一种习惯 #《道德经》读后感—— 道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴，无名之朴，夫亦将无欲，不欲以静，天下将自定。
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纷芸梦.4天前
“吾念一八安” 寓意思念常伴#豆包#豆包取名
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天官赐福4天前
道德经第十六章 原典：致虚极，守静笃；万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明，不知常，妄作，凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。 译文：达到虚空的极致，坚守内心宁静。万物都在生长发展，我观察它们的循环反复。万物虽然变化纷纭，但都要复归到它们的根。归根称为“静”，就是“回复到生命的原点”。“回复到生命的原点”是一个“规律”，认识“规律”称为“明”。不认识“规律”，轻举妄动，必然凶险。认识“规律”，才能包容。包容就能公正，公正就能得到众人的拥戴，得到众人的拥戴就符合自然，符合自然就是符合道，符合道就能长久，这样就终生不会有危险。##道德经 #道德经分享 #道德经智慧
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蒙山唐长老2周前
久不梦周公矣 子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！”——论语•述而（五）#论语#孔子#国学文化 #文生视频#Ai#剪映滤镜
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道恒無為4天前
帛书甲乙本版道德经 第十三章 宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？ 宠之为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。 吾所以有大患者，为吾有身也，及吾无身，有何 故贵为身于为天下，若可以托天下； 爱以身为天下，若可以寄天下矣。
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凤羽☘️🌹5月前
#论语#传播传统圣贤文化 日月逝矣，岁不我与 启示：把别人逼得不方便真诚对待我们，是我们的错误。我们最好反求诸己，改变自己，才能使别人安心的真诚对待我们。
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无道4天前
今天读《道德经》 第七十四章： 民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是谓代大匠斫。夫代大匠斫者，希有不伤其手矣。 读这章时让我想到了最近的战争， 不是杀戮或强制控制，就可以达到目的，对方不再惧怕死亡时，死亡就威胁不了他们，威慑就失效了。 古代打仗，在身处绝境时，往往会把退路堵死，激发将士们不畏死的斗志，从而突围，逆转局势，比如，项羽的破釜沉舟，韩信的背水一战。 其实不光是战争，我们日常生活中也一样。 我们对家人，孩子，不要以自己的意志，以高姿态要求对方做什么，也不要干预他人的选择。 你看有些孩子训多了，也就疲了，不再听话了， 训斥，惩罚孩子，只会让他更对抗 有的孩子还会起叛逆心理，我们的控制预欲强，总觉得自己是对的，为孩子好，其实也会加剧对方的对抗， 包括公司对待员工，老师对待学生，领导对下属等等，也不要用自己的身份施威，责骂 不管是战争还是我们生活中的方方面面，如果以死惧之，结果都是稀有不伤其手矣，都会伤己，对自己无益#道德经#感悟人生真谛智慧点亮人生
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为道日损4月前
道德经第三十七章 道常无为而无不为。 侯王若能守之，万物将自化。 化而欲作，吾将镇之以无名之朴。 镇之以无名之朴，夫将不欲。 不欲以静，天下将自定。 #道德经 #国学文化 #传统文化 #抖音热门
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༄༊࿆原初星火ོྂཾ࿆࿐1周前
因为“失心”，所以“无心”；因为“无心”，故而“失你”。即便心已迷失，那份被一眼点燃的悸动，却成了比记忆更顽固的本能。
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锦泞3周前
吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？” 我之所以有祸患和忧虑，是因为我有这个身体（自我意识）；如果我没有这个身体，我还有什么祸患呢？ 很多人初读会想：“如果我能隐身（无身），是不是就能偷东西不被抓，想干嘛就干嘛，就没有烦恼了？” 但这其实是误解。老子并不是在教人“物理隐身”或者消灭肉体。他指的是摆脱身体欲望的奴役。 真相是： 只要你还有“我”的概念，有贪欲、有执着，你就永远会有患得患失的痛苦。如果你能超越“小我”（私欲），像旁观者一样冷静地看待得失，很多祸患（心理上的焦虑）自然就不存在了。
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糖糖14天前
有感： 我爱人间初相识，也敬深情不久远，我信白头偕老时，也敬遗憾常有时。后来，月亮失了约，太阳也落了山，在人海相遇的人，终究要还给人海。很遗憾，有些人，相识相知又归零，时间在变，人也在变，有些事，不管你如何努力，都回不到从前……
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阿然爱唱歌1月前
“吾非无泪，但用之无益，故斩之。” 这句沉痛的话语，出自蜀汉丞相诸葛亮在挥泪斩马谡后的感言。斩马谡，是三国演义中一个家喻户晓的桥段，也是诸葛亮一生中备受争议的决定之一。在街亭失守后，诸葛亮毅然决然地处死了违反军令、导致战局失利的马谡。这一举动，究竟是军法的体现，还是扼杀人才的遗憾？#对口型飙演技 #越调大师申凤梅 #越调 #挥泪斩马谡 #谁说戏曲不抖音 @DOU+小助手 @DOU+上热门 @抖音小助手 @抖音创作小助手
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一锅炖1周前
千里一曲 #世说新语
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皖北二哥4天前
吾乃家中次子，生于农耕之家，常于山野田村，没有达官富贵之辈，也不曾闻名于乡里。貌不及虚公，才不及孔明。年少时虽治万般皆下品，唯有读书狂。但未曾明白其中之神秘，吾吾父悉心教诲，且抛之脑后，虚度光阴，乐观处事，抽出满志，心比天高，四处漂泊，吃过生活苦，偶然醒悟，已是而立之年。悔之恨之，本想心已免方，不受准约，后人学识不足，倍感自立显薄。恐父母花甲之年，方感愧于父母。现如今囊中羞涩，果腹仍需全力。几经周折，方知万般皆是命，半点不由人。
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“睡务李局长”-专治睡不着6天前
这些梦代表什么？#周公解梦 #做梦 #睡眠障碍 #失眠 #抖出健康知识宝藏
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淡1月前
#无期迷途 #无期迷途新春创作征集 #无期迷途创作者激励计划 “然我毕生所求，非报仇雪恨，亦非肃清奸邪。吾所求者，不过四字--天下为公。”
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初遇5天前
吾夫虽强,性如藏獒,时蠢如猪,时犟如驴,粗茶淡饭一窍不通,本想将他调教成习,奈何二三十载一无所获,实为朽木不可雕也, 常与吾唇枪舌战,一争高低,愚无边缘, 无论何事,总能占得上风,令我束手无策,只能甘拜下风, 区居副将之位。愿他无病无灾,寿如王八。#全村最靓的仔
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金叶子1月前
吾读经典：“凡我所失，皆非我所有；凡我所求，皆受其所困。”出自《道德经》。#原创视频 #读书成长 #国学智慧 #每日分享
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才不是张莹莹4天前
吾夫虽贱，时蠢如驴，但忠如犬马，深得吾心，虽常气我，但我并无怨言，愿无病无灾，其寿如龟.终其一生爱吾@𝓛𝓲𝓱𝓾𝓪𝓷
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仁者爱人5天前
#论语#论语遍地开花#弘扬国学经典文化
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玄守柔1月前
一分钟读懂《道德经》：慎终如始 #道德经 #老子 #道家文化 #道家思想 #玄守柔
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申申7月前
#论语 #静心 #国学智慧
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云海颂3周前
卿乃吾之某胺 多巴胺，乃人体中之妙物，司欣悦，激情志，促欢快。 昔溺情海，孤寂经年，心冷如冰，乐意万失。恰逢佳人，温良端淑，慈惠贞诚，慰我孤怀。卿乃吾之多巴胺，启我心弦，疗我旧伤，予我安暖，令幸福复循，此生幸亦。
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激情岁月1周前
范增楚之谋臣，羽不疑增则得天下…矣，天下事皆以冥冥之中早有安排，吾皆看客也，一笑了然
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不動堂-何欢3月前
带着天命的中国人#文化 #历史 #知识分享 #赖氏父子
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小蜗悦读6天前
读了《接纳》，我懂得了让接纳与相信、觉察、转念融合在一起训练，从而达到了“吾本自足”的状态。
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玄守柔2周前
一分钟读懂《道德经》：慎终如始 #道德经#老子#道家文化#道家思想#玄守柔
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