《江城子・江景》 北宋·苏轼 湖上与张先同赋,时闻弹筝 凤凰山下雨初晴,水风清,晚霞明。一朵芙蕖,开过尚盈盈。何处飞来双白鹭,如有意,慕娉婷。 忽闻江上弄哀筝,苦含情,遣谁听!烟敛云收,依约是湘灵。欲待曲终寻问取,人不见,数峰青。 1️⃣原文翻译: 凤凰山下,雨后初晴,清风拂过水面,晚霞映照着天空。一朵荷花虽已过了盛放期,却依然亭亭玉立。不知何处飞来一对白鹭,仿佛被这美景吸引。 忽然,江上飘来哀怨的筝声,曲调饱含深情,烟霭为之收敛,云彩为之退散,这乐声仿佛是湘水女神在倾诉她的哀伤。待乐曲终了,想要寻问弹奏者的芳踪,却只见青山如黛,静静倒映在湖面,人已悄然远去。 2️⃣创作背景: 苏轼时年35岁,张先时年80余岁,是北宋著名词人,与苏轼为忘年交。熙宁五年(1072 年)夏,两人同游西湖,在孤山临湖亭歇息时,忽闻湖心传来哀婉筝声。一艘彩船靠近,船头弹筝女子自称仰慕苏轼已久,特来演奏助兴。她风韵娴雅,演奏完毕翩然离去,苏轼未及问芳名,遂作此词记事。 3️⃣人生态度: 苏轼在杭州任职正值王安石变法推行期。作为地方官,他虽对新法多有异议并屡遭贬谪,但仍积极治理水利、赈灾安民,如疏浚盐桥河、治理钱塘六井等。 4️⃣ 视频信息: 5️⃣ 地点:安徽黄山·呈坎村,雨后永兴湖。 6️⃣ 时间:早晨7-10点,雨后光线非常柔和。 7️⃣ 提示:视频与文案非同一地点~ Beneath Phoenix Mountain, the rain has just cleared, A gentle breeze skims the water, sunset glows across the sky. A lotus flower, though past its full bloom, Still stands tall and graceful, pure and charming. From nowhere fly a pair of egrets, As if drawn by the beauty, admiring the elegant form. #江南烟雨 #古风 #天青色等烟雨 #听雨 #苏轼
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7无题之境:李商隐与宋华阳的禁忌之恋——东家老女的悲鸣 作者:深山居士 《无题·何处哀筝随急管》 [唐] 李商隐 何处哀筝随急管,樱花永巷垂杨岸。 东家老女嫁不售,白日当天三月半。 溧阳公主年十四,清明暖后同墙看。 归来展转到五更,梁间燕子闻长叹。 这首诗,是一曲“错位的人生”。如果说前几首还在梦里、在夜里、在心碎的边缘挣扎,那么这一首,李商隐终于把笔触伸向了“现实的残酷”。它不再仅仅是两个人的悲欢,而是上升到了命运的不公与人生的错位。在这首诗里,李商隐不再是那个痴情的恋人,而是化身为一名“东家老女”,借着一个大龄未婚女子的口吻,哭诉着自己与宋华阳这段感情的无望结局。 要读懂这首诗,必先读懂那个“白日当天三月半”的意象。暮春三月,本是万物生长、婚嫁的好时节,可对于诗中的主人公来说,这却是一场“青春葬礼”。太阳越是高照,越是刺眼,越是提醒着她:春天就要过去了,花期就要结束了,而她,却依然“嫁不售”——像一件滞销的商品,无人问津。这不仅是女子的悲哀,更是李商隐对自己仕途困顿、怀才不遇的隐喻。他与宋华阳的感情,就像这暮春的花朵,还没来得及绽放,就被暴晒在烈日之下,即将枯萎。 让我们把镜头对准那个“同墙看”的场景。“溧阳公主年十四,清明暖后同墙看。” 这里出现了一个极具讽刺意味的对比。十四岁的溧阳公主,青春年少,嫁得如意郎君,可以在清明过后暖洋洋的天气里,幸福地隔着墙看外面的热闹。而隔壁的“老女”呢?同样是在这春光里,同样是隔着这堵墙,她看到的不是希望,而是“别人家的幸福”。这堵墙,既是现实中的院墙,也是李商隐与宋华阳之间那道无法逾越的“阶级与身份之墙”。一边是少男少女的两情相悦,一边是深锁道观的生离死别。这种对比,像一把钝刀子割肉,比直接的痛苦更让人难以忍受。 李商隐借着“老女”的口吻,发出了那一声声“长叹”。“归来展转到五更,梁间燕子闻长叹。” 这一夜,她(他)彻夜未眠。从黄昏等到黎明,从希望等到绝望。那叹息声之大,连屋梁上的燕子都被惊动了。燕子尚且有巢可归,有伴可依,而人呢?却只能在这漫长的黑夜里,独自咀嚼着孤独的滋味。这“长叹”,是对命运的不公,是对时光的流逝,更是对那段“无果之恋”的最终审判。 这首诗,写尽了这段恋情的“悲剧宿命”。它不再纠结于细节的温存,而是从宏观上审视了这段感情的不可能。#原创作品 #原创诗词 #原创散文
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在古老而宁静的小镇上,有一座被岁月温柔抚摸过的庭院,名为“西楼”。每当月圆之夜,银辉洒满庭院,便有琴声悠悠,穿越时空的界限,讲述着一段跨越世纪的情感纠葛。 故事发生在民国初年,西楼的主人是一位名叫林婉的才女,她不仅琴棋书画样样精通,更拥有一颗敏感而多情的心。林婉的父亲是镇上有名的学者,家中藏书丰富,这些书籍成为了林婉心灵的慰藉,也滋养了她对文学艺术的无限热爱。然而,命运弄人,林婉在花样年华时,被指腹为婚给了镇上一位富商之子,这让她心中充满了无奈与哀怨。 月圆之夜,林婉常独自一人坐在西楼的凉亭中,抚琴寄情。她的琴声,如泣如诉,仿佛能穿透夜幕,直达人心最柔软的地方。就在这样一个月夜,一位名叫苏墨的青年才俊偶然路过西楼,被那悠扬的琴声深深吸引。苏墨是一位诗人,对美有着独到的见解和追求,林婉的琴声,让他感受到了前所未有的灵魂共鸣。 从此,每月的月圆之夜,苏墨都会悄悄来到西楼外,静静地聆听林婉的琴声,有时还会轻声和以诗句。两人虽未曾谋面,但心灵却在这无声的交流中越走越近。林婉从苏墨的诗句中读到了对自由的渴望,对真爱的追求,这些正是她内心深处最渴望却无法言说的情感。 然而,好景不长,林婉的婚期渐近,她与苏墨的秘密交往也面临着暴露的危险。在一个风雨交加的夜晚,林婉决定最后一次为苏墨弹奏,她将满腔的情愫都融入了琴声之中,那琴声仿佛带着泪滴,穿透了狂风暴雨,直达苏墨的心田。苏墨感应到了林婉的绝望与不舍,他决定挺身而出,向林婉的父亲表明心意,希望能用自己的真心打动林婉,也希望能得到林婉父亲的谅解与支持。 当苏墨踏入西楼,见到林婉的那一刻,两人仿佛有千言万语却一时语塞。林婉的父亲被苏墨的真诚所打动,最终同意解除林婉的婚约,让她追求自己的幸福。月满西楼,见证了这对有情人的重逢与相守。 岁月流转,林婉与苏墨在西楼共度了许多美好的时光,他们的爱情故事也成为了小镇上流传千古的佳话。每当月圆之夜,西楼依旧琴声悠扬,但今时不同往日,那琴声中充满了幸福与满足。林婉与苏墨用他们的勇敢与坚持,证明了真爱可以跨越一切障碍,抵达心灵的彼岸。 月满西楼,不仅是两人爱情的见证,更是对自由、真爱与美好生活的永恒追求。在这个故事里,我们看到了情感的纯粹与力量,也感受到了时间与空间无法阻隔的真挚情感。愿每一个追求真爱的人,都能在月满之时,找到属于自己的西楼,与心爱之人共度每一个温馨的夜晚#体育精神 #月满西楼
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慕梓6天前
       这位音乐家用一首“神曲”唱哭千万人,至今仍被传唱        朋友们,今天要聊的这位爷,名字你可能陌生,但他的“作品”,我敢打赌,你绝对听过旋律,甚至能跟着哼两句。他不是什么维也纳的金发大师,而是咱们土生土长的河北汉子——张寒晖。        想象一下,1936年的一个冬夜,陕西。北风那个吹啊,窗户纸哗哗响。张寒晖裹着旧棉袄,冻得直跺脚。他趴在炕桌上,不是琢磨什么高深的交响乐,而是发愁:怎么让不识字的老乡,都能听懂抗日,都能心连心?        他看着窗外流亡的东北学生,听着他们思乡的哭诉,心里像被针扎。忽然,他脑子里蹦出的不是五线谱,而是华北民间最“土”的《卖儿谣》《哭坟调》的调调。对!就用这个!他猛地一拍大腿:“艺术这玩意儿,端着架子给谁看?老百姓爱听啥,咱就写啥!”        于是,他一边哼着悲凉的民间小调,一边把学生们“我的家在东北松花江上”的血泪倾诉,一点点填进去。写着写着,他仿佛不是作曲家,成了流亡队伍里的一员,那份家破人亡的痛,攥紧了他的心。写到“爹娘啊,爹娘啊,什么时候才能欢聚在一堂?”时,这个硬汉的眼泪,啪嗒啪嗒砸在了稿纸上。        就这样,一首“土得掉渣”又“神得惊人”的《松花江上》,横空出世了!它没有复杂的配器,就是朴素的悲歌。可当第一个学生唱起它,整个校园哭了;当它传唱到前线,无数将士擦干眼泪,枪握得更紧。这首歌像长了脚,像带着火,瞬间燃遍全国,成了那个时代最痛的记忆、最响的号角。        你说张寒晖大师吗?他一生没进过音乐学院“镀金”。但他的作品,扎根在民族的苦难土壤里,长进了每个中国人的血脉中。他用最“土”的旋律,谱写了最“潮”的爱国爆款,流量跨越近百年,至今未衰。这告诉我们一个道理:真正的“神曲”,从来不是炫技,而是把心掏出来,为人民而歌。这,才是艺术不朽的密码!
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统一5天前
1925年3月12日,中国民主革命先行者孙中山先生在北京逝世。此时的台湾已遭受日本殖民统治三十年,马关之耻犹在,故土之思未泯。噩耗传至宝岛,三百万台湾同胞悲痛万分,一场冲破殖民压制、饱含家国深情的悼念活动,在风雨中悲壮展开。消息传来,台湾民众从期盼到绝望,悲痛难抑。《台湾民报》立即刊发蒋渭水的社论《哭望天涯吊伟人》,痛陈孙中山先生是自由与正义的化身,是台湾同胞心中的精神灯塔。在北京大学求学的台湾学子写下挽联:“三百万台湾刚醒同胞,微先生何人领导?四十年祖国未竟事业,舍我辈其谁分担!”字字句句,尽显两岸割不断的家国血脉。日本殖民当局惧怕孙中山的革命思想唤醒台湾民众的民族意识,对悼念活动百般阻挠,严禁唱悼歌、公开演说,甚至强行删改悼文。但台湾同胞并未屈服,毅然决定于3月24日在台北文化讲座举行追悼会。当日夜里,台北大雨倾盆,却阻挡不住民众的脚步。会场仅容三千人,实际到场五千余人,未能入场者便在雨中肃立默哀。人们身披黑纱,从傍晚直至深夜,无人离场。在殖民当局的严密监视下,全场民众齐声高呼:“台湾的土地是中国的土地!”这声呐喊,是对祖国最赤诚的告白,也是对殖民统治最有力的反抗。孙中山先生一生心系台湾,多次赴台联络志士,鼓励台胞反抗压迫、心系祖国。这场雨中追悼会,不仅是对伟人的缅怀,更是台湾同胞民族意识与家国情怀的集中迸发。此后数年,台湾民众不顾殖民当局打压,每年3月12日都会自发举行悼念活动,台中、彰化、嘉义等地纷纷响应。1929年孙中山先生灵柩安葬南京中山陵,台湾民众再度遥祭,以行动证明海峡割不断血脉,殖民压不断丹心。1925年台北雨中的追悼会,是台湾历史上不可磨灭的一页。它以悲壮的方式,印证了台湾是中国不可分割的一部分,台湾同胞始终与祖国大陆血脉相连、休戚与共。孙中山先生的精神如星火长明,照亮台湾同胞反抗殖民、向往统一的道路。那段风雨中的坚守,是两岸同根同源的历史见证,历经百年依旧熠熠生辉,昭示着两岸统一的大势,永远不可逆转。#台湾省
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