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乐己3天前
#打卡非遗活动现场 :正月廿四青龙古庙,一场人间烟火里的非遗 在潮州,如果说年味有顶峰,那一定是正月廿四青龙古庙的“营老爷”。 这一天,古城不再寂静,香火缭绕之中,一场穿越千年的非遗大戏拉开帷幕。 最先抓住人心的,是“英歌舞”。一群画着脸谱的舞者,手持短棍,腾跃而来。他们眼神凌厉,动作整齐划一,每一次击打都带着呼啸的风声,那是水浒豪情的再现,更是潮汕男子汉的阳刚之气。 紧随其后,“布马舞”带来了几分旖旎与灵动。彩布扎成的骏马,或奔腾或漫步,伴随着潮乐悠扬,仿佛将韩江两岸的春风都卷进了这热闹的队伍里。 而当“二十四节令鼓”擂响时,天地仿佛都静了一瞬。二十四面大鼓,对应着二十四节气,鼓手们用肢体与鼓槌,模拟着春雷、夏雨、秋风、冬雪。那浑厚的鼓点,不只是在敲击,更像是在与天地对话,祈愿新的一年风调雨顺,五谷丰登。 当然,还有那活灵活现的“舞狮”,闪转腾挪,引得满堂喝彩。 在这震耳欲聋的锣鼓声里,在这漫天飘飞的香火中,我突然明白了潮汕人刻在骨子里的信仰。**这种热闹,不是为了表演给谁看,而是老祖宗传下来的规矩,是“老爷”喜欢看,是子孙后代必须要传承下去的家风。 如果你没见过真正的非遗,没见过什么是刻进血脉里的传承,那么,请来潮州,来青龙古庙,看一场正月廿四的“营老爷”。这一眼,便是千年。
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Johnnyzeng2天前
正月二十四大麻迎仙姑,是梅州大埔县大麻镇一年中最盛大的民俗活动,当地人亲切地称其为“迎姑婆”。这一天,整个大麻镇比过年还热闹,是名副其实的“山村狂欢节”。 🎉 活动亮点 万人空巷:这一天,无论身处何地的大麻人都会赶回家乡,加上周边乡镇的游客,现场人数可达数万,锣鼓喧天,鞭炮齐鸣,场面极为壮观。 巡游祈福:早上7点左右,由小留村郭氏裔孙组成的锣鼓队会前往法妙仙宫,恭请“法妙仙母”出巡。队伍抬着神轿,走遍大麻镇20多个接驾点,将福音送到每家每户。 通宵达旦:活动从白天一直持续到次日凌晨。入夜后,大麻圩镇灯火辉煌,不仅有巡游,还有木偶戏、山歌对唱、舞狮舞龙等文艺表演,堪称“火树银花满街舞”。 🧧 独特习俗 接标:在接驾点有个独特的献钱仪式叫“接标”。人们将钱粘贴在红纸上高高举起,在锣鼓声中交给接标者,寓意红红火火。 抓米求福:在巡游过程中,很多信众会把手中的利是(红包)放进仙姑婆的轿子里,然后抓一把米出来,寓意祈求新的一年丰衣足食。 📖 传说故事 “法妙仙母”原名郭妙玲,相传是元末明初人,因服食仙果得道成仙。清朝嘉庆年间,韩江洪水泛滥,一位郭姓村民在河唇街码头捞得刻有“敕封法妙仙母神位”的神牌,便在古榕树下建宫供奉。因其极为灵验,逐渐成为大麻镇共同的守护神。 #民俗文化 #民俗文化展示 #民俗 #游神 #人山人海
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#我为家乡代言 1.记者问:介绍一哈《洪觉寺》的时代背景。答:位于昆池西岸沣水堰下张村的《洪觉古寺》始建于隋开皇年间(大约公元5百多年)。当时中国社会正经历了三百多年的大动乱,南北大分裂(五胡乱中华)。自东西两汉以来华夏文明的根基儒家经典的仁.义.礼智信全被北方游牧铁蹄践踏破坏。根源也在东西两晋司马家族的丧失信仰人心涣散。关垄集团核心人物杨坚自秦始皇后第二次统一华夏建立大隋。为了收复人心,恢复中华文明之本首推以佛治国。于是大兴寺院。张村洪觉寺是当时所建之一。 2.记者问:为什么要举行这次文化活动?答:①张村历史沉淀悠久,洪觉寺文化底缊深厚,虽与西边《法门寺》东南《兴教寺》《兴善寺》《大雁塔》《小雁塔》同为一脉,但缺乏文物保护意识,衰落毁坏严重,急需宣传推送。②村子经历了一次大变革,虽生活水平日益提升但人心不古,村魂丧失,村脉断裂,道德塌陷,善恶迷失,急需建立向善信仰;摒弃从恶杂念,勿忘初心,回归本真,团结向上凝聚村力,树立中华文明,舍弃界外糟粕。③:现在好多了解村史的老人日益减少,年轻人缺乏重视历史,急需公益活动对民俗文化传承。④:国际形势严峻,战争饥荒仍在,美伊俄乌战争动荡风云变幻莫测,警示我们:大到一个国家一个民族小到一个村落,失去信仰.丧失先祖文脉和积极向上坚韧不拔的动力,淡漠先进文化,将被世界淘汰,被先进文明霸凌,地球生存都成困难! 3.问:这种活动以后还举办吗?答:肯定每年固定日子大力举办。希望各方善良信众前来。也是对民俗.民族文化的一种传承形式。
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