00:00 / 04:43
连播
清屏
智能
倍速
点赞380
00:00 / 01:19
连播
清屏
智能
倍速
点赞3207
00:00 / 01:08
连播
清屏
智能
倍速
点赞16
00:00 / 08:36
连播
清屏
智能
倍速
点赞18
00:00 / 06:57
连播
清屏
智能
倍速
点赞38
00:00 / 13:21
连播
清屏
智能
倍速
点赞954
00:00 / 02:40
连播
清屏
智能
倍速
点赞22
00:00 / 02:25
连播
清屏
智能
倍速
点赞10
关于我们的欲望, 你有没有做过深刻的觉察? 克里希那穆提在《生命之书》中写道 :“我们必须了解心中的欲望,但是了解一个如此活跃,如此急切,如此强烈的东西是很困难的事因为在满足欲望的过程里,我们的激情会变得非常强烈,其中充满着快乐与痛苦。人若想了解自己的欲望,很显然不能有拣择性,你不能用好坏,高低来批判欲望,也不能说:"这个欲望应该被保留,那个欲望应该被否定。"所有的拣择性都必须放在一旁,才能发现欲望的真相是什么。(2)欲望必须被了解 让我们继续来研究欲望这个东西。我们都知道自相矛盾的欲望是非常折磨人的,它会使我们变得六神无主。我们的心会充满着痛苦,焦虑,骚动以及想要掌控这一切的渴望。在永无止境的角力过程中,我们会把欲望扭曲成各种不同的形态,但欲望始终在伺机而动,不论你如何逃避它,否定它,净化它,接纳它或控制它它永远存在。大部分的精神导师或其他人都会告诉我们说:人应该没有欲望,应该培养不执著的态度,并且要从欲望里解脱出来。这其实是非常荒唐的说法,因为欲望必须被了解,而不是被摧毁。如果一味地摧毁欲望,很可能把生命本身也毁掉了。如果你去塑造欲望,控制欲望或是去压抑它,都可能毁掉生命不可思议的美。(3) 欲望的本质 如果不去谴责欲望,不去论断它的好坏,而只是单纯地觉知它,请问会发生什么事?你能不能了解觉知某个东西是什么意思?大部分的人都没有在觉知,因为我们已经习于衡量,认同,拣择,批判和谴责。拣择显然会阻碍觉知,因为拣择永远源自冲突。当你走进一间屋子的时候,试着去觉察里面的家具,地毯等东西只是觉察而没有任何论断是非常困难的事。你有没有试着去观察过一个人,一朵花,一种观念或情绪,而没有任何谴责或批判? 对欲望若是能抱持相同的态度,既不去否定它,也不说:"我该如何对治这股欲望?它是那么丑陋,那么猛烈,那么放肆。"不为这股欲望定名,也不用念头去掩盖它,还会有内心的骚乱吗?欲望还需要被摧毁吗?你想要摧毁它,是因为它会造成冲突和不幸。但你能不能不去逃避内在永无止境的冲突?你能不能去觉察欲望的本质是什么?我指的不是特定的欲望,而是它完整的本质。”
00:00 / 03:00
连播
清屏
智能
倍速
点赞6
00:00 / 01:53
连播
清屏
智能
倍速
点赞9