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九州风云录
1年前
“语曰天汉,其称甚美” 汉族的起源和演变历程#汉族 #大汉 ##抖音知识年终大赏 #汉字之美 #汉朝
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抽子 宫正纸壳子
1月前
大家的日本语讲解#大家的日本语 #大家的日本语初级
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PINK酱日语废了
6月前
日本人口中常说的トラウマ是什么意思 #日语口语 #日语单词 #日语学习#日语造句 #内容过于真实
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速学日语
2天前
中国人:日语秒懂,日本人:沉默崩溃 #日语 #学日语 #日语学习 #五十音 #日语入门
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秋山燿平
1周前
意思竟然完全不同!?日本人讲解「事」和「こと」的真正区别
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pi-chan
8月前
你会用日语说自己的经历吗? 下班后马上拍的,衣服有点皱,不好意思🥹 今天分享3个日本人超常用的语法表达, 你是不是经常听到,却不太会用呢? 快来一起学起来吧👇 📌 〜ことがある:表示经验或偶尔发生的事情 📌 〜ようにする:表示习惯或努力去做 📌 〜ばかり:表示总是做某件事(常带一点负面意思) 每个语法都配有例句,学完马上就能用! #日语学习 #日本语口语 #实用日语 #日本人#日语口语
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pi-chan
8月前
“真让人烦”日语怎么说? 今天分享3个日本人日常经常使用的拟态词: 🌀イライラ:烦躁的样子 💓ドキドキ:心跳加速的感觉 ✨キラキラ:闪闪发光的样子 不但意思有趣,发音也很好记哦! 你最喜欢哪一个?欢迎留言告诉我! #日语学习 ##学日语 #日本人#日语口语 #日语
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中孚书院王樹
3月前
#说文解字 #每日一字 第136话“曰”含义为“说、讲”,字形从“口”体现与言语相关,“象口气出”则描绘出说话时气息呼出的意象。
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喜欢吃cheese的小女孩
2月前
日语敬语易错点:「お」「ご」并不都是美化语!! 常看到“お茶”“ご飯”这类词就以为是美化语? 其实「お」「ご」也可能代表尊敬语或自谦语! 关键要看:动作或事物是否关联到尊敬的对方。 掌握这细微差别,日语表达会更地道哦~✨ #日语学习 #敬语 #日语敬语 #日语干货 #实用日语
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老友纪
4月前
谶语谮语是什么意思 #家长必读 #亲子教育 #育儿育己 #亲子互动 #言传身教是最好的教育
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日语安历老师
2天前
中国人:日语秒懂!日本人:整沉默了... #日语 #日语学习 #日语教学 #日语零基础 #日语单词
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方老师的文史艺术
2月前
#热门话题 #知识分享 #文明 #佛教文化 #世说新语 何次道往瓦官寺礼拜甚勤。阮思旷语之曰:“卿志大宇宙,勇迈终古。”何曰:“卿今日何故忽见推?”阮曰:“我图数千户郡,尚不能得;卿乃图作佛,不亦大乎?”
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多啦日语
4天前
中国人:日语秒懂!日本人:整崩溃了! #日语 #日语学习 #日语教学 #日语零基础 #言趣日语
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木棉的日语课堂
2周前
日本人:日语很难的!中国人:给我几分钟~ #学习 #小语种 #学霸秘籍
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阿懒日语
1周前
日本人:日语很难的;中国人:其实秒懂啊 #学习 #小语种 #学霸秘籍 #热点
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日语小K
1周前
日本人:日语很难的;中国人:这不秒懂啊? #学习 #小语种 #学霸秘籍
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木棉的日语课堂
1周前
日本人:日语很难的!中国人:给我几分钟~ #学习 #小语种 #学霸秘籍 #热点
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日本村外教宮下老师
2天前
日本人常用的「気」系列,你真的用对了吗? 本期视频将彻底解析日语中容易混淆的「気にする」「気になる」「気がする」!从意志控制到自然发生,再到直感表达,帮你轻松掌握核心区别。学会这些,让你的日语表达更地道、更精准!快来一起学习吧!#日语 #日语提升 #日语口语 #日语学习 #日语外教
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木棉的日语课堂
1周前
日本人:日语很难的!中国人:给我几分钟~ #学习 #小语种 #学霸秘籍 #热点
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木棉的日语课堂
3周前
日本人:日语很难的!中国人:给我几分钟~ #学习 #小语种 #学霸秘籍 #热点
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木棉的日语课堂
6天前
日本人:日语很难的!中国人:给我几分钟~ #学习 #小语种 #学霸秘籍 #热点
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木棉的日语课堂
3周前
日本人:日语很难的!中国人:给我几分钟~ #热点 #学习 #小语种 #学霸秘籍
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木棉的日语课堂
3周前
日本人:日语很难的!中国人:给我几分钟~ #热点 #学习 #小语种 #学霸秘籍
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君心儒雅
1周前
《论语课堂》叶公问孔子于子路,子路不对。 子曰:“女(rǔ)奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。” #国学经典 #论语#经典#弘扬传统文化传播正能量
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木棉的日语课堂
2周前
日本人:日语很难的!中国人:给我几分钟~ #热点 #学习 #小语种 #学霸秘籍
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木棉的日语课堂
1周前
日本人:日语很难的!中国人:给我几分钟~ #学习 #小语种 #学霸秘籍 #热点
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木棉的日语课堂
2周前
日本人:日语很难的!中国人:给我几分钟~ #学习 #小语种 #学霸秘籍 #热点
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绵绵日语咩
2天前
中国人:日语秒懂 日本人:整沉默了.. #日语#日语入门#日语学习#日语口语#dou是知识
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绵绵日语咩
3天前
中国人:日语秒懂 日本人:整沉默了.. #日语#日语入门#日语学习#日语口语#dou是知识
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日本村外教爱子aiko老师
3周前
日本人经常说的「どうも」原来有这么多种含义 日本人经常说的「どうも」原来有这么多种含义呀,这也是很多日语学习者最容易混乱的地方。这期视频里,爱子老师带你剖析!✅戳头像立即咨询,回复【1】领取外教一对一体验课➕免费测评口语水平➕制定提升学习计划。#日语口语提升 #日语听力 #日语单词 #日语外教课 #日语网课
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绵绵日语咩
4天前
中国人:日语秒懂 日本人:整沉默了.. #日语#日语入门#日语学习#日语口语#dou是知识
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教日语的叶子
1周前
中国人:日语秒懂,日本人:整破防了 #日语 #日语学习 #日语教学 #学日语
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真知
1周前
开始算命 后余在慈云寺,遇一老者,修髯[rán]伟貌,飘飘若仙,余敬礼之。语余曰:“子仕路中人也,明年即进学,何不读书?”#读书成长#圣贤智慧#生命觉醒#了凡四训
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小糕
1月前
#法语#法语入门 法语的日常交际语~喜欢就点点关注吧
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深圳百和子日语培训 留学一站式服务
3天前
日语最坑神句🔥いいです 90%初学者都用错 谁懂啊家人们! 在日本把「拒绝」听成「同意」真的超社死😱 就这一句「いいです」 意思居然完全相反! 今天一篇给你讲通透👇 🔥 いいです 4大核心用法 1️⃣ 同意|可以 はい、いいです。 好的,可以。 2️⃣ 拒绝|不用了 いいです。 不用了,谢谢。 3️⃣ 感叹|真好啊 いいですね! 真好啊! 4️⃣ 没关系|没事 いいですよ。 我没事,别担心。 ✨ 一秒判断口诀 ✅ はい+いいです=同意 ❌ 单独いいです=拒绝 😊 いいですね=真好 👍 いいですよ=可以/没事 📌 必背变形 不好:よくないです 太好了:よかったです 🔥 全面广告|覆盖所有学习需求(放在最下面) 不管你是 ✅ 零基础入门学日语 ✅ 备考高考日语 ✅ 用《标准日本语》初级上下册 ✅ 学《大家的日语》经典教材 ✅ 深圳高中日语同步提升 这里都有超全干货! 每天1分钟,轻松掌握地道日语 从发音、单词、语法到口语 零基础也能快速开口不尴尬✨ 跟着我,日语一路开挂! #日语学习 #日语入门 #日语口语 #高考日语 #标准日本语
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君心儒雅
2月前
《论语课堂》叶公语孔子曰:“吾党有直躬者,其父攘羊,而子证之。”孔子曰:“吾党之直者异于是:父为子隐,子为父隐,直在其中矣。”#论语智慧 #每天跟我涨知识 #国学经典#经典教育#传统文化
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广州行知学园日语培训
3天前
日语外教带你解锁地道谚语,零基础也能懂 #日语外教 #日语谚语 #日语学习 #零基础学日语 #地道日语表达
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钦言吉语
5月前
孔子曰:自己 “发愤忘食,乐以忘忧”,意思系努力到忘记食饭,开心到忘记忧愁!#传统文化 #涨知识
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大道至簡
4天前
《论语·颜渊篇》樊迟问仁 樊迟问仁。子曰:" 爱人。" 问知。子曰:" 知人。" 樊迟未达。子曰:" 举直错诸枉,能使枉者直。" 樊迟退,见子夏。曰:" 乡(xiàng)也吾见于夫子而问知,子曰,' 举直错诸枉,能使枉者直 ',何谓也? " 子夏曰:" 富哉言乎! 舜有天下,选于众,举皋(gāo)陶(yáo),不仁者远矣。汤有天下,选于众,举伊尹,不仁者远矣。" 【译文】 樊迟请问仁德。孔子说:" 爱护众人。" 又请问明智。孔子说:" 能明察人的好坏。" 樊迟不明白孔子的意思。孔子说:" 提拔正直的人放置在不正直的人上面,能够使不正直的人也正直。" 樊迟退出,又去找子夏,说道:" 先前我在老师那里问怎样才算明智,老师说,' 提拔正直的人放置在不正直的人上面,能使不正直的人也正直 ',这是什么道理呢? " 子夏说:" 这话说得很有意思! 舜有天下,在众人中选用皋陶为他的臣子,那些不仁的人就远离了。汤有天下,在众人中选用伊尹为他的相,那些不仁的人就远离了。" 政治领袖以德行为主,并不是以知识为主。由于以德为主可以感化人,使不正直的也变成正直,不正直的人不敢亲近,自然离得远远的,更加安全。 "举直错诸枉",和"举枉错诸直",是互相对待的。正如阴消阳长和阳消阴长一样,都表示好人多了,坏人便少了。而坏人多了,好人自然少了。 我们没有办法使好人变成坏人,也不可能将坏人变成好人。只有好人自己想要改变,才会变成坏人。同样只有坏人自己想要变成好人,才有可能改变。教化的功能,即在促使坏人自动变成好人。而好人坚持原则,仍然自动要做好人。 远离小人,使小人自行改变。看似消极,实际上最有效果。#论语遍地开花
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傲霜一秋
4天前
《人间世》逐字逐句解读(七) 人间世 庄周 〔先秦〕 仲尼曰:“天下有大戒二:其一命也,其一义也。子之爱亲,命也,不可解于心;臣之事君,义也,无适而非君也,无所逃于天地之间。是之谓大戒。是以夫事其亲者,不择地而安之,孝之至也;夫事其君者,不择事而安之,忠之盛也;自事其心者,哀乐不易施乎前,知其不可奈何而安之若命,德之至也。为人臣子者,固有所不得已。行事之情而忘其身,何暇至于悦生而恶死!夫子其行可矣! 丘请复以所闻:凡交近则必相靡以信,远则必忠之以言。言必或传之。夫传两喜两怒之言,天下之难者也。夫两喜必多溢美之言,两怒必多溢恶之言。凡溢之类妄,妄则其信之也莫,莫则传言者殃。故法言曰:‘传其常情,无传其溢言,则几乎全。’且以巧斗力者,始乎阳,常卒乎阴,泰至则多奇巧;以礼饮酒者,始乎治,常卒乎乱,泰至则多奇乐。凡事亦然,始乎谅,常卒乎鄙;其作始也简,其将毕也必巨。 夫言者,风波也;行者,实丧也。夫风波易以动,实丧易以危。故忿设无由,巧言偏辞。兽死不择音,气息勃然于是并生心厉。剋核太至,则必有不肖之心应之而不知其然也。苟为不知其然也,孰知其所终!故法言曰:‘无迁令,无劝成。过度益也。’迁令劝成殆事。美成在久,恶成不及改,可不慎与!且夫乘物以游心,托不得已以养中,至矣。何作为报也!莫若为致命,此其难者?” #庄子 #人间世 #诸子百家 #道家文化 #国学文化
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牡丹(儒家文化苑)
3月前
爱问:““道心常为一身之主,而人心每听命。”以先生“精一”之训推之,此语似有弊。”先生曰:“然。心一也,未杂于人谓之 “道心”,杂以人伪谓之“人心”。人心之得其正者即道心,道心之失其正者即人心,初非有二心也。程子谓“人心即人欲,道心即天理”,语若分析而意实得之。今曰:“道心为主,而人心听命”,是二心也。天理、人欲不并立,安有天理为主,人欲又从而听命者?”#金牌导游带您游读济宁#相约名城走进儒家#儒家文化苑#旅游攻略#我为家乡代言
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沂水人在小以
2周前
#注意安全,以色列管工讲希伯来语,意思是当防空警报响起时,立刻放下手上的工作,到最近的安全屋躲避!祝在以色列打拼的兄弟,都平平安安!
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NaN
荣婳读书
1周前
慈不掌兵,义不理财,情不立事,善不为官#孔子曰:视其所以,观其所由,察其所安#中国传统文化传承
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韦汉民
3月前
#硬核实验室 #金针菇家常小菜 #子在川上曰是什么意思 #岳西必去十大景点 #财神,过年祝福语,阳后头晕怎么办,新年新祝福,看过来,邳州墨气书法
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早稻田博士生大东日本语先生
1周前
同样是”遇见”,日语里有6种说法|你分得清吗 #日语 #日语学习 #学日语 #日语干货 #日语词汇
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傲霜一秋
2周前
《人间世》逐字逐句解读(五) 人间世 庄周 〔先秦〕 颜回曰:“吾无以进矣,敢问其方。”仲尼曰:“斋,吾将语若。有心而为之,其易邪?易之者,皞天不宜。”颜回曰:“回之家贫,唯不饮酒不茹荤者数月矣。如此则可以为斋乎?”曰:“是祭祀之斋,非心斋也。” 回曰:“敢问心斋。”仲尼曰:“若一志,无听之以耳而听之以心;无听之以心而听之以气。听止于耳,心止于符。气也者,虚而待物者也。唯道集虚。虚者,心斋也” 颜回曰:“回之未始得使,实自回也;得使之也,未始有回也,可谓虚乎?”夫子曰:“尽矣!吾语若:若能入游其樊而无感其名,入则鸣,不入则止。无门无毒,一宅而寓于不得已则几矣。绝迹易,无行地难。为人使易以伪,为天使难以伪。闻以有翼飞者矣,未闻以无翼飞者也;闻以有知知者矣,未闻以无知知者也。瞻彼阕者,虚室生白,吉祥止止。夫且不止,是之谓坐驰。夫徇耳目内通而外于心知,鬼神将来舍,而况人乎!是万物之化也,禹、舜之所纽也,伏戏、几蘧之所行终,而况散焉者乎!” #庄子 #人间世 #道家文化 #国学文化 #诸子百家
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A 虚空·静静💕
1周前
《论语》子张第十九 ①子张曰:“士见危致命,见得思义,祭思敬,丧思哀,其可已矣。”(1)
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桃子的日语教室
3周前
中国人:日语秒懂,日本人:整破防了 #日语#日语教学#零基础学日语#日语学习#日语入门
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巴哥
4天前
2-26-子曰:学而不思则罔,思而不学则怠。~~语人谨之#抖音直播#抖音短视频
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天地之间
1周前
曰语歌曲 女の生きがい(女人的生存意义) 邓丽君
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提摩西不思议
4天前
读《世说新语》3 桓温TOP10 三次北伐,功败垂成的东晋权臣#魔法晋书目录 #魏晋南北朝 #排名
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麦口
3周前
子贡问曰:孔文子,何以谓之文也? 子曰:敏而好学,不耻下问 ,是以谓之文也。#论语
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言趣日语教室
3周前
中国人:日语秒懂 日本人:整崩溃了 #日语 #学日语 #日语教学 #日语入门 #日语轻松学
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智舵曰
1周前
不可与之言而言,谓之失言;可与之言而不言,谓之失人
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老林的语文世界
3月前
有很多日常用语我们是错用错读的嗷~“奉天承运,皇帝诏曰”这八个字你会读吗?#读书 #涨知识#教育
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上海日语老师久野韩蛋
5月前
日本打年糕里的要小孩是什么意思 学习一下 #日本打年糕 #日语 #日语学习 #日本文化
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Umi日語
2月前
「ビジュがいい」到底是什么意思?日本年轻人都爱用 #日语口语 #日语外教 #日语考级 #日语教学
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田师兄之儒释道
1月前
师兄,《孔子家语》中,鲁哀公问于孔子曰:“人之命与性何谓也?” 孔子对曰:“分于道谓之命,形于一谓之性。化于阴阳,象形而发谓之生,化穷数尽谓之死。故命者,性之始也;死者,生之终也。有始则必有终矣。”请问如何理解这段话? 从天道分得而成为独立的个体,称为‘命’;禀受阴阳之气形成独特的本质,称为‘性’。 由阴阳变化孕育出形体而展现,称为‘生’;变化穷尽、气数已终,称为‘死’。所以说,‘命’是‘性’的开端,‘死’是‘生’的终结。只要有开始,就必然有终结。 一,要理解这句话,我们可以从三个关键字入手: 1,道:这是最高范畴,指的是宇宙万物的本源、本体和根本规律。它无形无象,是无限且整全的,如同创生万物的总根源。 2,命:“命”是连接普遍之“道”与具体个体的桥梁。它指的是每一个个体(无论是人还是物)从“道”那里所分得的那一份禀赋和规定性。这是一个“自上而下”的赋予过程,强调其来源的客观性。可以理解为:“命”是普遍法则在个体上的独特烙印。 3,性:当那份普遍的“命”落实到一个具体、有形的个体之上时,就形成了这个个体独特的、稳定的根本特质,这就是“性”。这是一个“由外而内”的定型过程。“性”是个体对普遍法则的独特呈现,它决定了一个个体之所以是这个个体,而不是别的个体。 二,三者关系:一个生动的比喻 为了更好地理解,我们可以用一个比喻: 道,就像是浩瀚无垠的海洋。 命,就像是从海洋中舀出的一瓢水。这瓢水来自海洋(分于道),其本质与海洋相同。 性,就是这瓢水被倒入一个特定的容器(如杯子或碗)后所呈现出的具体形状和状态。水的本质没变,但它被“形于一”个具体的容器中,获得了独一无二的形态。 因此,三者的生成关系是:道 → 命 → 性。这是一个从普遍到特殊、从抽象到具体的过程。
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艾珍珍
4天前
孔子曰: 见善如不及,见不善如探汤。 吾见其人矣,吾闻其语矣。 隐居以求其志,行义以达其道。 吾闻其语矣,未见其人也。 #论语
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日语老师naru/なる/那瑠
3月前
便利店對話用語#日语教学 #日语学习 #日语 #日语入门 #学日语
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芸曦读书
5天前
道德经有言上善若水利万物而不争,上善若水的意思是最上等的善人。就像水一样柔软包容,善于滋养万物却不争。脾气越倔强越硬的人。记住命运一定很悲惨,越是较劲的人,命越不好,所以圣人都讲要学水,因为在与烂人烂事纠缠拉扯中。你会浪费掉自己宝贵的精力,甚至把自己陷入了情绪的死循环中,让自己被负能量吞噬掉,这样下去,好运迟早会被耗光,不如像水一样遇石则绕,遇渊则蓄,从不与硬物正面冲突,却能在流动中渗透。包容放下执念,方能从容前行,最终抵达远方。#文学 #书中感悟 #读书分享#道德经#老子
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韩语老师小雪
2天前
中国人:韩语秒懂!韩国人:集体沉默! #韩语 #韩语学习 #韩语教学 #韩语零基础 #韩语入门
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欢喜🍬
6天前
论语子路篇#论语遍地开花
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最新发布时间:2026-03-15 06:50
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