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《蜀道難》 Shǔ Dào Nán 李白 唐 噫吁嚱!危乎高哉! 蜀道之難,難於上青天! 蠶叢及魚鳧,開國何茫然! 爾來四萬八千歲,不與秦塞通人煙。 西當太白有鳥道,可以橫絶峨眉巔。 地崩山摧壯士死,然後天梯石棧相鉤連。 上有六龍回日之高標, 下有衝波逆折之回川。 黃鶴之飛尚不得過,猿猱欲度愁攀援。 青泥何盤盤!百步九折縈巖巒。 捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長歎。 問君西遊何時還?畏途巉巖不可攀。 但見悲鳥號古木,雄飛雌從繞林間。 又聞子規啼夜月,愁空山[1]。 蜀道之難,難於上青天, 使人聽此凋朱顏! 連峯去天不盈尺,枯松倒挂倚絶壁。 飛湍瀑流爭喧豗,砯崖轉石萬壑雷。 其險也若此,嗟爾遠道之人胡爲乎來哉? 劍閣崢嶸而崔嵬,一夫當關,萬夫莫開。 所守或匪親,化爲狼與豺。 朝避猛虎,夕避長蛇。 磨牙吮血,殺人如麻。 [2]錦城雖云樂,不如早還家。 蜀道之難,難於上青天, 側身西望長咨嗟! 李白(701年~762年),字太白,号青莲居士,出生于蜀郡绵州昌隆县(今四川省绵阳市江油市青莲镇),一说山东人,一说出生于西域碎叶,祖籍陇西成纪(今甘肃省秦安县)。唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载,李白为兴圣皇帝(凉武昭王李暠)九世孙,与李唐诸王同宗。其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。李白深受黄老列庄思想影响,有《李太白集》传世,诗作中多为醉时写就,代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等。这首诗是袭用乐府旧题,意在送友人入蜀。诗人以浪漫主义的手法,展开丰富的想象,艺术地再现了蜀道峥嵘,突兀,强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势,借以歌咏蜀地山川的壮秀,显示出祖国山河的雄伟壮丽。 至于本诗是否有更深的寓意,历代有各种不同看法。然而就诗论诗,不一定强析有寓意。但从诗中,“所守或匪亲,化为狼与豺”看,却是在写蜀地山川峻美的同时,告诫当局,蜀地险要,应好好用人防守。 诗采用律体与散文间杂,文句参差,笔意纵横,豪放洒脱。全诗感情强烈,一唱
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蜀道难 唐诗三百首第29集 解读:蜀道难 蜀道行:穿越千年的艰险与豪情 “噫吁嚱,危乎高哉!蜀道之难,难于上青天!”当这句惊叹穿越千年烟云,我仿佛看见盛唐的风尘中,李白正立于秦岭之巅,衣袂翻飞间将蜀地的险峻化为永恒的文字。这不仅是一首诗,更是一场关于勇气、孤独与壮美的灵魂跋涉。 踏上这条自古被视为畏途的道路,天地便以最磅礴的姿态迎面压来。远望群山,连峰去天不盈尺,那高耸入云的峰峦,仿佛要吞噬一切渺小的生命。传说中蚕丛、鱼凫开国的往事,早已湮没在四万八千年的岁月风尘里,只留下这不与秦塞通人烟的绝境,静默地诉说着远古的神秘。 行至太白山下,唯见飞鸟掠过险峰,横绝峨眉之巅。这里曾无路可通,唯有神话中的五丁开山,以血肉之躯撞开混沌,才有了天梯石栈钩连起生死两端。我缓步踏上栈道,脚下是深不见底的回川,激浪逆折,如万马奔腾。抬头望去,六龙回日之高标,仿佛连太阳的车驾都要在此折返。黄鹤难飞,猿猱愁攀,这不仅是自然的屏障,更是对人类意志的终极试炼。 青泥岭盘盘百折,每一步都需屏息凝神。扪参历井,仿佛伸手可触星辰;抚膺长叹,胸中激荡着难以言说的苍凉与豪迈。夜幕降临,悲鸟号于古木,子规啼于月夜,一声声划破空山的寂静,将旅人的愁绪拉得悠长。这声音里,藏着多少远道之人的叹息?他们为何而来?是为了功名,还是为了那不可知的命运? 然而,最险峻的并非山川,而是人心。剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。这不仅是地理的咽喉,更是历史的咽喉。多少野心家曾在此凭险割据,将山河化为狼与豺的乐园。李白的笔锋陡转,从自然之险切入政治之忧——所守或匪亲,化为狼与豺。这不仅是对行人的警示,更是对时代的深刻洞察:真正的危险,从来不是难以逾越的高山,而是那些披着人皮的猛虎长蛇。 “锦城虽云乐,不如早还家。”当诗句行至终点,诗人侧身西望,长咨嗟。那不是退缩,而是一种历经千山万水后的清醒。蜀道之难,难在登天,却也难在归途。它像一面镜子,照见自然的伟力,也照见人性的幽微;照见开拓的壮烈,也照见守成的艰难。 今日重读《蜀道难》,我们读的不只是李白的诗,更是一段关于人类如何面对极限的寓言。那条蜿蜒于崇山峻岭间的古道,早已化作文化血脉中不灭的符号——它提醒我们:真正的难,从来不是“难于上青天”的险阻,而是明知其难,仍愿仗剑前行的勇气。 #和抖音一起学古诗 #创作灵感 #蜀道难 #李白
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