密藏宗风 大兴善寺做为密宗祖庭的标志,是其大雄宝殿内供奉的是密宗特有的五方佛,而非汉传寺院常见的三世佛。“五方佛”又称“五智佛”、“五智如来”,代表东、南、西、北、中五方。五智指平等性智、妙观察智、成所作智、大圆镜智、法界体性智。相对应的是金刚界东方阿閦如来、南方欢喜世界宝生如来、西方极乐世界阿弥陀如来、北方不空成就如来和中央大日如来。大雄宝殿后面是铜殿,这里供奉着密宗的四座佛像。迎面是大黑天,为大日如来降魔时呈现出的愤怒相。手拿万宝槌,脚踩粮食谷仓,能招财进宝,即是护法,也是财神,还是大医王。第二尊是大威德明王,是密教的护法,有大威德神力,能断除一切魔障,摧伏一切阻碍,为五大明王之一,镇守西方。第三位是摩利支天,二十四诸天中的一位护法天神,能够自我隐形,而为众生消除障难、施予利益。第四位是爱染明王,密教诸尊中,住于大爱欲与大贪染之明王。此神外貌愤怒粗暴,内证以爱欲贪染即净菩提心,信仰爱染明王能保佑姻缘顺利。此外,法堂的西侧还有一座金刚堂,正中供奉大日如来法相,左右分别是文殊菩萨和普贤菩萨;周围须弥台上为二十八位金刚菩萨,殿内还有唐密历代祖师像。金刚堂是弘扬唐密的主要场所,体现了密宗独特信仰体系。#历史古迹 #大兴善寺 #西安旅游
00:00 / 02:04
连播
清屏
智能
倍速
点赞28
00:00 / 03:48
连播
清屏
智能
倍速
点赞312
00:00 / 00:32
连播
清屏
智能
倍速
点赞268
万寿寺中供奉的“三个佛”,通常指的是大雄宝殿(慧日长辉殿)内主尊的三世佛,属于横三世佛体系,即按空间方位划分的三位佛。 这三尊佛分别是:中央:释迦牟尼佛娑婆世界的教主,代表现在佛,结触地印(降魔印),表现其降魔成道之相。 东方:药师佛,东方净琉璃世界的教主,左手持药钵,右手施与愿印(满愿印),象征疗愈与愿力。 西方:阿弥陀佛 西方极乐世界的教主,双手结禅定印,安住于莲花座上,代表接引众生往生净土。 这组造像为清代康熙年间重修万寿寺时所塑,并保留至今,是寺内唯一完整呈现清代原状供奉格局的殿堂。 此外,大雄宝殿入口处还供奉一尊毗卢遮那佛(法身佛,大日如来),为明代木雕金身,1990年代从海淀大慧寺迁移而来,但通常“三个佛”指的仍是主尊的横三世佛组合。 鏒金多宝佛铜塔(旧称渗金多宝佛铜塔)是明代天启年间铸造的佛教文物,现藏于北京万寿寺(北京艺术博物馆)无量寿佛殿内,原属长椿寺重要藏品,被誉为长椿寺的镇寺之宝之一。其铸造与明神宗之母孝定李太后(自称九莲菩萨)存在关联,塔檐所饰“泰昌通宝”钱纹瓦当为年代推断提供依据。该塔在20世纪70年代末曾暂存于真觉寺(五塔寺,即北京石刻艺术博物馆),后移至万寿寺。 该铜塔高5米,仿辽代十三层八角密檐木塔造型,采用鏒金工艺(一种现已失传的古代饰金工艺,与鎏金方法相似,在铜料中加入黄金,铸成后表面鎏镀赤金层)。塔体由塔刹、塔身、塔座组成,周身饰440尊佛像、菩萨、罗汉及40尊龙兽浮雕。须弥座束腰浮雕二十四诸天与狻猊,塔身四门四窗雕有金刚、菩萨形象,取材自《法华经》多宝佛典故。1900年八国联军侵入北京时,该塔因被误认为是黄金铸造而遭到破坏,塔上许多佛像被砍下盗走。十三层塔檐象征娑婆世界,展现明代佛教艺术与金属铸造技艺。
00:00 / 01:50
连播
清屏
智能
倍速
点赞28
00:00 / 00:55
连播
清屏
智能
倍速
点赞376
00:00 / 00:43
连播
清屏
智能
倍速
点赞NaN
00:00 / 00:07
连播
清屏
智能
倍速
点赞6250
00:00 / 00:45
连播
清屏
智能
倍速
点赞4
00:00 / 00:35
连播
清屏
智能
倍速
点赞173
00:00 / 00:19
连播
清屏
智能
倍速
点赞15
00:00 / 04:12
连播
清屏
智能
倍速
点赞3412
00:00 / 01:47
连播
清屏
智能
倍速
点赞108
00:00 / 02:30
连播
清屏
智能
倍速
点赞8
00:00 / 01:47
连播
清屏
智能
倍速
点赞43
00:00 / 01:44
连播
清屏
智能
倍速
点赞348