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Piazzolla皮亚佐拉 1986年,阿斯托与基普·汉拉汉的美国唱片公司American Clavé签约,发行了他的首张CD专辑,并面向全球发行,使其成为他在国际上最受欢迎的作品,尤其是在英美市场。录制工作于1986年5月在纽约的Sound Ideas录音室进行,他的五重奏乐队参与了录制,此次的吉他手是奥拉西奥·马尔维奇诺。在《零点时刻》(Zero Hour)这张专辑中,皮亚佐拉以变奏和新编曲重新演绎了他浩瀚作品中的一些经典之作,例如最初于1984年11月为电影《加德尔的流亡》(El exilio de Gardel)录制的《探戈舞曲III》(Tanguedia III)、《疯狂的米隆加》(Milonga Loca)和《穆穆基》(Mumuki);1965年的《天使米隆加》(Milonga del ángel);1969年的《米开朗基罗70》(Michelangelo 70);以及1970年12月的《五重奏协奏曲》(Concierto para Quinteto)。《Contrabajísimo》是这张专辑中唯一一首此前未发行过的作品。这是一首长达十分钟、结构复杂、气势恢宏的作品,Console的低音提琴在其中占据中心位置,营造出丰富细腻、充满活力的氛围。这张专辑标志着他音乐生涯获得了极大的认可;它为从未听过他音乐的乐迷打开了一扇大门,并在某种程度上,成为了他面向全球数百万乐迷的“名片”。 本频道所有内容均为 Astor Piazzolla Official 独家所有。 #探戈 #皮亚佐拉 #手风琴
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涂公钦1周前
#阿特洛 #科幻 #科幻世界观 在写作在构思长篇科幻现实主义文学作品《阿特洛》的过程中,有几个极重要的问题困扰着我的最初思考: 首先就是,如果我们即将不得不面对AIGC对内容生产的冲击,那么什么是人工智能无法取缔的东西? 对这个问题的思考,实际上已经触及到海德格尔关于存在的一整个哲学体系。其中就包括了“艺术作品的本源”这个触及海德格尔式的真理观察。 海德格尔在《林中路》这个合集里,论及真理的方式,正是他论及艺术作品的本源的大前提。这个体系,我个人是无法推翻它的。也就是说,在哲学思辨的继承性中,我只能要么取非海德格尔的另一个思辨体系,要么继承海德格尔。 我的选择是继承。 于是,为了思考人工智能的体系化问题,包括了广义的智能是什么?通用智能是什么?AIGC生成的“作品”是否具有作品作为作品的本源性?是否具有物的悟性?艺术作品作为“建立世界并置造大地”从而敞露真理的方式,对于AIGC是否具有思考意义? 从而,更进一步思考人工智能的体系问题:其黑箱性、鲁棒性、自我性与他者性,最后是世界性与世界模型的思考。 我在《阿特洛》中写的一个重要的情节桥段:针对通用智能的世界模型的间谍案,实际上就是基于这样一种思考,即将世界模型与海德格尔的“艺术以建立世界并置造大地”中的世界逻辑,进行对接,所完成的关于世界模型的思考。 当然,还有更多的体系化思考,我最终不得不另外先写一部关于人工智能的理论著作:《异主体间性——数智艺术:作为艺术的本己性研究》。 这样一部理论著作,既是我写作《阿特洛》这部更大作品的理论支撑,同时也是一个独立的、关于人工智能美学的著作。
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