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南柯杞人3月前
#每日分享 《论语》人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
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邱哥有料1周前
人而无信，不知其可也。 #315 #诚信 #诚信经营
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陶园爱真理8月前
诚信、守信、信誉，信是人类文明的底层逻辑。#真理#传统文化#底层逻辑#信的重要性#契约精神
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愚者笛笛1月前
人无信不立 #信用 #诚信 #愚者笛笛 #财务顾问 #债务
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卓石文房9月前
《千字文》：信 “信”的本义是诚实、信任，比如《论语》说：“人而无信，不知其可也！”后来引申为“信件”（如“家书抵万金”）、“信念”（如“信仰”）！#书法 #千字文 #抖音涨知识 #卓石文房 #卓石书法
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明天的明明3月前
子日：人而不信，不知其可也！ 大车无鲵，小车无軏，其何以行之哉？～《论语》#认知觉醒
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楚白11月前
子曰： “人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？” #论语 #幼儿国学启蒙 #启蒙早教 #国学文化 #国学经典
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静雅2月前
论语 为政篇第二 ②②章 子曰：“人而无信，不知其可也。大车无𫐐，小车无𫐄，其何以行之哉？”#论语遍地开花
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人物TOP榜1月前
信用是立身之本，更是强国之基。此生最值得守护的财富是信用。#诚信为本#信任的力量#个人成长#企业家思维
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一念1年前
为政22 子曰：“人而无信， 不知其可也。大车无輗 (ní)，小车无軏(yuè), 其何以行之哉? ” “信”为立身处世的基本条件。 做人也好，处世也好，为政也好，言而有信，是关键所在，而且是很重要的关键。有如大车的横杆，小车的挂钩，如果没有了它们，车子是绝对走不动的。 #智慧 #哲学 #人生 #国学 #儒
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吴孟恩1周前
人而无信 不知其可也 #传统文化 #古人的智慧 #诚信
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行走的番茄菌2周前
古人有多"轴"？心里许的愿，人死了也要兑现。 孔子说：人而无信，就像大车没了插销——车再好，跑两步就散架。🔔 信用，是人和人之间，比粮食还硬的东西。 #儒家智慧 #儒释道 #信用 #仁义礼智信 #正能量
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李宗胜1周前
《易经》说 人无信则不立
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归元东方智慧11月前
诺不轻许，言出必践。#传统文化#认知思维#归元东方智慧#情感
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薛中行解易3月前
人若无信，将难以立足！ #因果 #福报 #智慧人生 #薛师解易 #国学文化
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SOAR索尔翔哥 蔡籽3周前
论语：人而无信，不知其可（三） #唐汇文化 #国学经典 #国学 #国学智慧 #国学文化
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丹若·福田心耕6天前
人无信不立，业无信不兴。信用，是一个人最大的资产chan。说到做到，是最高的修养。#圣贤智慧 #诚信 #修行修心修性 #治愈 @抖音小助手 @抖音创作小助手
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国禧传统文化1年前
傅佩荣论语三百讲第一百七十九讲无信不立 解读《论语》“无信不立”：看孔子如何强调诚信对个人的重要性。#孔子智慧 #儒释道 #国学经典 #论语
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多宝带你吃喝玩乐11月前
人而无信，不知其可也大车无𫐐，小车无𫐄，其何以行之哉！#国学文化 #论语 #国学智慧
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吴小张2月前
诚信为立身之本，人无信则不立 #商鞅#立木为信 #季布一诺千金
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檐下听书3周前
《论语 颜渊》第7章：民无信不立#中华好家风 #中华文化 #典籍里的中国#东方哲学智慧 #文化传承 #孔孟老庄智慧
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云中漫步@10月前
学论语第42集： 为政篇第22章：子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”#论语 #国学文化 #人不可无信@一滴清水
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阿诺-薪火治愈屋4月前
子曰：“禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。” #国学文化 #论语解读 #读书成长 #文脉里的中国 #文脉里的中国
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大道至簡3周前
《论语·颜渊篇》民无信无立 子贡问政。子曰：“ 足食，足兵，民信之矣。” 子贡曰：“ 必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“ 去兵。” 子贡曰：“ 必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“ 去食。自古皆有死，民无信不立。” 【译文】 子贡请问怎样为政。孔子说：“ 充足粮食，修整军备，使人民信任政府。” 子贡说：“ 如果迫不得已，在这三项中要先去除哪一项呢？” 孔子说：“ 去除军备。” 子贡说：“ 如果迫不得已，在剩下两项中要去除哪一项呢？” 孔子说：“ 去除粮食。自古以来，人都免不了一死。人民如果不信任政府，国家的威信就建立不起来。” 【主旨】 孔子教导子贡为政的方法与应变的道理。 【引述】 孔子把充足粮食、整修军备和建立人民的信心，当作施政的三大要项。一切生产，莫不为了足食。所有军备，都是为了足兵。仅仅这两项，很难区分王道或霸道。所以孔子认为迫不得已时，可以去兵，也可以去食。唯有诚信立国，使人民对政府有信心，才是王政的主要特征，一定不可以忽视。 既然诚信这么重要，孔子为什么把它摆在足食，足兵之后，最后才提出来呢? 因为仓库里粮食充足，才能用心整修军备。安全获得保障，才能够实施教化。但是依重要性而言，教化的功效，当然比足食、足兵更为优先。 【生活智慧】 (一)以诚信立国，而不主张以强大的军备立国，这是王道和霸道的主要差异。唯有民众真诚爱戴和支持，才是真的强国。 (二)自古以来，人人都不能不死。所以去除粮食和军备，只要民众对政府有信心，仍然不至于亡国。国家虽然衰弱，民众的斗志依然十分坚强，当然不会灭亡。 (三)民无信不立，是指国家而言。人无信不立，是对个人来说。无论团体或个人，都以信用为重，不可轻忽。 【建议】 无论事任何行业，都应该信用第一!#论语遍地开花##传统文化传承
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薛老师维权指南针1周前
人无信不立，事无诚不成 #职场女性 #经济纠纷 #婚姻家事 #维权 #正能量
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林下论语1月前
自古皆有死，民无信不立：信任是管理的基础。
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流水扑鱼2周前
#以信立身 #传统文化传承 #国学智慧分享
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用户青青草1周前
人无信不立，业无信不兴。诚信，不仅反映了一个人做事的态度，更是衡量一个人是否靠谱的核心。不靠谱的人，永远只会承诺，却总是事无着落。而靠谱的人，言而有信，一旦许诺，必定全力做到。在这世间，从不缺聪明的人、勇敢的人，缺的是靠谱踏实之人。我特别信服这句话：“为人厚道，天必佑之。”你的为人处世里，藏着你的“贵人”，困难时有人帮，落井时有人拉。🙏 一个转身，可以是一个结束；一个转身，也可以是一个新的开始！🙏🍎
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禹（读书分享）7月前
诚信法则：人无信不立，业无信不兴 。#读书分享
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鱼儿讲故事1周前
人无信不立，业无信不兴，国无信不强。#民间故事正能量 #自媒体短视频
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和而不同3月前
民无信不立，是指国家而言。人无信不立，是对个人来说。无论团体或个人，都以信用为重，不可轻忽。#论语智慧 #与经典同行 #传统文化 #论语遍地开花
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少年听古人智慧故事1周前
信用破产的人，比没钱更可怕 人而无信，不知其可也，出自《论语·为政》。现在的社会，很多人不把信用当回事。答应的事不做，借的钱不还，说的话不算。他们以为这样是聪明，占了便宜。但他们不知道，他们在用自己的信用换蝇头小利。信用这东西，建立起来很难，但毁掉很容易。你骗一个人，这个人一辈子都不信你；你失信一次，十次守信都补不回来。等到你需要帮助的时候，你发现身边没有一个人愿意帮你。因为你没有信用，你的话没人信，你的事没人帮。#修身篇 #周易 #自强不息 #坚持 #爆款
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爱谷雨朗诵1周前
《道德经》第三十七章：道常无为而无不为，道总是顺应自然不妄为所以才能够无所不为！
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江浩栾4年前
中国人的智慧（11）“人而无信，不知其可也”
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@城关明师1周前
#豆包AI 相信相信的力量！人无信不立，不礼，不力，不利！凡出言，信为先，zhayuwangxikeyan 看到即接到，赠吾儿： 吾儿聪慧天姿秀， 品行纯良意气扬。 知礼谦和心向善， 勤学奋进志轩昂。 心存善念暖如初， 胸藏勇气踏前路。 抚儿长成双亲暖， 愿儿前程尽璀璨。[平安果][平安果][平安果][福][福][福][太阳][太阳][太阳][玫瑰][玫瑰][玫瑰][感谢][感谢][感谢]
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军军2周前
人无信则不立#做一个积极向上的人 #创作者中心 #创作灵感 #口播知识分享 #周文强人生感悟
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清和1周前
1 为什么与人合作、相处，诚信是最根本的底线？ 人无信不立，事无信不成，失去信任，就失去了一切。《道德经》讲“信不足焉，有不信焉”，诚信不够，别人自然不会相信你、靠近你。 关注清和，跟着清和，生活会越来越美好，生活会越来越美好
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为道日损4月前
道德经第三十七章 道常无为而无不为。 侯王若能守之，万物将自化。 化而欲作，吾将镇之以无名之朴。 镇之以无名之朴，夫将不欲。 不欲以静，天下将自定。 #道德经 #国学文化 #传统文化 #抖音热门
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半点斯文3周前
诚信是口碑的底色。俗话讲：“人无信不立。”真正的好名声，是答应的事一定做到，借的钱一定还清，说过的话一定认账；真正的破产，不是没钱了，是没人信你了。#正能量 #人生感悟 #智慧人生 #为人处世 #人心人性
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凯奇心理课堂2周前
人无信富亦孤，心坦荡行自安，这才是顶级处世智慧 #立身之本 #信用心理学 #内心坦荡 #拒绝精神内耗 #心理安全感
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黄平爱生话2周前
道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，夫亦将无欲。不欲以静，天下将自定。 白话文： 道永远顺应自然，却又没有什么事不是它所为。统治者若能遵守它，万物就会自生自长。当成长中有贪欲萌动时，我就用“道”的真朴来安定它。这真朴之物也会使人消除贪欲。没有贪欲而归于宁静，天下自然就会安定。#道德经解读 #道德经智慧 #中华文化 #传承弘扬中国传统文化
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老杜聊国学3月前
做人一定要讲诚信
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酒瓶子马掌柜3周前
《道德经》第三十七章：常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，夫亦将无欲。不欲以静，天下将自定。#大道至简 #治愈内耗 #为人处世 #道德经智慧 #国学文化
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一起阅读Reading1月前
《道德经》老子 道经 第三十七章 #老子思想 #道家 　道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲以静，天下将自定。 #文言文 #读书 #道家文化
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七彩思维3周前
以信立身:以诚致远#心学
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老州小尹3月前
道德经 #129 是以侯王自谓孤寡不穀，此其以贱为本耶，非乎，故致数舆无舆，不欲琭琭如玉，珞珞如石。#道德经
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爱阅读、爱生活、爱旅行（与锦哥同行）6月前
己所不欲 勿施于人。自古皆有死，民无信不立。#国学文化 #国学智慧 #论语 #颜渊篇
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每日五词3月前
「信」：一诺千金的文化基因 #字#汉字之美#国学文化#文脉里的中国 #抖音合集升级计划 划
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心灵悦读（《了凡四训》读书直播筹备中……3月前
失信之人如同脱离关键零件的车，无法在社会中正常运作。#论语 #国学智慧 #人生感悟 #生活 #个人成长
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L志诚君子3周前
27—【去人欲，存天理】 子仁问：学而时习之，不亦说乎，先儒以“学为效先觉之所为”，如何？ 先生曰：学是学去人欲、存天理；从事于去人欲、存天理，则自正诸先觉，考诸古训，自下许多问辨思索、存省克治工夫，然不过欲去此心之人欲、存吾心之天理耳。若曰效先觉之所为，则只说得学中一件事，亦似专求诸外了。“时习”者，“坐如尸”，非专习坐也，坐时习此心也。“立如斋”，非专习立也，立时习此心也。“说”是“理义之说我心”之“说”。人心本自说理义，如目本说色，耳本说声。惟为人欲所蔽所累，始有不说。今人欲日去，则理义日洽浃，安得不说？ ——《传习录.薛侃录》 #阳明心学#传习录#董平教授
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秦阳姐6:30 首播3周前
一定要记住：业无信不兴，人无信不立。生而为人，就该顶天立地，言出必行，行之必果。诺不轻许，许之必达！做人，诚信永远是底线#做人诚信为本 #现实语录 #信任很珍贵 #音乐种草计划 #60后秦阳姐
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曾国藩名言翻译1月前
曾国藩说： 人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人。“我欲仁，斯仁至矣。”我欲为孔孟，则日夜孜孜惟孔孟之是学，人谁得而御我哉？若自己不立志，则虽日与尧舜禹汤同住，亦彼自彼我自我矣，何与于我哉？ 这句话的意思是： 一个人只要能自己立下坚定的志向，那么成为圣贤豪杰又有何难？又何必去依赖别人。正如孔子所言：“只要自己真正发自内心地想要践行仁德，仁德自然就能达到。”我想要成为孔孟那样的圣贤，就日夜勤勉不懈，一心钻研学习孔孟的学问，谁又能阻挡我呢？倘若自己不能立定志向，就算天天和尧、舜、禹、汤这样的圣君贤主朝夕相处，也不过是他们依旧是他们，我依旧是我罢了，既然圣贤与我各成状态，即便身处圣贤环绕的绝佳环境，圣贤的德行、智慧也无法传递到自身，又能带来什么实际益处呢？ 阅读理解： 曾国藩认为，一个人成就的根本动力，源于内心自发确立的、坚定不移的志向，而非外在的条件或他人。真正的改变始于内在的觉醒与立志，与其一味地寻求外部的帮助或抱怨环境的不足，不如首先向内求索，点燃自己内心的火焰。 儒家修身讲求“求诸己”，他的仁德不是高不可攀的外在道德标杆，也不是需要向他人求取的东西，而是每个人本性中固有的善念与良知，这是“仁能至”的根本——我们并非“创造仁”，而是“唤醒仁”。 “我欲仁，斯仁至矣”是孔子在《论语·述而》中的一句名言，这句话的首要意义在于打破了人们对“仁”的畏难心理。他认为“仁”并非高不可攀的圣人境界，而是每个人内心本有的善端和本性。正因为仁德是内在的，所以追求仁德不假外求，关键在于“为仁由己”，即依靠自身的主观意愿和努力。这极大地鼓舞了人们进行道德修养的信心。 孔子强调，仁德的实现始于内心真诚的意愿。一旦你真正发自内心地想要践行仁德，那么这种意愿本身就会立刻转化为行动的起点，这就是“斯仁至矣”。这意味着道德的主动权完全掌握在自己手中。 #曾国藩 #名言警句 #古文翻译 #传统文化 #儒家
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德喜读书1年前
《论语讲义》为政第二22子曰。人而无信。不知其可也。大车无輗。小车无軏。其何以行之哉。#国学 #教育 #国学文化 #宝宝起名
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Vicky222月前
#论语 颜渊篇 子贡问政。子曰：足食，足兵，民信之矣。子贡曰：必不得已而去，于斯三者何先？曰：去兵。子贡曰：必不得已而去，于斯二者何先？曰：去食。自古皆有死，民无信不立。
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静子🏹想下班💯1周前
我分享，你选择👍👍👍 人无信而不立，业无信而不兴， 人不诚而无交，心不诚而无品， 做事诚信为本，做人真诚相待， 保护您的权益，㊗️您开心消费！ #希望对大家有帮助 #创作者中心 #创作灵感 #乐美家超市
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欧童畅背古诗3周前
#论语#为政第二 不谄不怯，守心守德， 从容自在，有礼有信， 行稳致远。 ——《论语·为政》 @释义：做人不卑不亢，坚守品德与本心，从容优雅，守礼守信，踏实稳重，方能行稳致远。#欧童畅诵经典@抖音诗词
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禅悟3周前
《道德经》第37章 帛书版原文 道恒无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫亦将不欲。不欲以静，天下将自正。 译文 道永远是顺应自然而不妄为的，却又没有什么事情是它做不到的。 君王如果能持守它，万物就会自我化育、自然生长。 在自我化育中，如果产生了贪欲妄动，我就用那无名的、质朴的大道来安定它。 用无名质朴的大道来安定，人就会没有贪欲。 没有贪欲就会内心清静，天下自然就会安定端正。 哲学思想 本章核心是阐述“无为而治”的大道智慧，道本顺应自然、不妄干预，却能成就万物。无论是治国还是修身，只要持守这种质朴无为的大道，不刻意强求、不滋生贪欲，就能归于清静，万物与天下自然回归安定、端正的本然状态。#道德经#道德经解读 #道德经智慧 #道德经分享#AI制作
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红天鹅4月前
《道德经》第三十七章原文如下： 道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲以静，天下将自正。
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观察者网3月前
国防部：人无信无以立身，国无信无以立世，日方执迷不悟必犯众怒
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谢大雅7月前
《为政篇》的最后一个视频：诚信是做人的关键，读史明智，不谄媚，勇敢去做该做的事#论语 #知识分享 #诚信 #历史 #勇气
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