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博物馆里有什么 东汉击鼓说唱陶俑。被誉为“汉代第一俑”,也是极具代表性的国宝级文物。1957年出土于四川省成都市天回山东汉崖墓。通高约56厘米,材质为泥质灰陶,俑身原有彩绘,目前已脱落。 故事:东汉蜀郡成都,锦官城外的酒肆与深宅之间,藏着一个名叫阿丑的俳优。他矮胖敦实,头裹帻巾,额前系着一朵褪色的花结,袒胸露腹,一双笑眼总眯成月牙儿 。 阿丑是城里最红的说书人。他左手总抱着一面扁鼓,右手攥着鼓槌,走到哪儿,笑声就跟到哪儿。无论是豪门夜宴,还是市井茶坊,只要他一登台,满堂便静不下来。 一日,蜀郡太守家宴,丝竹刚歇,管家高声唱喏:“请阿丑献艺!” 阿丑摇摇摆摆走上堂前,赤足踩在凉席上,左腿蜷坐,右腿高高翘起,露出肥厚的脚掌。他左臂把鼓往怀里一收,右臂高高扬起鼓槌,悬在半空,却迟迟不落下。 众人正纳闷,他忽然把嘴张到最大,嘴角几乎咧到耳根,皱纹挤在额头,眼睛眯成两条缝,一声大笑先破喉而出:“哈哈哈哈——” 满堂先是一静,随即哄堂大笑。阿丑这才“咚”地一槌敲在鼓上,节奏明快,说唱开腔: “说成都,道成都,锦官城里多富足。东家有米西家布,南巷酒楼北巷铺。太守清廉百姓福,阿丑我,鼓儿一敲唱千古!” 他边唱边演,时而模仿贪吏的丑态,时而学作农夫的憨直,鼓点时快时慢,动作夸张滑稽。说到妙处,他猛地一踮脚,鼓槌再落,满堂喝彩。 阿丑的说唱,不只是逗乐,更藏着市井的冷暖。他唱过丰收的喜悦,也叹过灾年的艰辛;讽过权贵的骄奢,也赞过百姓的坚韧。他用一面鼓、一张嘴,把人间百态揉进笑声里 。 东汉末年,天下渐乱。他的主人,一位成都富商,感念他一生带来的欢乐,在为自己修建崖墓时,特意请来陶工,照着阿丑的模样,塑了一尊陶俑: 头戴帻巾,额前花结,袒胸露腹,左臂抱鼓,右手举槌欲击,张口大笑,右腿高跷,赤足朝天——那正是他在太守家宴上,最让满堂倾倒的瞬间 。 陶俑入窑,烈火煅烧,阿丑的笑容被永远定格。 一千八百多年后,成都天回山的铁路工地上,这尊陶俑重见天日。它没有金缕玉衣的华贵,没有青铜礼器的威严,却以最质朴的欢乐,穿越千年,让每一个看见它的人,都能听见东汉成都的鼓点与笑声,感受到那个时代最鲜活的人间烟火 。如今,它静静立在国家博物馆,被称为“汉代第一俑”。它不说一句话,却用最生动的姿态告诉我们:无论岁月如何变迁,平凡人的快乐,永远是历史最温暖的底色。#不负时光 #博物馆 #ai #让文物抖起来
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为啥大克鼎从宝鸡出土后“搬到”上海博物馆 #或许每个文物都有灵魂 大克鼎从宝鸡出土后“搬到”上海博物馆,并非官方调拨或搬迁,而是一段收藏家主动捐赠与政府统筹规划相结合的历史佳话。简单来说,它是在清朝出土后由私人收藏,历经战乱被潘家后人誓死守护,最终在1951年由潘达于女士无偿捐献给国家,并落户于当时正在筹备的上海博物馆。 这段经历主要分为以下几个阶段: 🏺 出土与收藏(1890年):大克鼎于清光绪十六年(1890年)在陕西宝鸡扶风县法门镇任村出土。出土后,它被晚清重臣、金石收藏大家潘祖荫用重金购得,从此成为潘家的传家之宝。 🛡️ 战乱中的誓死守护:潘祖荫去世后,大克鼎被运回苏州老家。抗战时期,潘祖荫的孙媳潘达于为了不让国宝落入日寇之手,连夜将大克鼎和大盂鼎深埋地下。面对日军的多次搜刮,她硬是冒着生命危险守住了秘密,使国宝得以完好保存。 🎁 化私为公的捐赠(1951年):新中国成立后,潘达于女士认为只有人民政府才能让文物“贮藏得所、克保永久”。1951年,她主动致信华东文化部,决定将这件世代守护的国宝无偿捐献给国家。考虑到上海博物馆正在筹建,且上海作为华东重镇便于让全国观众观瞻,大克鼎最终入藏上海博物馆,并在1952年开馆时首次公开展出。 大克鼎的故事,不仅是文物的流传史,更体现了普通中国人的家国情怀。如今它作为上海博物馆的镇馆之宝,也成为了宝鸡的骄傲。如果你想了解更多关于潘达于女士或大克鼎铭文的细节,随时可以问我。
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