子书-9月前
有人说修行就是要修到六根清净。 六根清净就是道,其实六根不用修,他本来就很清醒。 比如说你的眼睛看到了金子和看到了大粪。 那么眼睛会有喜欢和讨厌吗。 耳朵听到耳赞美或者批评。 也是耳朵自动选择赞美吗? 其实不是这样的,本质上是(牛粪批评相)通过我们的五根(眼耳鼻舌身)进到意识心里后产生的分别。 所以当你痛苦的时候。 不是在眼睛上也不是在耳朵上。 这样看来,六根的前五根本来清净。 不清净的是第六根意识,意识为什么会不清净呢? 因为我们与生俱来与第六识一起来的。 还有一个第七识末那识,也就是自我。 体会一下,你所有的分别爱憎取舍,不都是有个“我”在前面,‘我’喜欢‘我’讨厌。 因为有一个“我”的带领,瞬间进入了第八识阿赖耶识。 于是好坏对错就跟着第八识里的种子冒出来了。 所以修行先明白自己的本来面目。 正如六祖惠能所说:何其自性,本自清净,何其自性,本无生灭,何其自性,本自具足,何其自性,本不动摇,何其自性,能生万法。没有分别。 在知道自己本来的面目的基础上,保持觉察。 一旦有烦恼了,要立马知道种子出来了。 这既是良知(知善知恶)。然后我们就停在那个觉知上,觉性自然升起,种子就不起作用了。 如果能照此下去,也能任而东西南北风。 八风吹不动,独坐紫金莲。#悟人生之道 #修心修行 #国学文化 #禅悟人生 #修行
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