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《亲见阿弥陀佛趣西方极乐世界》 缘起是生灭法。性空不生不灭。 具足缘起性空。方为修道。入道之门八万四千。终归止观。十方三世佛。一路涅槃门。 念佛法门。只是嘴巴念。具足缘起。是生灭法。如是念诵百千年。也与修道不相应。 念佛法门略说有三种缘起性空的修法。 念佛的时候无论出声与不出声。你一直知道你在念佛。念佛是缘起。是生灭法。知道念佛的那个性空。不生不灭。如此念佛。金刚乘所摄。趣般若之境。 念佛的时候。心中起佛的幻相。然后观察这个幻相。这个幻相是缘起。是生灭法。了知这个幻相的那个性空。不生不灭。 念佛的时候。心念心听。念佛的声音是缘起。是生灭法。了知念佛声音的那个性空。不生不灭。 以要言之。缘起是生灭法。性空不生不灭。是谓缘起性空。 诸法从因缘生无有实。但有诸相。诸心心所法。心所法灭。于五蕴中。想蕴则灭。想蕴灭故。是则无为。名之为空。 心与心所。是有对法。心所灭故。则无对法。是名不二法门。心所既空。心所诸相。如是渐息。是名无相。 无相故。我无所执。我相无著。诸行势衰。弥久而断。行蕴无行。是则无漏。是名无作。 无作故。我即无我。于诸轮回而得解脱。是故。空无相无作。名三解脱门。 知空知无相知无作者。是名胜观。如实知者。得无所得故。入涅槃城。 无生法忍。无对法觉知。离诸色想灭有对想。舍诸空识乃至想受灭。心心所法不生。心息故名无我。心所灭故名空。无我空故无对法。空寂境生。觉知故慧光独耀。如是觉知是名智慧。空智现前。如是名无生法忍。无漏忍智尽一切烦恼阿罗汉心中生故说名正智。尽无生智以正观故亦名正见。是中无觉观故说名正知正见。五识中无真实智。以无正知正见故常随假名。若智初破假名名为知。入法位已则名正见。始观名知。达了名正见。又名无生法忍。入圣位名正智一切种智萨婆若。 渐行功深。舍离缘起。离诸色想。灭有对想。惟有了知。不二故入空处。生灭灭已。寂灭现前。亲见阿弥陀佛。阿弥陀佛宣说无上大法。随其所愿。往生西方极乐世界行菩萨行。 仙人无意筑高台, 暮然回身踏上来。 欻闻天音透边际, 恰与弥陀撞满怀。
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