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《成语哥说文明|第007说:钻木取火》 成语的字面意思是,木棒钻木便可摩擦生热产生火花,火花引燃易燃物便可取得火种。成语出自春秋函谷关令、先秦天下十豪之一、与老子同时代的另一位道教祖师尹喜所著的道家典籍《关尹子》第二章《柱》:“形之所自生者,如钻木得火。”意思就是:万物并非凭空出现,也不是永恒固有,而是在特定条件下由潜在转为现实,由无形化为有形。就像火一样,一开始并非就存在于木头中,而是通过钻木这一动作,能量才被转化激发出来,变成了另一种形式的存在。 同样是获取火种,东方通过自主研发,获取驭火之术。西方则是一位有着先见之明的大神,通过盗窃拿到了火种。其实,有一个被人们忽略的事实:燧人之前,火也存在。可是这个时期,人类却依然处于“茹毛饮血”的生食状态。这是为什么呢?原因之一就是:当时的火完,大部分属于自然产生,比如雷击,比如山火,比如自燃。这个时期的火,显著特点就是突发性、破坏性与不可控性。人们对火,除了恐惧之外,甚至产生了崇拜。 燧人之前,火是无法掌控的天然火,食是没有加工的原生态。岁月流转,智慧沉淀。人们从最初躲避火,就开始逐渐尝试利用火。从被动地拾取火种,到小心翼翼的维持火种,成了一项重要的生存技能和工作。致力于探寻生火之术,方便人们随时用火;尝试寻求驭火之术,以期让火种长存,就成了一种迫切的社会需求。 良渚古国衰落后,有巢氏的另一支,则来到了当时的天象观测中心黎丘(今河南商丘),并在这里建立了“燧明国”。燧明国有一个人,人称燧人。有一种树,名曰燧木,屈盘万顷,高耸入云;有一种鸟,勇猛若鹗,习性独特,啄树出火。燧人氏从中受到启发,用燧枝钻木取火,开创了人工取火的先河。而且,一心求火的燧人氏,在捕食野兽的时候误打误撞,发现石块之间相撞时往往产生火花。燧人氏于是以石击石,然后用产生的火花引燃火绒,又发明了击石取火。 之后,燧人氏更是尽心尽力,教人熟食,人类进入“石烹时代”。就这样,人类终于结束了茹毛饮血的历史。就这样,火的使用,自然成了文明跃迁的分水岭。从此,人类迎来了熟食大普及、取暖照明两不误的新时代,也为后来的冶炼发展打下了基础。燧人氏因教人熟食、发明钻木取火,被后世尊称为“‌火祖‌”。他还因以火德治理天下,被尊称为“‌燧皇‌”。 在这里,我只想说一句:生命之火,文明之源。文明之火,可以燎原。#成语 #文明 #成语哥
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1.社会说白了,就是一群人凑在一起,为了活下去,互相交换资源,你出力气,我出钱,他出地,就这么运转。 2.社会的本质,是有人出规则,有人守规则,还有人专门找规则的空子钻。 3. 社会就像个大集市,有人吆喝卖力气,有人摆摊卖手艺,有人坐着收摊位费,位置不一样,活法也不一样。 4.社会的本质,是价值互换,你能给别人啥,别人才愿意给你啥,光伸手要,没人愿意给。 5. 社会看着热闹,其实底层逻辑就俩字:供需,你需要吃饭,有人种粮,他就赚了你的饭钱。 6. 社会的本质,是金字塔,底层人多,干体力活,中层人管事儿,顶层人定方向,位置越高,说话越算数。 7. 社会就像个大齿轮组,每个人都是个小齿轮,你不转,别人转不动,但转得快了,也可能磨出血。 8. 社会的本质,是人情账,今天你帮我,明天我帮你,账记心里,哪天你不帮了,账就翻脸。 9. 社会看着公平,其实藏着看不见的门,有人生下来就在门里,有人一辈子在门外敲门。 10. 社会的本质,是筛选,筛掉没用的,留下能用的,不管是人还是东西,跟不上就被淘汰。 11. 社会就像个大染缸,你跳进去,要么被染成一样的颜色,要么拼命漂着,保持自己的色。 12.社会的本质,是权力流动,今天你有权,明天可能就没了,所以有权的人总想着抓得更紧。 13.社会看着讲道理,其实很多时候讲的是谁的拳头硬,谁的声音大。 14. 社会的本质,是信息差,你知道的别人不知道,你就能赚差价,信息越不对称,钱越好赚。 15. 社会就像个大戏台,有人演主角,有人演配角,还有人演观众,演啥不重要,重要的是别入错戏。 16.社会的本质,是利益分配,蛋糕就这么大,你多拿一块,别人就少一块,所以争是常态。 17. 社会看着包容,其实容不下太不一样的,太穷太怪太倔,都容易被挤到边上。 18.社会的本质,是模仿,别人咋干你咋干,准没错,创新的人少,跟风的人多,因为安全。 19. 社会就像个大锅炉,你往里添柴,火就旺,你熄火,就冷,但火太旺,锅也烧穿。 20.社会的本质,是身份标签,你是老师、医生、工人,标签一贴,别人就按标签对你。 21.社会看着讲规则,其实规则是给弱者定的,强者能改规则,或者绕开规则。 22.社会的本质,是欲望驱动,想吃饱,想穿暖,想住好,想比别人强,欲望不停,社会就转。#原创摄影作品分享 #一首歌一首回忆 #用摄像记录人生的足迹 #原创摄影作品分享 #拍作品我是认真
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