00:00 / 00:42
连播
清屏
智能
倍速
点赞1106
00:00 / 04:28
连播
清屏
智能
倍速
点赞4
00:00 / 02:11
连播
清屏
智能
倍速
点赞31
读在3周前
安禄山九死不辞,为什么? 职场需要三个能行:有人说你能行,你自己能行,说你能行的人能行。 安禄山生于703年,比李白、王维小一岁。他生在辽宁朝阳一带,当时叫作营州。父亲是个胡人,很早就死了,母亲是个突厥族的巫婆,后来嫁给了一个姓安的突厥人。安禄山人很聪明,通晓好几种少数民族的语言,年轻时候在边境的贸易市场上做牙郎,就是中介,练出了察言观色的本领。 第1死:开元二十年(732年),安禄山三十岁,因为偷羊被人捉住,带到范阳节度使张守珪面前。张守珪下令用棒子把他打死。安禄山大声喊道:大人您不是要扫灭奚和契丹吗?怎么还要杀壮士呢? 那时候他还不够胖,又高又大,的确是个能打仗的人。被留下来担任捉生将(侦察兵),跟突厥人史思明组CP。 他立功后,张守珪发现他很能干,就收为养子。他于是开悟了,彻底底了,后来又跑去当杨玉环的养子,虽然他比杨玉环大了十几岁,有点不管不顾的底气,就是从这儿来的。 第2死:公元二十四年(736年),安禄山在作战中轻敌失利。张守珪把安禄山绑到了京城,奏请朝廷按律斩首,但玄宗赦免了他。安禄山又逃过一劫。当时张九龄的审核意见是:杀立决!张九龄第一次见安禄山,就特别反感他,觉得他有反相。可是总有人替安禄山说话,有人说他能行,所以官家就保了他。张九龄不久就被奸相李林甫排挤出朝廷,而安禄山却靠着溜须拍马,一步步高升起来。 朝廷派了一个叫张利贞的人为河北采访使,考察河北地区的工作。张利贞到了平卢,安禄山巧言谄媚,又拿出很多金银绸缎贿赂他。张利贞回到朝廷后,向玄宗说了很多安禄山的好话。很快安禄山就升任平卢节度使,成为地方最高的军政长官,领兵三万多人。后来他甚至兼任了三个节度使,领兵30万。他能不膨胀吗?这事怪谁呢?所以后来马嵬坡杀完杨玉环后,官家痛哭怀念张九龄。后来派人去墓地探望他,还厚待其后人。 安禄山向玄宗表忠心说:“我要是不走正道,对您不忠,就让虫子把我的心都吃掉。”玄宗听了很开心。 作者说,安史之乱后,盛唐的诗人们不仅人生拐了一个弯,写作能力与拐了一个弯,他们都写不出好作品了。战乱爆发后仍然保持旺盛创作力的,只有李白和杜甫,这也正是二人的伟大之处。李白天生豪迈、落拓不羁,但数年的战乱让他的诗不再飘逸、狂放,逐渐变得沉重、忧郁,还经常充满了委屈。#胡骑啸长安 #盛唐诗人的安史离乱 @山西人民出版社 @汉唐阳光
00:00 / 01:45
连播
清屏
智能
倍速
点赞1
00:00 / 02:01
连播
清屏
智能
倍速
点赞4
00:00 / 02:29
连播
清屏
智能
倍速
点赞2
00:00 / 01:34
连播
清屏
智能
倍速
点赞142
00:00 / 01:53
连播
清屏
智能
倍速
点赞4
00:00 / 03:47
连播
清屏
智能
倍速
点赞5
00:00 / 02:53
连播
清屏
智能
倍速
点赞16
00:00 / 05:15
连播
清屏
智能
倍速
点赞332
安禄山和史为什么会被称为二圣 #大唐王朝 #历史人物 #历史 #安䘵山 #安氏 评张巡与安禄山: 谁才是百姓的真英雄? 在传统叙事里,张巡是死守睢阳的“忠烈英雄”,安禄山是祸国殃民的“叛臣贼子”。但当我们拨开史书的迷雾,站在百姓的立场重新审视,会发现真相令人心惊。 张巡为保卫腐朽的李唐朝廷,在睢阳粮尽时,竟下令屠杀百姓为食,将城中妇孺老弱当作“军粮”。他的“忠”,是对皇权的愚忠,代价却是数万无辜百姓的生命。这种突破人类底线的行为,无论用何种“大义”包装,都掩盖不了反人类的本质。 反观安禄山,这位被骂了千年的“叛臣”,在河北经营十余年,轻徭薄赋、保境安民,让当地百姓安居乐业。他起兵后,部队纪律严明,进入长安仅诛杀83名权贵,对普通百姓秋毫无犯。在河北百姓心中,他不是“叛军”,而是反抗朝廷剥削的“救星”,甚至被尊为“二圣”。 更讽刺的是,当唐军联合回纥兵收复长安、洛阳时,竟纵兵劫掠屠城,百姓死伤无数。所谓的“王师”,比“叛臣”更像侵略者。 历史的吊诡正在于此:被捧为“英雄”的人,吃了自己要保护的百姓;被骂为“恶魔”的人,却护佑了一方生民。这不仅是对“忠奸”叙事的颠覆,更揭示了一个残酷的真相:在皇权争霸中,百姓从来都是最无辜的牺牲品。真正的英雄,从来不是那些为了一姓王朝牺牲万民的人,而是能让百姓活下去的人。
00:00 / 02:34
连播
清屏
智能
倍速
点赞8
00:00 / 09:26
连播
清屏
智能
倍速
点赞26
00:00 / 05:19
连播
清屏
智能
倍速
点赞7
00:00 / 00:10
连播
清屏
智能
倍速
点赞NaN