00:00 / 03:35
连播
清屏
智能
倍速
点赞1875
00:00 / 04:04
连播
清屏
智能
倍速
点赞794
00:00 / 01:53
连播
清屏
智能
倍速
点赞2366
00:00 / 04:53
连播
清屏
智能
倍速
点赞0
家人们,今天是3月17日,这一天在历史上,三位来自不同文明的传奇人物,都留下了改变时代的印记。从草原霸主到日本平民王者,再到以色列铁娘子,他们的人生,全是逆袭与硬核。 首先,我们把时间拉回公元916年的3月17日。在今天内蒙古赤峰的草原上,一个叫耶律阿保机的男人,正式称帝,建立了契丹国,也就是后来的大辽。他从一个部落首领起步,统一了分散的契丹各部,还创造性地搞出了“南北面官制”,用两套制度分别管理游牧和农耕的百姓,硬生生把一个草原联盟,变成了能和北宋掰手腕的强大帝国。 时间快进到1537年3月17日,日本尾张国的一个穷村子里,一个叫丰臣秀吉的男孩出生了。他出身底层,当过步兵,做过杂役,却凭着一股狠劲和权谋,在战国乱世里一路逆袭,最终结束了百年战乱,统一了整个日本,成为了从足轻到太政大臣的传奇。他的故事,就是最极致的“小人物也能登顶权力之巅”。 最后,来到1969年3月17日,以色列政坛迎来了一位“铁娘子”——果尔达·梅厄。她从一个犹太移民家庭走出,是以色列的建国元勋之一,后来更是临危受命成为总理。在赎罪日战争最艰难的时刻,她以强硬的姿态带领以色列挺过危机,被国民亲切地称为“国家的祖母”。她用一生证明,女性的力量,足以撑起一个国家的脊梁。 #大辽 #耶律阿保机 #丰臣秀吉 #梅厄夫人 #以色列
00:00 / 01:29
连播
清屏
智能
倍速
点赞6
00:00 / 02:44
连播
清屏
智能
倍速
点赞64
00:00 / 00:30
连播
清屏
智能
倍速
点赞1128
00:00 / 02:15
连播
清屏
智能
倍速
点赞2
六祖惠能大师是新兴人,生于唐贞观年间。惠能3岁丧父,与母亲砍柴为生,经常挑柴到县城卖,在金台寺听到有人诵《金刚经》而开悟,北上黄梅东山寺学佛,后偈得五祖弘忍传授衣钵,成为中国禅宗第六代祖师,并创立禅宗南派。唐先天二年,惠能在新州国恩寺圆寂,世寿76岁。其肉身舍利被移至南华寺,保存至今。 惠能禅学思想~顿悟成佛,强调“顿悟”,主张“见性成佛”,认为人皆有佛性,一旦领悟自心本具的佛性,即可成佛,反对离开世间空谈佛法,提出“佛法在世间,不离世间觉”。无念为宗、无相为体、无住为本。用通俗易懂的修持方法,将印度的佛教中国化、通俗化、大众化。六祖惠能创新的“中国禅法”,成为中国禅宗的主流,并影响海外地区,惠能与老子、孔子被并称为“东方三大圣人”,其心理说和文化体系,集中体现于《六祖法宝坛经》,此经是禅宗最为重要中的典籍之一,更是汉传佛教中唯一被尊称为“经”的祖师著述。 主要景点:国恩寺,是惠能返乡开山创建,也是其圆寂之地,寺内有六祖手植千年古荔、卓锡泉、六祖浴等胜迹。藏佛坑,是六祖惠能的圆寂地,又称化身池,这里山清水秀,充满了神秘的禅意。 六祖故居,在新兴县六祖镇夏卢村,是惠能出生和成长的地方。#六祖慧能 #国恩寺 #保佑 #古寺庙
00:00 / 02:01
连播
清屏
智能
倍速
点赞3
00:00 / 02:39
连播
清屏
智能
倍速
点赞3
00:00 / 07:23
连播
清屏
智能
倍速
点赞0
鉴真(公元688年-公元763年),俗名淳于,是唐代著名的东渡弘法高僧,律宗南山宗传人,日本佛教律宗开山祖师。以下是关于他的详细介绍: 生平经历 • 早年经历:鉴真出生于广陵(今扬州)江阳县,14岁在扬州大云寺出家,后随智满禅师成为沙弥。唐神龙元年(公元705年),在大云寺从光州道岸律师受菩萨戒,随后前往洛阳、长安,深入研习律法,结识名士,学习医药等知识。唐开元元年(公元713年)返回江南,在大明寺开律学院,讲授律疏,成为江南一带的受戒大师。 • 东渡日本:唐天宝二年(公元742年),日本留学僧荣睿、普照邀请鉴真前往日本传授戒律,鉴真欣然应允,率弟子开始东渡。然而,先后五次东渡均因各种原因失败,期间鉴真不幸双目失明,但他东渡之志弥坚。唐天宝十二年(公元753年),在阿倍仲麻吕的帮助下,鉴真第六次东渡成功,历时十一年终于到达日本。 • 法施东瀛:鉴真到达日本后,受到日本举国上下盛大欢迎。他在东大寺设立戒坛,为日本正规受戒之始。日本天皇先后任命他为大僧都、大和尚,他还建立了唐招提寺,晚年主要在此致力于戒律的研究和教授,对日本原有的佛经进行整理和校订,加强僧侣管理和整肃。 主要贡献 • 宗教方面:鉴真和弟子携带的戒律典籍,为日本律宗发展奠定理论基础,开创日本律宗,成为南都六宗之一流传至今,也为天台宗、密宗在日本的兴盛奠定基础,促使日本佛教走上正轨,建立严格的“三师七证”授戒制度,使佛教被确定为日本的国家宗教。 • 医学方面:鉴真将中国的医药学介绍给日本人民,他虽然双目失明,但凭借记忆和经验,指导日本医生鉴定药物,传授制药方法,对日本医学发展起到重要推动作用,被日本奉为医药始祖。 • 文化艺术方面:鉴真带去了中国的文学、艺术、建筑学等方面的知识和技术。他指导修建的唐招提寺,是日本佛教建筑的杰出代表;此外,他还将中国的书法艺术传入日本,对日本书法的发展产生了深远影响。
00:00 / 04:32
连播
清屏
智能
倍速
点赞18
00:00 / 04:35
连播
清屏
智能
倍速
点赞6
00:00 / 07:33
连播
清屏
智能
倍速
点赞9
结缘4天前
2025年秋至2026年冬,一场跨越美国的和平行走正在上演。19位扎根亚洲佛教传统的苦行僧,带着一只叫Aloka的流浪狗,从得克萨斯州沃斯堡赤脚启程,以日均30公里的脚步丈量土地,历经94天风雨,穿越8个州,如今在北卡罗来纳州零下6℃的严寒中继续前行,3700公里的征程仅剩最后800公里,预计2026年2月13日抵达华盛顿特区。这场没有口号、只有沉默的苦行,正在撕裂的美国大地上,种出了一片片善意的花海。 2025年10月26日,秋叶铺满沃斯堡的公路,19位身着橘红僧袍的苦行僧踏出了第一步。他们多来自越南、老挝,带着南传佛教最纯粹的头陀行传统,行囊里只有经书、换洗衣物和乞食钵,三位僧人全程赤脚,过午不食,不主动索取任何物资,只接受沿途民众自愿赠予的清水与素食。 队伍里最特别的,是那只叫Aloka(梵语意为光明)的流浪狗,曾在印度街头颠沛,被僧团收留后便成了行走的和平图腾。它会走在队伍前方探路,夜晚蜷缩在僧人身旁守护营地,僧团诵经时,它便安静伏在一旁,成了跨物种的和平同行者。 从启程那天起,他们便定下规则:每日清晨4点诵经祈福,6点准时出发,徒步8-10小时,夜晚或露宿野外草坪,或借宿当地教堂与社区中心,不碰金钱,不搞宣传,只用脚步践行“行走即禅修”的信仰。 这场3700公里的苦行,从不是一帆风顺的坦途,最致命的考验出现在启程第25天。2025年11月19日,僧团行至德克萨斯州90号公路,一辆分心驾驶的皮卡车猛然撞上护航车辆,失控的车辆径直撞向两名僧人,一人轻伤,另一人腿部重创,被直升机紧急送医后,最终被迫接受截肢手术。 当外界都以为这支队伍会就此解散,病床上的僧人却强忍疼痛合十劝道:“别为我停下,和平的路,不该因伤痛中断。”历经两个多月的休养,2026年1月,他坐着轮椅在佐治亚州重新归队,轮椅的轱辘,成了他继续丈量和平的“双脚”。 而这只是苦难的缩影:烈日下脚掌磨出的血泡与厚茧,简单包扎便继续前行;密西西比州的暴雨打湿僧袍,他们依旧步履不停;如今行至北卡罗来纳州,零下6℃的严寒让呼吸凝成白雾,雨雪打在脸上生疼,他们却始终保持着沉稳的步伐,赤足的脚掌踩在冰冷的路面,却从未有过一丝退缩。 就连和平图腾Aloka,也在这段旅程中历经磨难,因长期徒步引发前十字韧带损伤,2026年1月12日接受了手术治疗,术后稍作恢复,便又一瘸一拐地跟上队伍,用忠诚诠释着何为“不离不弃”。 起
00:00 / 08:33
连播
清屏
智能
倍速
点赞91