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《成语哥说文明|第011说:飞土逐肉》 字面意思为抛掷土丸驱逐禽兽,和“飞土逐害”表达了同一个意思。成语以原始的狩猎方式为背景,形容用土块驱赶野兽的行为。成语出自上古歌谣《弹歌》:“断竹,续竹,飞土,逐宍”。全诗仅八个字,写出了从制作工具到进行狩猎的全过程。该诗是上古人民的口头创作,也是一首二言体诗歌。东汉赵晔撰写杂史《吴越春秋·勾践阴谋外传》时,借用春秋楚国的射箭能手陈音之口,记录了这首《弹歌》。 说到这里,有人同情心开始泛滥了。如此残忍的事情,怎么能是一种文明呢?科普一下,什么是圣母心。过度‌缺乏边界的所谓善良,过度牺牲自我的傻子心态,过度期望拯救他人的自我欺骗,过度在乎自己的情感满足,可以称之为圣母心。这是一种病态的畸形的情感,得治!尽管狩猎是一种你死我活的行为,但也是人类的一种生存方式。作为人类从被动适应转向主动获取的转折点,狩猎更是人类文明演进的早期文明形态之一‌。 从某种程度上来说,捕鱼的门槛更低,比如说徒手抓鱼,树枝捞取。人类早期,鱼类大概率才是人类稳定的食物之一。随着人类蛋白质得到稳定的补充,人类的智力变得越来越发达,这才催生了协作性、复杂性更强的狩猎行为。 经历了远古时期的生存本能,也出于对食物的渴望,人类的精神内核,就成了纯粹的生存意志。面对危险,人类变得无所畏惧。每一次围猎,都是生死考验。每一次经历,都在锻造人类的适应能力。从守株待兔到主动出击,从神秘恐惧到不轻言放弃,狩猎就从原始生存的本能,逐步演化为权力象征、军事训练手段。随着组织协调能力与战术战略思维的形成,人类就积累了实战性极强的原始智慧‌。从单打独斗的单挑,到团结一致的群殴,人类最终形成了群体协作的社会形式。最终,狩猎文明就升华成了挑战性极强的个体追求目标与核心驱动力。 随着采集和猎物的富余,种植和养殖行为也成为常态,农耕文明也就呼之欲出。人类获取食物的来源愈加的多样化,狩猎不再是主要的生存方式。特别是随着生态意识的形成,也意味着节制伦理的觉醒,可持续发展成了人类的常识。人类更多的行为,与天人合一的思想相呼应,开始体现出了取之有度的生态智慧。真正的狩猎精神,不再等同于征服与杀戮,而成为‌对目标的执着、对过程的敬畏、对结果的节制‌。狩猎,逐渐成了一种休闲方式,甚至成了非物质文化遗产,更是一种受到严格法律规范的奢侈行为。#成语#文明#成语哥
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我就说看电视剧能学到知识吧✨ 所有考公人注意跟着《逐玉》学言语理解系列第一期 今日学的是狗尾续貂: “狗尾续貂”这个成语非常生动,它的核心意思是:用不好的东西续在好的东西后面,显得很不相称。 它通常带有贬义,多用来批评文学作品的续篇质量低劣,比不上原作。 📜 成语的由来 这个成语出自唐朝房玄龄编撰的《晋书·赵王伦传》。 西晋时期,赵王司马伦篡夺了皇位。为了笼络人心、扩大自己的势力,他大肆封赏自己的亲信和同党,甚至连奴仆、差役都封了官爵。 当时,朝廷的高级官员(如侍中、常侍等)所戴的官帽上,会用珍贵的貂尾作为装饰。由于司马伦封的官太多了,貂尾这种珍贵的材料根本不够用,最后只好用狗尾来代替。 当时的百姓对此非常不满,就编了句民谣来讽刺这种现象:“貂不足,狗尾续。”(意思是:貂尾不够了,用狗尾巴来接上。) 🧐 如何理解与使用 ● 核心比喻:成语利用“貂尾”(珍贵、美好)和“狗尾”(普通、低劣)之间的巨大价值反差,来强调前后两部分的质量不匹配。 ● 主要用法: 1. 批评作品:这是现在最常用的场景。比如一部优秀的电影拍了质量很差的续集,就可以说这部续集是“狗尾续貂”。 2. 泛指事物:也可以用来形容其他事物,比如在一个完美的计划后面加上一个拙劣的方案,或者在一个优秀的团队里加入一个能力很差的人。 3. 表示自谦:有时在文学交流中,作者也会用“狗尾续貂”来谦虚地表示自己的作品或续作水平不高,有辱前作的风采。 ● 近义词:鱼目混珠、佛头着粪 ● 反义词:锦上添花、珠联璧合 好的第一期就更到这里了 让我们期待主播的第二期内容吧 #张凌赫 #田曦薇 #我来捡谢征回家 #情感 #记录真实生活
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