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论语 宪问第十四 十四 子问公叔文子于公明贾 ,曰:"信乎?夫子不言,不笑,不取乎?"公明贾对曰:"以告者,过也。夫子时然后言,人不厌其言;乐然后笑,人不厌其笑;义然后取,人不厌其取。"子曰:"其然?岂其然乎? " 孔子向公明贾请教公叔文子的为人,说:"公孙大夫平日不苟言笑也不贪取,是真的吗?"公明贾回答说:"那是传话的人说得过分了。公孙大夫,该他说话的时候才说话,所以人家不会讨厌他说话;快乐的时候才笑,所以人家不会讨厌他的笑;应该取的才取,所以人家不会讨厌他的收取。"孔子说:"他是这样的吗?他真的是这样的吗?" 引述 孔子不相信有关公叔文子的传言,知道公明贾对他相当了解,所以向公明贾求证,公叔文子是不是真的跟传言所说的不言、不笑、不取那样。公明贾做出一番解释:该他说话的时候才说话,所以人家不会讨厌他说话;快乐的时候才笑,所以人家不会讨厌他的笑;合情合理的收益才获取,所以人家不会讨厌他获益。孔子还是不太相信,因此将信将疑地说出:是这样吗?意思是如果真的是这样,那真是太好了。 生活智慧 (一)不相信,以分成正反两种态度。正面态度,是虽然不相信,却宁愿它是真的。反面的态度,则是根本不相信:就算是真的,我也不相信。 (二)有些事实太美妙了,大家不敢相信。这时,最好不要急忙鲁莽,要想办法加以证实,使大家调整自己原先的态度,转为相信。 (三)讲话的人,如果身份关系敏感,大家会怀疑。说好话,同样需要因人,因事,因时,因地而制宜,大家才会相信。
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