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《成语哥说文明|第020说:仓颉造字》 仓颉造字,是古代神话传说之一,《淮南子·本经训》:“昔者仓颉作书,而天雨粟,鬼夜哭。”在汉代的纬书《春秋元命苞》中,仓颉被描绘为一位半神半人的文化英雄。他通过仰观奎星圆曲之势,俯察龟文鸟羽山川,从自然中汲取灵感,创造出了最早的文字。 根据《春秋元命苞》的描述,仓颉姓侯冈,名颉,号史皇氏,‌龙颜四目,天生睿德,生而能书‌。仓颉也曾经自立为帝,号仓帝,是上古时期的一方诸侯、部落首领。到了黄帝时期,仓颉成为了黄帝造字的左史官。仓颉在随黄帝南巡途中,至洛水流域,登临洛宁阳虚山。当他登高临于玄扈、洛汭之水的时候,看到灵龟负书而出。受此启发,仓颉在这里发明了文字。就这样,一段地跨秦豫的传奇,形成了天命有归、文明肇始的上古精神图谱。 当然,汉字由仓颉一人创造只是传说,但说他是汉字集大成者,毫不过分。在得到灵感创造汉字的过程中,仓颉把流传于先民中的文字加以搜集、整理、规范和使用,形成了系统的文字表达体系。作为汉字发展的里程碑人物,仓颉因此被后人尊为“造字圣人”。尽管,文字的出现是人类文明史上的里程碑事件,标志着人类从史前社会步入可考据的文明时代。其核心意义在于突破了口语的时空限制,实现了知识的积累、传承与社会的复杂化发展‌。但是,仓颉创制文字成功的消息传出后,各方反应却不尽相同。天上降下粟米,担心人们学会文字后,都去从事商业而放弃农耕,造成饥荒。鬼在夜间哭泣,怕人们学会文字后,会作疏文弹劾它们。兔子在夜间哭泣,害怕人们学会文字后,取它们身上的毫毛做笔,从而危及它们的性命。 从跨越时空的信息表达方式,到文明社会的核心标志;文字在推动人类的思维进化、催生艺术与审美等文化形态方面,也功不可没。从距今约8000年的贾湖刻符,到成熟于商代的甲骨文;秦始皇更是眼光长远,实施了书同文的举措,为中华文化多元一体的格局奠定基础。因为,文字的统一,不仅带来文化融合,还让思想实现了高度认同。汉字在使用的过程中,融合了不同的文化内涵,文字体系变得更加丰富,文字的表达更有活性。尽管社会越来越复杂化,但是文字却成为了兼容并包的润滑剂,文化发展的基石,人类共同的精神符号和文化纽带,让华夏文明的进步从未停止。 在这里,我只想说一句:文字演变,社会变革;知识传承,文明标志!#成语 #文明 #成语哥
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