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语文郭大侠4年前
从《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》看#孔子 的理想国是怎样的#中华文化
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惠菲1月前
21.曾皙：狂者，父亲的阴影 当我们在《论语》中遇见曾皙，这个只在"侍坐"章留下剪影的弟子，总带着某种神秘色彩。他像春日溪涧边的一株野菊，在孔门严谨的秩序中绽放出不一样的绚烂。人们记住他，往往不是因为那场著名的对话，而是透过他儿子曾参的孝行，窥见一个矛盾父亲的倒影——那个在瓜田里挥杖的严父，那个因羊枣而温柔的父亲，那个被孔子斥为"陷父于不义"的教育者。 曾皙的"狂"是刻在骨子里的。当季武子去世，他竟在灵堂外倚门而歌，这种惊世骇俗的举动让孟子将他归入"狂者"之列。可当我们细读"侍坐"章，会发现这个狂士内心藏着更深的焦虑。当孔子问及志向，他描绘的"浴乎沂，风乎舞雩"并非单纯的浪漫想象，而是一个礼崩乐坏时代的精神自救方案。他渴望在礼乐废墟上重建精神家园，这种理想主义的光芒，最终灼伤了最亲近的人。 在瓜田里挥动的大杖，是曾皙教育哲学的具象化。他相信"小杖则受，大杖则走"的孝道箴言，却在实践中走向极端。当曾参因锄断瓜苗被重责至昏厥，这个场景暴露了传统教育中暴力美学的荒诞。更讽刺的是，曾参苏醒后抚琴示孝的举动，竟被孔子批评为"委身待暴怒"。这场父子间的暴力循环，恰似一面棱镜，折射出儒家伦理中"孝"与"义"的永恒撕扯。 "不忍食羊枣"的典故，为曾皙的形象增添了一抹暖色。这个细节常被用来证明儒家孝道的温情，却也暗藏深意。当曾参因父亲嗜食羊枣而终身不尝，这种近乎自虐的孝行，实则是将个人欲望完全让渡给父权。而曾皙在瓜田里的暴怒，与对羊枣的偏执，共同构成了一个控制型父亲的完整画像——他用教鞭建立权威，用食物维系情感，在爱恨交织中塑造着儿子的灵魂。 这种教育模式的吊诡之处在于，它既造就了曾参"一日三省"的自律，也埋下了人格分裂的种子。当曾参在《孝经》中写下"身体发肤，受之父母"，他或许正在经历着自我意识的消解。曾皙的教鞭与羊枣，就像一对阴阳鱼，在儒家伦理的池塘里搅动着永恒的漩涡。 曾皙在孔门弟子中大概始终处于边缘位置，他不像颜回那样安贫乐道，不如子路勇猛果敢，甚至不如冉有务实能干。但当孔子说出"吾与点也"时，这个瞬间照亮了曾皙的价值——他代表着儒家精神中那个被压抑的维度：对个体自由的尊重，对诗意生活的向往，对礼教桎梏的超越。 这种超越性在曾皙的教育实践中走向了反面。当他试图用礼教规范儿子时，实际上是在复制自己反抗过的秩序。这种代际传递的悖论，恰似希腊神话中西西弗斯推石上山的宿命。曾皙用教鞭
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老骥新途1周前
春秋战国故事汇：孔子与曾皙 #传统文化 #中华文化 #春秋战国故事
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秒懂诗词1年前
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐，孔子师生论志畅谈人生理想 #诗词名句赏析
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梦飞语文1周前
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》（论语） 侍坐言志，各述理想，孔子叹赏礼乐治国的和谐图景。 #文言文 #流量扶持 #创作者扶持计划
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小思老师高中语文2周前
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 #子路曾皙冉有公西华侍坐 #高中语文#课堂实录 #侍坐篇
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诗词搜录者1年前
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 #论语 #国学文化 #孔子 #语文 #高中必背文言文
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下雨先知道3年前
曾皙是个“投机分子”
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A 虚空·静静💕8月前
《论语》先进篇第十一 ㉕-4 三子者出，曾皙后。 曾皙曰：“夫三子者之言，何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”“ 唯求则非邦也与？”“安见方六七十，如五六十，而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”（1）
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南老师的教书日记1月前
课堂实录 | 子路曾皙冉有公西华侍坐 #课堂实录 #高中语文 #论语
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刘立丰博士5年前
曾皙说：我的理想就是春天出去浪一浪。孔子为何对曾晳大加赞赏？#论语 #孔子
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余念已安2周前
OK啊 今天我是孔子 给大家从夯到拉锐评一下子路 曾皙 冉有 公西华#子路曾皙冉有公西华侍坐 #高中语文#锐评 #从夯到拉
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朱老师的语文课堂1年前
虽然封面没有写但这课真的适合催眠#子路曾皙冉有公西华侍坐
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徐国静-国学静说1年前
孔子让弟子谈志向，为什么只给曾皙点赞👍？曾皙的志向，在今天的学校里,会不会引来哄堂大笑？会不会让老师听了不满，让家长听了生气😠？如果你对此话题有兴趣，请在评论区留言。#国学#中国文化 #遇见孔子#论语
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白鹿洞书院小陈6天前
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》原文节选 子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂之。 “求！尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” “赤！尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” “点！尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也。” 曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也！” 翻译如下: 孔子：“谈谈理想。” 子路：“强国！三年搞定！” 孔子：（微笑） 冉有：“小康！百姓富足！” 孔子：（点头） 公西华：“礼仪活动！当个司仪！” 孔子：（赞许） 曾皙：（弹琴ing）……“我啊？春天洗澡，吹风，唱歌回家。” 孔子深吸一口气： “我挺曾皙。” （前三位：？？？老师您礼貌吗？） #庐山风景区 #白鹿洞书院 #庐山文控 #庐山旅游
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常言道1月前
高中文言文|《论语•先进》子路、曾皙、冉有、公西华侍坐：原文+解读【视频】·高一下册#历史 #语文 #文化 #高中 #部编版语文
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华山论剑1年前
高一年级语文下册文言文《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》.《论语》.先秦#国学文化 #国学智慧 #圣贤教育 #每天学习一点点 #国风国学
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木木老师4天前
绿茶精！#老师和学生 #课堂 #语文老师 #曾皙 #青年创业者成长计划
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km1周前
#语文 #子路曾皙冉有公西华侍坐#锐评
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北京导游豆豆1周前
子路，冉有，曾皙，公西华侍坐#北京导游协会 @北京文旅金名片
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军1周前
#论语国学智慧#商业思维 #每天学习一点点
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诗词歌赋1年前
爆改论语《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 #必背古诗 #自创古诗词 #爆改
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新时代宅.阿哥（女）3天前
我记住了再也不会凌晨签到了😭（就一回🥹） #橹穆 #纯个人观点
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馥昂2天前
《论语》里有个小故事，孔子让各位学生讲述自己的理想，曾皙的回答是这样的：在晚春穿上新衣，大人小孩一起去沂水洗澡，吹着春天和暖的风，唱着歌回家。比起其他学生宏大的理想，孔子更喜欢这个。外在很多东西都不可控，但至少，每当春天到来，我们还可以创造一场相会，跟自然，跟朋友，跟自己。 愿你在春天足够尽兴。春游晚归之时，月色澄澈轻盈，一个人慢慢地走，你看见，心里的那株桃花，灼灼地开起来了。#春天 #春日花路
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本初认知局3天前
 农民不想生、留不住，根源不在观念在生产！传宗 接代动摇，农村最核心的逻辑变了#财经知识 #农村生活 #农村#乡村振兴#新农人计划
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久闻大名（互赞互关）1周前
#论语 #国学 #国学文化 《论语·先进篇》第11.25 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂之。 “求！尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” “赤！尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” “点！尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也！” 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也！” 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣！” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。” “唯求则非邦也与？” “安见方六七十如五六十而非邦也者？” “唯赤则非邦也与？” “宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
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慧觉2天前
#传统文化#修行#修身
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山风2周前
各言其志，孔子独许曾皙，贵在从容守心、顺时自得。#故事 #论语 #论语智慧
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yáng yáng 学古诗1月前
第364集｜#孔子 #子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 #儒家思想 #传统文化传承 #国学启蒙 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》是《论语·先进》中的著名篇章，本章通过孔子与四位弟子畅谈志向的场景，生动展现了儒家“礼乐治国”与“天下大同”的政治理想，以及孔子因材施教、温和包容的教育风格。曾皙（点）描绘的春日郊游图，隐喻了礼治和谐、人民安乐的理想境界，因而深得孔子赞许。子路的坦率、冉有与公西华的谦逊，亦从侧面反映了儒家对人格修养的重视。
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经典传颂（王金梅）8月前
仁者的KTV：这盛世正如曾皙所愿 #国学 #故事 #文化
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璐光PPT3周前
高中语文老师狂喜！终于把《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》做成了理想中的样子😭 这篇是《论语》里最有画面感的选段，所以在设计上特意摒弃了枯燥的文字堆砌： 🏮视觉氛围：用了古风烛火场景图，瞬间拉回孔门师徒论道的现场 📚内容逻辑：人物介绍+原文翻译+互动环节全拆解，重点字词注音直接嵌入，课堂超省心 🎮互动设计：专门做了“拼音填词”小游戏，再也不怕学生上课走神！ 不仅是课件，更是能直接用的课堂解决方案。 这套《侍坐》，带你和学生一起读懂孔子的“吾与点也”。 #高中 #高中语文 #老师 #PPT #课件
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Judy11月前
《论语》先进第十一（ 26） 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，尔何如？””对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”“唯求则非 邦也与？”“安见方六七十，如五六十，而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” 主要围绕论语先进第11的最后一段进行讨论，涉及子路、曾皙、冉有、公西华等孔子的学生。孔子询问他们各自的理想和能力，以及如何治理国家。子路表示希望有一个千乘之国，能够解决战争和饥饿等问题。曾皙则描述了与民同乐的场景，包括沐浴、唱歌跳舞等。公西华和冉有也表达了自己的意愿，如治理宗庙、会同等。孔子对他们的回答进行了评价，并强调了礼在治国中的重要性，认为子路过于自信，而曾点的想法则更符合孔子的理想。
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肖坦6月前
我的即兴演讲——赞丁老师，谈《侍坐》 这是一篇学术性演讲。说的是孔子和曾皙，也寄寓着自己晚年的生活理想。可惜視频不完整。我当时讲了应该有七八分钟。但仍可听出我的思想倾向。
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教语文的星星老师🌟3周前
高中语文课堂实录：《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 新的学期开始啦！教语文的星星老师回归咯！ 你喜欢平易近人的老师吗？你认为子路是鲁莽的还是真的有实现这一志向的热情？不同的人对子路的看法不一，在不同的年龄可能会有不同的理解。 #高中语文 #课堂实录 #子路曾皙冉有公西华侍坐 #新的学期开始了 #校园生活
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恩妹阅读4天前
人内心越平和自然，越不容易为外物扰动#庄子 #智慧 #观点
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变色毛2周前
曾皙 你为什么背后蛐蛐人家三个#论语
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西西老师5天前
“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”以前读不懂曾皙的志向，直到看见舞台上这群孩子的咏诵。那一刻，两千多年前的春风，吹到了今天。这不是一场表演，而是一场跨越时空的对话。🌿 #经典诵读 #文艺汇演 #集体朗诵 #读论语 #国学传承
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漫步星河1周前
子路、曾皙、 冉有、公西华侍坐 （中） #背诵课文 #高考背诵 #背诵技巧
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漫步星河1周前
《子路、曾皙、 冉有、公西华侍坐 》（下） 孔子评志#背诵技巧
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4210832月前
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 我也不知道为啥，以前总感觉孔子是一个严肃刻板的人，后来发现有刻板印象的可能是我记几😑。 然后孔子另一个很打动我的点在于，他周游列国无果，我猜测以孔子的聪明才智他应该不可能不知道他的政治主张在当时没有太大的市场，但他还是一直没有改变自己，也许他也会有那么一点点失望，但也有那么一点点傲娇，我就不改，溯洄从之，道阻且长。（我也是这些年工作跳来跳去不如意时，有那么一瞬间忽然有点get到了孔子，孔子这几年应该是我的两大支柱之一，但毕竟他是孔子，我是帆帆帆，每个人都有自己的路）#高中语文#孔子 #子路曾皙冉有公西华侍坐
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Pink💕6天前
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》之弟子述志 一条沉寂了三年的视频 转眼就要毕业了🎓 三年过去活泼的孩子们都变老成了#老师和学生 #课堂实录
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静海深流3周前
子路、曾皙（xī）、冉（rǎn）有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长（zhǎng）乎尔，毋（wú）吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘（shèng）之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为（wéi）之，比（bì）及 三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂（shěn） 之。“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为（wéi） 之，比（bì） 及三年，可使足民。如其礼乐，以俟（sì）君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿（kēng）尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰(zhuàn)。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”曰：“莫（mù）春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂（yí），风乎舞雩(yú)，咏而归。”夫子喟（kuì）然叹曰：“吾与点也。”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与（yú）？”“安见方六七十，如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”#高中生活 #校园回忆 #校园课本剧 #记录校园生活
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躬行君子2周前
#自我提升 #国学智慧#孟子
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小记杨威3周前
能力有大小，父爱不打折 #新娘回应父亲婚礼上退还188万彩礼 #威观点 #父母之爱子则为之计深远
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我的猫很可爱3天前
情书曰：子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。#学校 #情书@DOU+小助手 @DOU+上热门 @抖音小助手 @抖音创作灵感
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飞越千年3周前
子路惨死 孔子悲痛欲绝 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
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烟波江上ⁱᴱ1周前
孔子锐评弟子志向从夯到拉#孔子 #子路曾皙冉有公西华侍坐 #论语 #非原创 #娱乐
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漫步星河1周前
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》逻辑背诵上 #高考背诵篇目 #背诵 #背诵技巧
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田源老师教语文（拆语文进行中）1年前
#高中 #高中语文 #语文学习 #高考提分技巧 #必考考点 高中必修下文言文精讲论语子路曾皙冉有公西华侍坐④
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说话2年前
孔子弟子（预言家）曾皙#历史故事 #趣味历史 #弘扬国学经典文化 #历史冷知识 #抖音小肋手 
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煜公子1周前
论语《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》诵读 #高中必背文言文 #论语解读 #古文的魅力 #抖音热评 #孔子的聊天记录
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胖同学爱学习3周前
高中语文必修下册 41《“有为”与“无为”——子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》(公开课)-【新课标优质课示范课】观摩比赛获奖优质课公开课【有对应课件教案】(全册视频课件教案)
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真真小梨3天前
夯爆了这个评价（她不追内娱，纯个人观点，无恶意）#时代少年团 #个人观点
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暮兮兮兮3天前
我的观点在于没票不要全冲狼，狼需要队友，喜欢狼也应该优先保证队伍而不是2狼。 更何况低金阵容狼是打不过绯樱的，想省钱还不如直接抽绯樱，不然后面什么都要补，你会发现票一点都存不下来，只能带着瘸腿狼队和0的存款进4.0。开始恶性循环。 狼队上限是给氪金玩家和认真备战一年了手里票子充裕的人追的，票子不够不如直接抽个低金队伍过度一下，存一整个大版本去抽5.0版本主推不舒服？#崩坏星穹铁道 #满月是神不在的时间
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袁本初想说的话4天前
什么是见路不走，从四渡赤水中学习顶级思维#袁本初的书 #见路不走 #四渡赤水 #思维认知 #认知提升
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