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易经之六十五卦,本无;实为本人无中生有之作。 第65卦·心迹全录(今日聊天究竟整理) 一、缘起 不谈卦术,不论象数,只为求一究竟: 64卦穷尽阴阳,之后是什么? 二、立卦之由 易经只有64卦,为世间阴阳变化之极数,是可学、可讲、可传承的定法。 历代大师皆守64卦之边界,不敢越雷池,一提多出之卦,即被视为外行、离经叛道。 吾不懂易经卦理,只从心性体会:阴阳之外,必有一不阴不阳、无卦无象之归处,是为第65卦。 三、卦象设定 于第64卦之后,加一阴爻。 此阴非普通之阴,乃:静、空、藏、止、无极、慈悲、本心。 非多一卦,乃收尽万象,归于本源。 四、卦之真义 64卦是世间戏,65卦是归家处 64卦演轮回、吉凶、善恶、阴阳,有始有终,有生有灭。 65卦超阴阳、离吉凶、无文字、无形相,只在心中。 非有非无,是方便说 本无65卦可立,立之只为指明:卦有穷尽,心无穷尽。 若再于65卦加阳爻成66卦,即是复堕轮回,多余不究竟,故不必存。 不可说,不必说,不敢说 一说即落两边,一说即生执着,一说即失慈悲。 沉默存于心,即是此卦真态。 五、与易师大德之交涉分寸 台上听64卦,尊重世间学问体系,不冲突、不争执、不破坏。 私下可论65卦,只为学问归根、道理圆融,非为挑战,非为胜人。 今人与曾老已无缘相见,然此理通天彻地,不必见面亦已相印。 六、与佛法究竟相应 如同目犍连问地狱最初之人,佛不直答: 实相无始无终,无第一个,无最后一卦。 一念心性现起,即有阴阳轮回;歇念归寂,即超64卦。 佛能破一切法、一切相、一切招;科技虽能圆融推理,终是“有招”,不出佛智之外。 七、最终归结 不懂易经无妨,找回本自具足的真心,即是第65卦。 世间学问有边界,心性智慧无极限。 第65卦不在书中,不在卦中,只在: 慈悲不言、究竟不示、本心不动之处。
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