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【太上曰:祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。】 此四句是全文的总纲领,向下皆是此四句的详细说明而已。前面两句是主旨,后面两句是比喻。 "祸福无门,惟人自召",若能参透此两句之意境,自然趋吉避凶,成圣成贤,作佛作祖。 祸福从何而来?自作自受,这是感应的根本原理。佛法讲的"破迷开悟,离苦得乐",迷悟是能召,苦乐是所召,智乐是福,迷苦是祸。这是本篇主要的宗旨。我们要想祈福避祸,一味的向外求佛菩萨、求神明保佑,赦免我们的罪过,这种作法是迷信,与感应之理不相契合。 自己修善,就得福,自己造恶,不能回头,就得祸。所以,大乘经讲"佛不度众生",众生如何得度?众生是自悟、自修、自度,这岂不是"惟人自召"?堕落三途、地狱,也是自己造作恶业招来的恶报。佛菩萨虽然慈悲,但也不能给我们添一点福,也不能代我们受一些罪,或免除一点罪。佛菩萨只是将福罪的事实真相与道理晓喻清楚,让我们觉悟,不再造恶业,祸就远离;努力行善,福就现前,这是佛菩萨的真实教诲,也是说明感应道交的原理。 用现代科学的眼光来看,就是心电感应。心是真的,电是比喻心念的波动,比喻总不能比喻到恰到好处,只能比喻彷佛。在世间物理的现象,电的速度很快,可以接近光速。而心感应的速度,比光、电不知道要快多少倍,简直不能比。光波的速度,一秒钟才三十万公里,心念的速度,念头才生就遍虚空法界。 惠能大师说:"一切福田,不离方寸。"与此地讲的"祸福无门,惟人自召"是一个意思。"方寸"就是我们的念头,起心动念就感得吉凶祸福,小的果报称为"吉凶",大的果报称为"祸福"。佛说,吉凶、祸福皆由心造,又说,罪福苦乐都是"身语意"三业的造作所招感的果报。明白这个道理,就要自求多福,不明白这个道理,随顺自己的烦恼、妄想,必定招感凶祸。
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