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西學東漸本國學問覆沒之始 四百三卷 萬物篇 物與物之間一一細細比較即能看到物與物之間種種不同可以看到物之能與物之能之間冓連之種種特性可以看到物與物之間如何形成一種種組體可以發現物與物之間種種問題不像人類想之那樣從物與物之間可以看到萬物之種種經絡從物與物之間可以看到萬物之種種臟腑從物與物之間可以看到萬物的骨髓從物與物之間可以看到上帝之創造這些都要從物與物之間一一細細比較才能看到之造化也 社稷篇 本國文人學問有多大識見有多高決定了本國勢力有多強亦決定了在世界舞臺上份量有多重亦決定了本國文明在世界舞臺上地位有多高這些價值全源於本國文人之學問與識見也並不是民主決定國家地位之高低而是西方那些有學問的哲學家有學問的科學家提昇了牠們的國家地位而不是民主民主也因西方那些有學問的哲學家有學問的科學家而變得如此高貴要是西方那些哲學家科學家沒有學問沒有識見即使有民主能使國家富裕繁榮虖所以國家之興盛取決於本國文人之學問與識見也沒有學問與識見即使有民主也不會繁榮沒有知識的民主會繁榮虖所以世界之興盛取決於學問與識見也不取決於民主毋讓民主謎了眼與智識而昏昏於民主也本國文人之學問識見才是決定國家興衰之關鍵和文明之上限 身心篇 一切身心疾病皆源於腦中桎梏腦中桎梏皆源於國家勢力對種種想法的禁錮種種想法之禁錮就形成了真知上的禁錮譬如中國禁錮在馬克思主義思想世界裏一樣譬如西方文明禁錮在民主自由這思想世界裏一樣這樣身心世界能不生殃虖能讓種種想法的出現才能獲得事物的真知才能獲得事物的真識見所謂真知或許也是另一種腦中桎梏對馬克思主義這種認知對民主自由這種認知還有科學就是真知這種認知就是真知桎梏凡是束縛人種種想法的全是真知桎梏
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