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研史阁_Official5月前
宋朝真的是中国近代吗？ 本期为宋代近世说小科普
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泡沫的小宇宙5月前
我的大学课程之一《近世代数》 谜一样的课程，现在都看不懂 当时怎么学的？#数学思维教学 #数学逻辑思维
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先知好书1年前
汤因比被誉为“世界通哲”“史学界的爱因斯坦”“近世以来最伟大的历史学家”；一生都在参透人类文明的奥秘。汤因比的一生，足够撑得起一个精彩的电影剧本#dou上热门 #历史 #文明 #读书 #好书分享
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智者思维夜读1年前
近世最伟大的历史学家汤因比
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数学救火队长马丁1月前
【数学漫谈】真正的代数学是什么？
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王进文史课1月前
五代十国，用半个世纪的动荡和血火，阵痛般地完成了中华文明从中古贵族社会向近世平民社会、从陆上帝国向陆海兼备、从雄浑外拓向精致内省的关键转折。#太平年#历史#五代十国
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洪福F1年前
弘一法师：近世禅境中的圆满之人。 #弘一法师 #李叔同 #人生智慧 #修心修行 #人生没有什么不可放下
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跳出教育谈教育1年前
宋代是中国近世的开始吗？1 唐宋之交中国的确出现了很多传统社会向近代社会、贵族社会向平民社会转型的端倪
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咸鸭蛋不咸1年前
近世殖民理论#经济#资本论#马克思
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太清宫☯️三宇2月前
夫道教者，源于炎黄，兴于老庄，盛于汉魏，隆于唐宋，衰于近世，而未绝也。 昔者黄帝问道于广成子，老子西出函关，留《道德经》五千言，言简而意深，开启万代玄门之祖。庄周逍遥，列子御风，皆以清静无为，合于自然，于是道家之学，蔚然成风。 汉武好仙，求长生之道；张道陵创五斗米道，立二十四治，以清整教法，救度群生。魏晋以降，名士谈玄，三玄并盛，道教与儒释鼎足而立，教化万方。 逮至隋唐，国家崇道，尊老子为圣祖，建宫观于天下名山，度道士以万计。玄宗亲受符箓，号曰“开元圣文神武皇帝”，一时道风大振，经典大兴，斋醮科仪，灿然大备。是时也，宫观相望于林泉，钟磬相闻于山谷，道祖慈悲，垂荫苍生，何其盛哉！ 宋室继之，真宗、徽宗皆崇信玄门，敕建宫观，御制道藏，道教文化，臻于极盛。然盛极而衰，理数之常。金元之际，兵戈四起，宫观多毁，经典散佚，道士流离，而道心不泯。 明清以降，海禁既开，西学东渐，科学昌明，世人多逐功利，罕究性命之理。道教于斯时也，或隐于山林，或藏于民间，不显于世，而未亡也。 近代以来，战乱频仍，风雨如晦，道观或废或改，香火冷落，道士多转他业。观之令人扼腕，然细察之，则道祖之慈悲，未尝少减。盖大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。道祖之慈，不在宫观之多寡，而在人心之向背也。 今者科技日新，物质丰裕，而人心多浮躁，精神多空虚。富贵而不乐，得志而不安，盖不知性命之真也。于是乎，有识之士，复归于老、庄，求清静，问长生，探宇宙之本源，悟人生之归宿。 网络之上，众声喧哗，然亦有人愿闻清静之音，愿观玄门之象。小道不才，愿借方寸之屏，以微薄之力，宣大道之慈悲，述道祖之洪恩。 道祖三清，居于玄都，俯视众生，未尝有一刻舍弃我辈。三清者，元始天尊、灵宝天尊、道德天尊也。元始开天，灵宝演法，道德教化，皆以慈悲为本，以度人为心。所谓“天道无亲，常与善人”，非恶人之谓，乃不善者亦欲使之善也。 或曰：“道教式微，何以复兴？” 答曰：“道在人心，心在则道在。” 宫观可毁，经典可散，而道之真义，存于众生一念清净之中。一念觉悟，即与道合；一念慈悲，即与道祖同体。 当今之世，国运中兴，文化自信，日益彰显。国家提倡传统文化，保护宗教场所，道教之复兴，正得其时而未失其机也。山林之间，已有青年披褐戴冠，愿为道士；城市之中，亦有人于喧嚣中，听经闻道，愿求身心之安。 #道教信仰
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北京交通大学2周前
北京交通大学公开课《近世代数》02 #抖音公开课 #抖音上免费的神级数学资源 北京交通大学公开课《近世代数》02 主讲人：周进鑫、冯衍全、江中豪、潘升勇、梁熠宇 @抖音知识 @抖音公开课 @抖音校园 @抖音小助手
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科学与技术4月前
1994年杨振宁演讲：近代科学进入中国的回顾与前瞻(一) #杨振宁 回顾了近世中国从拒绝科学到奋起直追的过程，预判中国极有可能在21世纪中叶跻身世界级科技强国
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一个没有名字的小娃3年前
#数学与应用数学 #一个没有名字的小娃 #近世代数
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风大闪舌2年前
近世代数2.等价关系
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兔子遨游直到世界尽头OvO1年前
近世代数（张禾瑞版）第三章第二部分 无零因子环的特征，子环与环的同态，多项式环 #近世代数 #抽象代数
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兔子遨游直到世界尽头OvO1年前
《近世代数》(张禾瑞版)期末速通第一章 #近世代数 #抽象代数 #期末复习 #不挂科
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.૮₍ ˃ ⤙ ˂ ₎ა1周前
佩服你老己 #数学师范生 此乃我的来时路🧎🏻‍♀️#手写笔记
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曾国藩名言翻译7月前
曾国藩说：大抵清议所不容者，断非一口一疏所能挽回，只好徐徐以待其自定。近世保人，亦有多少为难之处，有保之而旁人不以为然，反累斯人者；有保之而本人不以为德，反成仇隙者。余阅世已深，即荐贤亦多顾忌，非昔厚而今薄也。 这句话的意思是：大致来说，被公众舆论所不容的人或事，绝不是靠谁的一句话、一份奏疏就能扭转风评的，只能慢慢等待舆论自然平息。近些年为别人担保或举荐，也有不少难处：有的时候，你为某人保举，旁人却不认可，反而会连累这个人；还有的时候，你为某人保举，他本人不但不感念恩德，反而会和你产生隔阂仇恨。我经历世事已经很久了，对人性有了更深的理解，如今即便是举荐贤才也会多加顾虑，而并不是过去待人宽厚、现在变得刻薄了。#曾国藩
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北京交通大学2周前
北京交通大学公开课《近世代数》01 #抖音公开课 #抖音上免费的神级数学资源 北京交通大学公开课《近世代数》01 主讲人：周进鑫、冯衍全、江中豪、潘升勇、梁熠宇 @抖音知识 @抖音公开课 @抖音校园 @抖音小助手
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一个没有名字的小娃3年前
#一个没有名字的小娃 #数学与应用数学 #近世代数
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追赶山中的风3年前
大学数学三巨头#大学数学#数学专业
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数学建模老哥-青岛汝音3月前
近世代数（抽象代数）：环和域 #大学期末#期末考试#期末#高等数学#近世代数
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力学姐侃文史4月前
日中则昃，月盈则亏，这是天道轮回的铁律，更是世家大族的生存智慧。曾国藩身居将相之位，家族鼎盛至极——沅弟统领近两万雄师，季弟手握四五千劲旅，半年之内沅弟七受皇恩，这般荣耀近世罕见。可正是在这般烈火烹油的光景里，曾国藩却清醒地敲响警钟：“我们家已是月盈之时，当设法先自削弱。”管子有言“人满由天减损”，曾国藩却深知，天之减损从无形，终要借人手实现。霍氏盈满遭魏相、宣帝贬损，诸葛恪权势滔天被孙峻、吴主剪除，历史的教训历历在目，等他人动手，早已追悔莫及。于是他为家族定下“自损三诀”，将清、慎、勤三字升华为廉、谦、劳，字字珠玑，暗藏立身根本。廉字为基，当戒妄取之念。沅弟昔日取银不慎遭人讥讽，买地置业亦非明智之举，曾国藩直言：“以后不妄取分毫，不寄钱回家，不多赠亲族。” 谦字为表，需修言行之度。沅弟添兵不请示、索物多讥讽，仆从随员气焰嚣张，皆为盈满之态。曾国藩叮嘱，谦要见于面色温和、言语谦逊、书函恭敬、仆从恭谨，方是内敛之道。劳字为要，当守勤勉之心。每日临睡自省，细数操心费力之事，便知为国效力不足，更当笃行不怠。盛时最忌骄奢，盈满必藏危机。曾国藩以“自损”破“满盈”，用廉、谦、劳三字筑牢家族根基。这般清醒与远见，不仅让曾氏家族得以长久兴盛，更为世人留下了“盛时当戒，谦抑自守”的千古箴言。#知识分享 #涨知识 #曾国藩家书#家风#正能量
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小巴学投资（十年十倍股）1年前
有感于读近世完人《曾国藩传》 #曾国藩
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杂学雅谈4月前
#唐宋变革#近世新道派#文化新心态#
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科学与技术4月前
杨振宁1994年演讲：近代科学进入中国的回顾与前瞻(二) #杨振宁 回顾了近世中国从拒绝科学到奋起直追的过程，预判中国极有可能在21世纪中叶跻身世界级科技强国
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归宁4月前
《近世代数》-从“数字运算”到“结构密码”的数学革命
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燧萤夜鉴3月前
《华夏风流谱》之·近世风云欢乐颂 咱们这系列故事名唤《华夏风流谱》，本人不才，号“江湖燧萤氏”、简称“萤氏”，专讲那黄土里酿出的风云、黄河里泡出的智慧——且说这华夏民族的脾气啊，那可是五千年老陈醋里泡着辣椒面，醇厚中带着烈性！诸位看官坐稳了！ 上回乾隆的印章还没干透，这厢近世风云已点燃欢乐沉重的火药桶——《近世风云欢乐颂》此刻在历史转折点上笑中带泪开场... #华夏风流谱 #
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苗老师—拾壹1月前
#涨知识#干货分享#上热门
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数学万有引力Mr. Y3周前
一口气带你了解大学数学 #大学数学专业课
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近世1月前
#剪辑教程剪映
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小书童阿宝和阿暮3月前
惊艳冷门成语-青松落色 中性词：基本意思是松树失去了青翠的颜色。 古义：旧时比喻世道衰败时人情的冷落、淡薄。 青松：苍翠的松树。 落色：退色。 出处：唐·孟郊《衰松》诗：“近世交道衰，青松落颜色。” #成语故事 #冷门成语 #青松落色 #成语积累 #每天跟我学习一点点
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黎明知乾8月前
程朱理学曾经遭到激烈批判 #儒教#中国哲学
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才哥谈心3天前
临阵换将，兵家大忌。 #外科医生 #抖出健康知识宝藏 #才哥谈心
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周小生先生3.31ABCreading3天前
今天周光伦同学学习古诗《寻隐者不遇》
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伏以5天前
关于为什么入道？#传统文化传承 #国学交流 #杜信一 #山东 #道家文化
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魔都太师—AI定制2月前
#沪语#急救 #中医 #健康 想当“九”蔡的，划走
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小八的数分和高代2月前
想考江西财经大学数学？先搞懂分数线会不会涨！ 江西财经大学院校讲解。【直播切片】#数学专业考研 #江西财经大学 #数学专业 #考研
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周易读书5月前
第62条#阳明先生#传习录#心学#去人欲存天理#周易读书
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墨斗斗书3天前
今日福语·利见：龙昇泽，宣朗变，大洞熙#你就念吧 愿你禄贵临丛，德泰长宣#每日一句 #创作者激励计划 #内容过于真实 #vlog十亿流量扶持计划
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合格的大人3周前
汤恩比教授说：“解决二十一世纪的社会问题，唯有孔孟学说跟大乘佛法。#大乘佛法 #易经文化 #书摘 #社会百态
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不去夜店的好男人5天前
所以唯心主义和唯物主义没有对与错的定义也从来不是矛盾的对立，而是辩证的共存#徐涛老师讲解。
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紫微星的远古守护L5天前
紫微星每日话题【紫微星如何看待如来说世界，非世界，是名世界？
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九庭实业1周前
不可居安忘危，不可夜郎自大！ #原创作品 #文言文 #文化自信 #正能量#爱国 木子九疏 吾闻：国之大患，不在明敌，而在隐寇；不在强虏，而在昏心。 观夫东瀛日本，蕞尔岛国，地狭民悍，自古心怀叵测，首鼠两端，窥我华夏神器，未尝稍息。自唐迄清，至于近世，其狼子野心，昭灼青史，可鉴可危。 唐时，倭奴倾国来犯，战于白江口。我大唐雄师一鼓而破之，彼乃俯首称臣，暂敛锋芒。非其心服，实乃力屈也。 明季，丰臣秀吉窃据，假道朝鲜，意在吞并中华。狼奔豕突，荼毒藩邦，赖我将士浴血，方驱凶顽。然其觊觎之志，未尝稍减。 清末，朝政腐朽，武备废弛。日本悍然发难，肇甲午之祸，夺我疆土，掠我膏腴，国本为之动摇。此非一日之忿，乃数百年蓄谋之毒发也。 民国之际，彼更露豺狼本相。九一八窃据东北，七七事变席卷中原，南京屠戮，生灵涂炭，山河泣血。其所作所为，皆为灭我种族、亡我国家之毒计。其性狠戾，其心险毒，史所罕见。 今者，日本身为战败余孽，悖逆公约，暗整甲兵，造千公里之导弹，摩拳擦掌，远慑我海疆。世人或曰：“彼不敢战。” 臣斥之曰：大谬！ 日本之国性，向来不宣而战、偷袭为胜、赌国为常。珍珠港之役，非美军不敌，乃轻慢麻痹也；九一八之变，非我孱弱至极，乃懈怠无备也。彼从不按常理出牌，唯利是视，唯强是从。 畏威而不怀德，服力而不服义。 不以雷霆击之，则猖狂；不以重拳击之，则反噬。唯如美国当年，彻底打服、打垮、打至屈膝，方可暂安。若姑息养奸，温言抚慰，无异于纵虎归山、养蛇于怀。 今之世人，多有昏愚。 或怀汉奸之思，媚外忘仇； 或抱愚妄之见，轻言“无害”； 或庙堂之上，空言抗议，不重实备。 此皆取祸之道！ 夫华夏泱泱大国，形如巨象，皮糙肉厚，不畏熊罴之正面相搏，却畏毒蛇之暗夜偷袭。日本，即今之毒蛇也。 一旦被其猝然噬咬，伤筋动骨，流血千里，纵使日后平复，创口百年难愈。 南京之痛、旅顺之殇、神州之难，桩桩皆是旧创，岂可转瞬即忘？ 《易》曰：安而不忘危，存而不忘亡。 《诗》云：殷鉴不远，在夏后之世。 木子九诚望我国人： 一戒昏聩，看清日本之本性； 二戒懈怠，严备战守，不徒恃口舌； 三戒姑息，对虎狼不可行仁术，对枭獍不可讲温情； 四戒忘仇，以史为鉴，知兴替，明安危。 倭患不灭，野心不死； 不慑以威，必受其罪。 醒乎！醒乎！ 勿以一时之安，忘千古之危； 勿以口舌之胜，代刀兵之备。
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富察氏5天前
#富察氏 #辟谣 满族人没有裹脚习俗 #满族文化 #传统文化 #正能量
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星姐破茧中5天前
#康波周期 #康波周期理论 #黄金周期 #学习理财 #认知觉醒
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布鲁斯ACE1周前
给我40秒，带你速通数学专业
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周坤讲DNA溯源1月前
从DNA层面看四川的特色家族（中）#DNA里的中国 #DNA溯源 #23魔方 #怎么查自己祖先
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令凤先生8月前
祛妄存真论#道家文化#西王母 #九天玄女#福生无量
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万万的💓眠小猪¹²²¹5天前
原来Eros的某度解释变成这个了！！！@听潮阁·启 @𝑇.冬眠¹²²¹ @𝑇.黄麒Eros @𝑇.六月⁰⁴⁵¹ #听潮阁启冬眠 #听潮阁启黄麒 #听潮阁二创 #听潮阁启二创 #潮起听潮二创进行时
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超会玩的六六1月前
文明7资料片《时间考验》有哪些内容？配合史低价格！真香了？ #steam #steam游戏 #文明6 #DLC #文明7
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水北山南5天前
很喜欢 朱锐老师 的一段话 “祝愿大家以后无论发现自己在哪里，是在中央还是在地方，是在中心还是在边缘，是高还是低，是大还是小，是抟扶摇直上九万里，先图南，后适南冥，还是振飞不过数仞而落地，翱翔蓬蒿之间，尽显“彼且奚适也”的风流或怡然自得，都能找到属于自己的一片天空，并且凭借你的善良、智慧和坚韧不拔，使那片天空因为你而灿烂，因为你而闪烁。” 当我们走向社会时，我们不要过度夸大自己的困难或者不公正的待遇，也不要过多地蔑视自己的成就。我们都应该致力于做一个平凡但是大写的人。很多人会忘记社会之大，有各种各样的空间允许每个人自由发挥，有人又会忽视社会之小，在这样大的场景中，平凡才是终极真理，个人生命的体验才是最宝贵的。关注自己的意识，关注意识内容的修缮，让自己纯洁地感受世界。大家要相信自己的渺小不是卑微，因为恰恰是渺小的个人能凭借心中的道德律，媲美浩瀚的星空。我想这才是小大之辩的至理。庄子、薛定谔及暗淡蓝点，指向的可能都是这个道理。 ——出自人大教授朱锐《哲学家的最后一课》第六章生命的大小之辩 #朱锐#哲学家的最后一刻 #生命之思 #小宇宙播客#姜dora
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合格的大人3周前
#大乘佛法#强烈推荐 #了凡四训 #强烈推荐#孔孟 汤恩比教授其实在几十年前就看到这个世界的危难，大声疾呼道：“解决二十一世纪的社会问题，唯有孔孟学说跟大乘佛法。
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寂寞山城4月前
宗教史大发现 2 休谟的宗教观 霍子谓欧陆教争之祸，始作俑者乃祭司谬言"教会即上帝国"。乃立论曰：国家当为"有朽之神"，以遏乱萌。近世史家多佐其说。若以宗教纯为阶级之饰，则失之简矣。信仰自有其势，故国家必自神其位，方保太平。陶布斯氏尝叹："十七世纪乃近世之始，吾辈于其间得见己身问题。霍子诚此世之觉者。" #宗教学 #宗教史#休谟 #休谟哲学 #比较宗教学
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墨润堂书画艺术馆3年前
书如其人#书法作品欣赏 #原创书法作品 #传承文化 @DOU+小助手
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雨雪丨轻语4天前
盘点智取威虎山里的黑话，甩个蔓！#智取威虎山 #黑话 #电影解说
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