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聊城老王说金融3月前
教不得其道，学不得其法
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文化学者李新华9月前
道，到底是什么？世界上的事究竟怎么运行的？ #国学智慧 #传统文化 #国学
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Judy4月前
《孙子兵法》用间前第十三（3） 故用间有五：有因间，有内间，有反间，有死间，有生间。五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。因间者，因其乡人而用之；内间者，因其官人而用之；反间者，因其敌间而用之；死间者，为诳事于外，令吾间知之，而传于敌间也；生间者，反报也。 本次讲解的是孙子兵法用间篇第13的第三段，讲述了用间有五种方法：因间、内间、反间、死间和生间。因间是利用当地向导和老百姓收集情报，虽然质量不高，但有时能得到关键信息。内间则是寻找一定级别官员能提供核心情报的人，通过送美女、财宝等方式策反。反间是向敌方间谍传播假消息，以误导敌人。死间是派出间谍去传递假消息，有时甚至会牺牲自己。生间则是间谍成功完成任务后反报。通过这些方法，可以提升自己的判断力，从敌方取得更多信息。
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也无晴8月前
曾老告诉我们：道用嘴巴讲出来，是很平常平淡的，道是用来实践的#曾仕强教授#国学经典#国学文化#传统文化传承#自我修行
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莲曦☀道德经6月前
何为道？道原来是还可以是这个意思！#道德经 #道德经智慧 #国学智慧 #道 #女性成长
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了解国学4月前
易经早就告诉我们见好就收，知止无过 时行则行，时止则止，动静不失其时，其道光明#国学与传统文化 #周易#国学智慧 #正能量分享 #创作者扶持计划
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华申蓄电池厂家2天前
张公起于草野，身微而志大，言切而心仁。不逐虚名，不慕高论，唯以实用为本，唯以济人为心。破当世信息之蔽，救万千寒门之失，其言虽近俗，其道甚正大；其寿虽不永，其名永不朽。今世之号为名师者众矣，或空谈义理，或牟利自肥，如公之真心向学、实意济人者，鲜矣哉。斯可谓今世之良师，乱世之指南，足以立传，垂示后人。#张雪峰
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弡徳興3周前
人生苦短把酒倒满，烟是魔，酒是佛，不烟不酒难成佛，烟养人，酒养魂，烟酒其道夜销魂，烟酒不及情伤人，酒醉人心夜销魂，没有心情熬好的粥，那就饱含深夜的酒，人生苦短，把酒倒满。#我的文案都藏着我的故事 #瞬间戳中泪点 #今日分享 #vlog日常
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天心3月前
#导流线 #交通安全 #交通出行安全第一 来吧，我们学起来😘
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健坤心理于启中1周前
于解道德经4:道德经里边的“道”到底是什么？#心理咨询#深度成长#正念#家庭教育
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渡己笔记1周前
道在天地之间，其大无外，其小无内。宇宙的本体就是道，大道无所不包，小到无微不知。而一个人的内部世界和外部世界的本体叫做自性。所有修行人的终极目标，都是为了体悟自性。本体一旦深刻体悟并把自性运用到极致，就可以随心所欲的改变自己的内部世界和外部世界。#国学智慧 #国学文化 #自性 #觉醒开悟 #悟人生之道
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平凡的鑫3月前
每天聊点道德经 第14天 第一章（七） “直觉”与“理性” #道德经 #国学文化 #国学智慧 #企业管理 #玄学
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海伦姐姐碎碎念1周前
有子曰:“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣，不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本。本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”#分享一下我的学习经验 #学习我是认真的 #dou有两把刷子 #粉丝共鸣 #每天跟我涨知识
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傲游宇宙（疯癫子）4天前
到究竟指的是什么？
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玉一6天前
这句话出自《道德经》第一章，完整的是“故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼”。 意思是：保持内心虚静、不带主观私欲的状态，才能观察到“道”的奥妙本真；带着认知的意图和指向，则能看到“道”运行的端倪与边界。 #高古玉#古玉#鉴定#玉一鉴宝#和田玉#
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苏老师道家文化传承2月前
#传播正能量 #传统智慧 #苏华仁
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淡斑精华1天前
真正厉害的人，都懂顺应天道，而不是强行改变#粉丝一千万 #AI读故事
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壬水阁2周前
道家辩证有和无 张高澄道长：故常有，欲以观其缴；故常无，欲以观其妙。
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名之其道1周前
#普及知识 #讨论 #冷门小知识 #今日热点
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孋娲说（Liwah）3天前
道 离有离无之谓道 道是虚无生一气 便从一气产阴阳，阴阳再合成三体，三体重生万物昌。 #道家文化 #道家智慧 #道德经的奥秘 #传统文化 #创作者扶持计划
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阿吉2天前
反者道之动，弱者道之用出自老子的《道德经》，其含义深远且广泛。反者道之动指的是循环往复的运动变化是道的运动规律，事物的发展往往走向其相反的方向；弱者道之用则强调道在作用万物时采用的是柔弱、温和的方式，这种柔弱的力量能够顺应事物的自然规律和内在需求，从而发挥出巨大的作用。#阿吉的旅行
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逍遥派2天前
道即实相！ #道德经 #道莅天下 #实相 #刍狗 #逍遥派
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越来越好3天前
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”   译文 有子说：“一个人如果孝顺父母、尊敬兄长，却喜欢冒犯上级、长辈的，是很少见的；不喜欢冒犯上级，却喜欢造反作乱的人，从来没有过。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，做人做事的道理自然就会产生。孝顺父母、尊敬兄长，这就是‘仁’的根本啊！” （注：弟，通“悌”，敬爱兄长。）   现实解读 1. 家庭是人格的起点 一个人在家懂得孝顺、尊重家人，在外通常也会守规矩、懂分寸。家庭教养，直接影响一个人的品行和底线。 2. 做人要先抓根本 “务本”就是先把最核心、最基础的事做好：比如人品、责任、亲情、诚信。根基扎稳了，事业、人际关系、人生道路自然顺理成章。 3. 孝悌是仁爱的基础 仁爱不是空洞的道德，而是从爱亲人开始，再推及他人、社会。连家人都不尊重的人，很难真正对他人有真诚的善意与担当。 4. 对现代生活的启示 - 教育孩子，先教孝顺感恩，再谈成绩才艺； - 与人相处，先看其对家人的态度，再判断其人品； - 个人成长，先立根本（品德、责任），再求发展（名利、地位）。#论语解读 #个人成长 #感受到了文字的力量 #每日一读
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婷婷子哎2天前
#道德经#道经 道，可道，非常道。名，可名，非常名。无，名天地之始，有，名万物之母。故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
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拓文2周前
道德经逐字讲解第二十五章#道德经 #国学智慧 #国学文化 #国学经典
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天眼文化4天前
国学智慧#第一性原理#
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遇见✨迦楠2天前
《道德经》第四章第2句→挫其锐，解其纷，和其光，同其尘 #道德经 #修行 #成长 #智慧人生 #真实
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嬿處超然2天前
读懂这一句，少走10年弯路！什么才是真正的“道”？ 道可道，非常道；名可名，非常名。 无名，天地之始；有名，万物之母。 故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。 此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。译文：能用语言说清的“道”，就不是永恒的道；能命名的概念，就不是永恒的名。“无”是天地的开端，“有”是万物的根源。常从“无”中观道的奥妙，常从“有”中观道的边界。二者同源异名，都叫“玄”。玄之又玄，是一切奥妙的总门。
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阿凡涛2天前
道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。 看到“无”的价值，比如明白安静的思考比不停的说话更重要。“道”可以理解为宇宙万物生成和运行的根本规律。我们都是“求道者”，“道”不在远方，就在日常的每一次观察，每一次感悟里。#道德经 #经典诵读 #国学
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煜哥2天前
第34期：大道泛兮，其可左右 道，藏在生活的每一个细节里｜《道德经》第34期 核心经文：大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。（第三十四章） #人生感悟 #情感共鸣 #人生智慧 #商业智慧#认知觉醒
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天地悉皆归丶2天前
#国学文化 #道德经 道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
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妙法国学1月前
曾仕强教授易经的智慧:道可道非常道到底是什么意思？ #曾仕强教授#国学文化#传统文化#人生感悟#易经智慧@抖音小助手 @抖音创作灵感 @抖音创作小助手 @抖音
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自在行2天前
道，就是顺应本真，活在当下。 道，是天地的本然，是万物的规律，是你我最朴素的生活与本心。@DOU+小助手
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@陈昌文团队美琳讲人生哲理#国学经典5天前
美琳讲女性智慧人生哲理#国学文化 #人生感悟情感扎心语录
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陈朝辉说文解字zy2月前
道德经第一句 道可道非常道 原来是这个意思 终于知道为什么我们会觉得经典难的原因了 99%的人都不知道#文字智慧 #说文解字 #民族文化 #传统文化 #道德经
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小柴胡4月前
道法自然。究竟什么是道法自然，这个道是个什么道，法是个什么法，自然是个什么样的自然。 如果单从字面上理解也仅仅理解个字面的意思，不能闻其究竟，是为不知。 凡是能够用文字语音表述出来的道都不是真正的道，道是天地规律，是是宇宙最原始最基础的存在，是事物变化最根本的动力，是万物的最终归宿，是最简明又最深邃的事物规律。 “自然”是什么？“自然”，由自、然两个词构成。然，表状态。自然即是自己的样子的意思，指不为外力及人为干涉的状态，即一般所说的“自己如此”。这是这个词在古代中国哲学中的主要意义。“不要勉强和强迫”意义上的自然，就是从这里引申出来的。自然不仅是道的属性，也是效法大道的万物的属性。 #传承中医文化
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陈朝辉文字智慧1天前
看完才明白，原来以前都学错了！#说文解字#传统文化#国学智慧#陈朝辉！
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玄守柔1周前
一分钟读懂《道德经》：知者不言 #道德经#老子#道家思想#道家文化#玄守柔
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曦微·¹²³2周前
“道”生阴阳，阴阳化生万物！ 万事万物皆有其运行的法则，了解其规律，困扰也就少了！ #道家文化 #道法自然 #自然规律 #阴阳 #80后散修
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老州小尹3周前
道德经 第21章 孔德之容，惟道是从，道之为物，惟恍惟惚，惚兮恍兮，其中有象，恍兮惚兮，其中有物，窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信，自古及今，其名不去，以阅众甫，吾何以知众甫之状哉，以此。#道德经 #国学经典
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仗剑听涛侠5天前
《道德经》说，道可道，非常道。 生活也同理，没有绝对的标准答案。 人到中年，便懂了： 不争辩对错，不定义人生。 万事万物都有其运行的规律， 静下心来，随遇而安， 这大概就是道法自然，最舒服的状态。#人生领悟道理 #传播正能量 #奋斗中的男人 #这话没毛病
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Frankzhang1天前
天人合一是什么意思？世人多附会玄虚，或视作道家修仙秘境，或归为古人愚妄畏天，实则大谬。此理为儒、道、易、释共通之核心，其要不在“合一”之境，而在明辨古人所言“天”之本意。悟透此字，方得天人合一真义，亦能洞见中华传统文化之根基。 古人之“天”，非穹苍之天。其核心有三： 一曰自然之天，为天地之本相。是万物生息之载体，春生夏长、秋收冬藏之时序，昼夜更迭、四季轮回之纲纪，金木五行流转之运化，更兼日月山川、江河星辰滋养万类。顺节气而养生，即是顺此天。 二曰规律之天，为无形之大道。是统御自然万物运行的终极法则，道家谓之道，儒家谓之天理，易学称之为太极。草木荣枯、人身盛衰、世事浮沉，皆循此律。天人合一，本就是顺应恒常之道。 三曰道德之天，为儒家之心法。天道本善，仁爱、诚信、礼义等立身之本，皆源于天。人修身立德、守善持正，便是与天道同德，亦是儒家修身之终极旨归。 概言之，古之“天”，非独指苍穹，而是自然、规律、道德的合一整体，为宇宙之本体、万物之源始。天人合一，即是使人之身心、认知、行事与天同频，达成人与自然、与规律、与道德的圆满和谐。 “天人合一”是融于古人衣食住行、修身处世的立身准则，核心在于顺天而行，尽人所能，其用有四： 一、天人同构，循律安身。 人与天地同源同构，天地有节律，人身有呼应。春生则宜舒展，冬藏则宜静养，此为《黄帝内经》四时养生之旨；天地有五行，人身有五脏，五行相生相克，五脏亦互济互制，顺此同构之理，方能身安体健。 二、精神升维，超脱纷扰。 古之修身，以天人合一破执越己。道家言“天地与我并生，万物与我为一”，放下功利执念，归复本真，方得逍遥舒展；儒家言“至诚如神”，修身诚意，合于天道之善，以臻人格圆满，亦是今人消解焦虑的不二法门。 三、整体思维，洞明世事。 天人合一孕生中华独有的整体观，不割裂、不偏执，以全局观关联万象。中医辨证施治，不囿于头痛医头；国画留白写意，追求画外余韵；书韵；书法笔势流转，融心性与天地节律，处事因而知变通、重长远。 四、日用常行，顺天应人。 落于日常，三层践行：修身则顺天性、养本心，顺时调摄、少私寡欲；处世则合人道、顺人心，行己所不欲勿施于人之道；理政则顺天时、应民心，农耕循节气，施政合民意，达天人、人世之平衡。
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大小姐智慧说1天前
道德经第二十一章，唯道是从的强大，当你可以听从本心的力量，而不是只看表象的时候，你就具备了对事物的穿透力，就照见了强大#道德经 #人性智慧 #觉醒开悟 #强者思维 #婚姻
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煊煊丨内在成长摆渡人1天前
深度解读《道德经》：以“道生之，德畜之”为核心，阐明道创造万物却不占有、不自恃、不主宰的“玄德”境界。推崇顺任自然、不加干涉的自发精神，是东方哲学中关于生命与自由的至高启示。#道德经 #生而不有 #玄德 #道家智慧 #自然无为
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合天道利万物2天前
道德经第二十一章 孔德之容，惟道是从。道之物，唯望唯忽。沕望呵，其中有象呵，望呵忽呵，中有物呵。幽呵鸣呵，中有请吔。其请甚真，其中有信。自今及古，其名不去，以顺众父。吾何以知众父之然，以此。#道家文化 #道德经 #修行 #觉醒开悟 #清醒自律知进退
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化谷8月前
#道德经#万岁山武侠城 孔德之容，唯道是从。道之物，唯望唯忽。忽呵!望呵!中有象呵。望呵!忽呵！中有物呵!幽呵!鸣呵!中有请地!其请甚慎，其中有信。 自今及古，其名不去，以顺众父。 吾何以知众父之然？以此。
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悦己舍～悦佳5天前
道德经第一章 道可道也 非恒道也 吾不知其名 强名曰道 #悦己舍～清心
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万花筒2天前
#热点#关注#人间百态#社会万象#这是个悲伤的故事
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玄守柔2月前
一分钟读懂《道德经》：绝学无忧 #道德经 #老子 #道家文化 #道家思想 #玄守柔
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