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“识其小者”多作识小,也常连用为识其小者,遗其大者,指只知细枝末节、见识短浅,忽略根本大义。其出自《论语·子张》,与孔子弟子子夏、子张相关。春秋末期,孔子去世后,弟子们各承师说、聚徒讲学。子夏以精通文献、注重细节礼仪著称;子张则推崇弘道立德、看重格局大义。有弟子问子张:“子夏与您,谁更贤明?”子张答道:“子夏之门人小子,当洒扫应对进退,则可矣,抑末也。本之则无,如之何?”意即:子夏的学生,做洒水扫地、应酬接待这类小事尚可,但这些只是细枝末节;关乎修身立德、仁义根本的大道,他们却没学到,这怎么行呢?子夏听闻后反驳:“君子之道,孰先传焉?孰后倦焉?譬诸草木,区以别矣。君子之道,焉可诬也?有始有卒者,其惟圣人乎!”他认为大道需循序渐进,从小事入手,不可割裂本末。时人便由此引申出“识其小者”,批评只拘泥礼仪小节、不重根本大道的人;也作“识其小者,遗其大者”,指捡了芝麻丢西瓜,眼界狭隘、不明大体。后世常用此语讽喻人:-治学只抠字句、不究义理;-处事只计小利、不顾大局;-为人只重繁文缛节、不修根本德行。它与“见小利则大事不成”“一叶障目”意近,核心是劝人立大志、明大体、重根本,勿困于琐细。#成语故事#人生哲理
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