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长春的李佳
4年前
#弘扬国学经典文化 #传统文化 #弘扬传统文化 #儒家思想 注疏《荀子-劝学篇》卌三;解读《荀子》《劝学》;入乎耳,出乎口,口耳之间则四寸耳,曷足以美七尺之躯哉!
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老胡情致
2周前
精进山尊者 #五百罗汉 第贰佰伍拾肆尊 诗 偈: 粗菜淡饭可饱温, 七尺荒土足安身。 生来死去赤条条, 何必贪婪苦钻营。 偈解 粗茶淡饭可以饱肚暖心,七尺荒土足以安身立命。人本赤条条生死无牵挂,又何必贪多图大,苦心经营呢?
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见 贤 思 齐
2周前
奇文赏析-修身(三)
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营口市玺庆丰龙五金机电
2周前
君子之学 君子之学也, 入乎耳, 箸乎心 布乎四体, 形乎动静 端而言, 蠕而动, 一可以为法则 小人之学也, 入乎耳, 出乎口 口耳之间, 则四寸耳, 曷足以美 七尺之躯哉 古之学者为己 今之学者为人 君子之学也, 以美其身 小人之学也, 以为禽犊 故不问而告谓之傲 问一而告二谓之囋 傲,非也 囋,非也 君子如向矣 学习的目的 为己,而非为人 学习的本质提升自我 内化践行,而非空谈 应答有度,不躁不嗦 亲近良师,重视礼法 做学习的主人, 非知识的传声筒 译文 君子学习,是将知识听入耳、记在心,落实在言行举止中,一举一动都值得他人效法;而小人学习只是耳进嘴出,并未真正内化于心,自然无法修养自身。古人求学是为了完善自己,今人求学却多为做给他人看。君子学习是为了修养品德、提升自我,小人却将学问当作讨好别人的资本。因此,别人未问便主动说教是急躁,问一答二是啰嗦,这两种做法都不可取,君子待人应答应恰如其分、恰到好处。
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Miya成长博物馆
5月前
古文系列解读 十讲劝学。君子之学也,入乎耳,箸乎心,布乎四体,形乎动静。端而言,蠕而动,一可以为法则。小人之学也,入乎耳,出乎口。口耳之间,则四寸耳,曷足以美七尺之躯哉!#创作灵感 #文言文 #劝学 #荀子#Miya成长博物馆 @童眼看红楼
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花树
4月前
堂堂七尺男儿 七尺男儿到底多高? 七尺男儿的形象在战国时期就有了,先秦典籍:《荀子·劝学》原文:口耳之间,则四寸耳,偈足以美七尺之躯哉?如果按今天的一尺等于33.3厘米的话,那七尺得2.3米了。但古代人们的营养水平远不及现代人,他们能比现代人高出这么多吗?其实,根据学者考证,秦汉时期一尺是23-23.6厘米,所以七尺是161-165之间,站在现代人的角度并不高。所以堂堂七尺男儿,指的不是身高,而是作为男人的一种精神、气魄!
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一般人
3月前
12月6日-副本 传播优秀传统文化,读书学习并写作,每天进步一点点!!!!
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栗子高分语文
1周前
简单三步,文言文看不懂也能翻译出来 #文言文 #文言文翻译 #古文 #语文 #学习
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王娟聊汉字
4月前
葛者,藤之坚韧,族之绵长!溯葛天氏之源,承先贤之智,葛姓人,自带向上力量。#汉字字理#姓氏文化
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营口市玺庆丰龙五金机电
2周前
女子之美也,入乎容,著乎心,布乎身姿,形乎举止。静而雅,动而端,一可以为风范。媚俗之美也,入乎貌,出乎态。皮相之间,取悦于人,曷足以美七尺之躯哉!古之美者为己,今之美者为人。女子之美也,以悦己身;媚俗之美也,以悦他人。 The beauty of a woman lies in her grace, rooted in her heart, manifested in her figure and reflected in her every act. She is serene and elegant at rest, dignified and proper in motion, and can serve as a model of virtue. The beauty of pandering to vulgarity dwells only on appearance and manner. Focused merely on superficial looks to please others, how can it truly adorn one’s whole self? In ancient times, women cherished beauty for their own sake; now some do so only for others. True beauty of a woman is to please herself; superficial beauty is to please others.
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明伦书院
5年前
#国学 #读书 《荀子.劝学》7——古之学者为己,今之学者为人
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优文翻译
1周前
每日一篇诗经--《何彼襛矣》 古代王姬出嫁的盛大场景,华美如桃李绽放。这个故事不仅展现了贵族婚礼的繁华,也蕴含了对礼仪与德行的思考。#传统文化 #礼仪教育 #亲子共读 #儿童故事 #一句话自制绘本
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史记新说
6天前
中国历史上第一个暴君,不是商纣王 建璇室、造酷刑、杀忠臣,百姓被逼到绝境,指着太阳怒骂:“时日曷丧,予及汝皆亡!” 四百年夏朝基业,毁于一代暴君之手,这段尘封的历史,藏着王朝覆灭的终极道理。部分内容为AI生成 #史记 #夏本纪 #夏桀 #中国历史
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吾三岁
1周前
君子于役,不知其期。曷至哉?鸡栖于埘。日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思!君子于役,不日不月。曷其有佸?鸡栖于桀。日之夕矣,羊牛下括。君子于役,苟无饥渴!#读书打卡
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艾珍珍
1月前
诗经 邶风 绿衣 绿兮衣兮,绿衣黄里。心之忧矣,曷维其已? 绿兮衣兮,绿衣黄裳。心之忧矣,曷维其亡? 绿兮丝兮,女所治兮。我思古人,俾无訧兮。 絺兮绤兮,凄其以风。我思古人,实获我心。 #知识分享 #讨论 #正能量 #诗经
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大云文创
4年前
“曷”及其字族的含义
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呦呦的美好日常
11月前
绿兮衣兮,绿衣黄里。心之忧矣,曷维其已? 绿兮衣兮,绿衣黄裳。心之忧矣,曷维其亡? 绿兮丝兮,女所治兮。我思古人,俾无訧兮。 絺兮绤兮,凄其以风。我思古人,实获我心。 读后感 有人说这首诗是男人思念故去妻子的悼亡时诗,有人说这首诗是大美人卫庄姜所作,我们以卫庄姜的心境来品读吧! 我们在《卫风.硕人》篇看到了卫庄姜出身高贵,美貌过人,性情温良美好, 在《邶风.柏舟》篇看到了她的刚烈与倔强,和 痛苦! 在《邶风燕燕》那里看到了一个成熟稳重,心胸宽大柔和的女人。 她如此美好的一个人,却如此的不幸。 面对这么多苦难,她的思想却没有半点滑坡,始终坚持自己的高度,出于污泥却一尘不染。 去年的深秋时节,在公园散步,公园里的柳树层层叠叠,在秋风中飘荡,这时的气温温暖中带些凉意,远远看去那柳树的叶子一层黄一层绿的相互交衬,外绿里黄,这不就是诗中所言的绿衣黄里吗?一阵风吹来,树叶呼啦啦的往下掉,多少带点凄凉与失意、孤独与沉默。 一个出嫁的女人在婆家不好过又没有依靠的时候,内心其实想要回娘家去,去找那个疼爱自己的人,可是娘家路途远,回去的路也不好走。 阵阵秋风吹来,身穿至亲至爱为自己密密缝制的衣裳,站在寒风中感受一丝温暖。 至亲至爱对自己的谆谆教导时刻记在心中,即使在举目无亲身处残酷恶劣的环境,她的言行依然没有半点过失。在至亲至爱那里得到了那么多正道正理的引导和无私的爱,即使庄姜经历了那么多苦难和不幸,她的心依然是鲜活的、热烈的、温柔的!依然怀着感恩之心!#诗经#邶风绿衣
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子君
2年前
君子之学也,入乎耳,着乎心,布乎四体,形乎动静。端而言,蝡而动,一可以为法则。小人之学也,入乎耳,出乎口,口耳之间,则四寸耳,曷足以美七尺之躯哉! 古之学者为己,今之学者为人。君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊。故不问而告谓之傲,问一而告二谓之囋。傲、非也,囋、非也;君子如向矣。 #每日诗词 #看日出的清晨 #登上山顶看美景
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黎曦
3月前
《何彼秾矣》是《诗经·召南》中的一篇婚嫁赞歌,生动描绘了西周时期周平王之孙女下嫁齐国公子的盛大场景。诗中以绚烂的棠棣、桃李起兴,摹写华美车驾与雍容仪仗,通过“垂钓结缗”的巧妙比喻,既展现了贵族婚礼的隆重气象,也含蓄点出了王室与诸侯间政治联姻的时代特征,宛如一幅定格于《诗经》中的千年婚典画卷。#诗词 #国学文化 #国风 #情感共鸣
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梧桐雨
4月前
君子于役,不知其期,曷至哉?#每天学习一点点 #诗经 王风·君子于役
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AAA大嘉好瓜子
10月前
弘扬民族自信从传统文化开始
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菩璃
1周前
稼说送张琥 [宋]苏轼 曷尝观于富人之稼乎?其田美而多,其食足而有余。其田美而多,则可以更休,而地力得全;其食足而有余,则种之常不后时,而敛之常及其熟。故富人之稼常美,少秕而多实,久藏而不腐。 今吾十口之家,而共百亩之田。寸寸而取之,日夜以望之,锄,铚,耰,艾,相寻于其上者如鱼鳞,而地力竭矣。种之常不及时,而敛之常不待其熟。此岂能复有美稼哉? 古之人,其才非有以大过今之人也。平居所以自养而不敢轻用,以待其成者,闵闵焉,如婴儿之望之长也。弱者养之,以至于刚;虚者养之,以至于充。三十而后仕,五十而后爵。信于久屈之中,而用于至足之后;流于既溢之余,而发于持满之末。此古之人所以大过人,而今之君子所以不及也。 吾少也有志于学,不幸而早得与吾子同年,吾子之得,亦不可谓不早也。吾今虽欲自以为不足,而众已妄推之矣。呜呼!吾子其去此,而务学也哉!博观而约取,厚积而薄发,吾告子止于此矣。 子归过京师而问焉,有曰辙,子由者,吾弟也,其亦以是语之。 #古诗词#苏轼#方言朗读
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6天前
《汉书》高惠高后文功臣表 第五 《汉书》高惠高后文功臣表 第五 自古帝王之兴,曷尝不建辅弼之臣所与共成天功者乎!汉兴自秦二世元年之秋,楚陈之岁,初以沛公总帅雄俊,三年然后西灭秦,立汉王之号,五年东克项羽,即皇帝位。八载而天下乃平,始论功而定封。讫十二年,侯者百四十有三人。时大城名都民人散亡,户口可得而数裁什二三,是以大侯不过万家,小者五六百户。封爵之誓曰:“使黄河如带,泰山若厉,国以永存,爰及苗裔。”于是申以丹书之信,重以白马之盟,又作十八侯之位次。高后二年,复诏丞相陈平尽差列侯之功,录弟下竟,臧诸宗庙,副在有司。始未尝不欲固根本,而枝叶稍落也。 故逮文、景四五世间,流民既归,户口亦息,列侯大者至三四万户,小国自倍,富厚如之。子孙骄逸,忘其先祖之艰难,多陷法禁,陨命亡国,或亡子孙。讫于孝武后元之年,靡有孑遗,耗矣。罔亦少密焉。故孝宣皇帝愍而录之,乃开庙臧,览旧籍,诏令有司求其子孙,咸出庸保之中,并受复除,或加以金帛,用章中兴之德。 降及孝成,复加恤问,稍益衰微,不绝如线。善乎,杜业之纳说也!曰:“昔唐以万国致时雍之政,虞、夏以之多群后飨共己之治。汤法三圣,殷氏太平。周封八百,重译来贺。是以内恕之君,乐继绝世;隆名之主,安立亡国。至于不及下车,德念深矣。成王察牧野之克,顾群后之勤,知其恩结于民心,功光于王府也,故追述先父之志,录遗老之策,高其位,大其,爱敬饬尽,命赐备厚。大孝之隆,于是为至。至其没也,世主叹其功,无民而不思。所息之树且犹不伐,况其庙乎?是以燕、齐之祀与周并传,子继弟及,历载不堕。岂无刑辟,繇祖之竭力,故支庶赖焉。迹汉功臣,亦皆割符世爵,受山河之誓,存以著其号,亡以显其魂,赏亦不细矣。百余年间而袭封者尽,或绝失姓,或乏无主,朽骨孤于墓,苗裔流于道,生为愍隶,死为转尸。以往况今,甚可悲伤。圣朝怜闵,诏求其后,四方忻忻,靡不归心。出入数年而不省察,恐议者不思大义,设言虚亡,则厚德掩息,遴柬布章,非所以视化劝后也。三人为众,虽难尽继,宜从尤功。”于是成帝复绍萧何。 哀、平之世,增修曹参、周勃之属,得其宜矣。以缀续前记,究其本末,并序位次,尽于孝文,以昭元功之侯籍。 #古书古籍 #文言文翻译 #国学 #读书 #汉书
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简漫生活馆
2周前
#简读260314#《诗经·国风·王风·君子于役》 君子于役,不知其期。曷至哉? 鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。 君子于役,如之何勿思! 君子于役,不日不月,曷其有佸? 鸡栖于桀,日之夕矣,羊牛下括。 君子于役,苟无饥渴!#古诗诵读
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冬不冷
5月前
诗经何彼襛矣
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小何说历史
11月前
曹操的《求贤令》中“唯才是举”是思想来源于这一节,孔子认为孟公绰这样的人才需要放在合适的位置上#求贤令#唯才是举#孟公绰#论语解读 #国学文化
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玉黄大地
2周前
我思古人,俾无訧兮。絺兮绤兮,凄其以风。我思古人,实获我心
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淋雨的蝶
7月前
邶风·绿衣 绿兮衣兮,绿衣黄里。心之忧矣,曷维其已! 绿兮衣兮,绿衣黄裳cháng。心之忧矣,曷维其亡! 绿兮丝兮,女所治兮。我思古人,俾bǐ无訧yóu兮。 絺chī兮綌xì兮,凄其以风。我思古人,实获我心!
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周辞
1周前
《诗经》系列第 27 期|《绿衣》 绿兮衣兮,绿衣黄裳。 心之忧矣,曷维其亡! 绿兮丝兮,女所治兮。 我思古人,俾(bǐ)无訧(yóu)兮! 絺(chī)兮绤兮,凄其以风。 我思古人,实获我心! #唱歌 #音乐 #清唱 #古诗词 #国风古韵
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爱多多国学文化
2周前
诗经第三十三篇邶风第八篇雄雉 雄雉 佚名 〔先秦〕 雄雉于飞,泄泄其羽。我之怀矣,自诒伊阻。 雄雉于飞,下上其音。展矣君子,实劳我心。 瞻彼日月,悠悠我思。道之云远,曷云能来? 百尔君子,不知德行。不忮不求,何用不臧?#国学诗词 #国学经典 #诗经赏析 #最美诗经 #诗经雄雉
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寒三友
6天前
#人生领悟道理 #《四思吟》 其一·思父母: 陟彼崔嵬,瞻望母兮。 王事靡盬,曷其归兮? 哀哀父母,劬劳瘁兮。 无稷无黍,谁之罪兮! 其二·思家: 鸨羽肃肃,集于苞桑。 王事靡盬,不能艺粱。 死生契阔,与子成说。 执手未期,泣涕滂滂。 其三·思社稷: 冽彼下泉,浸彼苞稂。 硕鼠硕鼠,食我黍粮。 彼君子兮,不素飨兮! 悠悠苍天,此何人兮? 其四·思国: 凤鸣高冈,梧桐生兮。 岂曰无衣?与子同裳。 周公吐哺,四国皇兮。 修我戈戟,卫此万疆!
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简漫生活馆
2周前
#简读260316#《诗经·国风·王风·扬之水》 扬之水,不流束薪。 彼其之子,不与我戍申。 怀哉怀哉,曷月予还归哉? 扬之水,不流束楚。 彼其之子,不与我戍甫。 怀哉怀哉,曷月予还归哉? 扬之水,不流束蒲。 彼其之子,不与我戍许。 怀哉怀哉,曷月予还归哉?#古诗诵读
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苏雷读书
1月前
君子于役,诗经,苏雷读书,每日一诗。
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心花满天
1周前
荀子第429节二十三性恶(15) 学经典修心安增智明道传家
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礼畅讲邯郸成语故事
5月前
#历史故事 #成语故事 #礼畅讲邯郸成语故事 七尺之躯
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寒三友
6天前
#人生感悟 #《四思吟》 其一·思父母: 陟彼崔嵬,瞻望母兮。 王事靡盬,曷其归兮? 哀哀父母,劬劳瘁兮。 无稷无黍,谁之罪兮! 其二·思家: 鸨羽肃肃,集于苞桑。 王事靡盬,不能艺粱。 死生契阔,与子成说。 执手未期,泣涕滂滂。 其三·思社稷: 冽彼下泉,浸彼苞稂。 硕鼠硕鼠,食我黍粮。 彼君子兮,不素飨兮! 悠悠苍天,此何人兮? 其四·思国: 凤鸣高冈,梧桐生兮。 岂曰无衣?与子同裳。 周公吐哺,四国皇兮。 修我戈戟,卫此万疆!
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童梦书航
1周前
晏子使楚 #成语典故 #古代故事 #小学语文 @抖音作者助手 @抖音创作灵感
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古宇清魂
3周前
窅然遗天地,乘化入无穷。
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瞻淇
3周前
《诗经》第207篇《小明》,一首描写久役远出之人怀归念友的小诗。此诗多侧面地表现了诗人的内心世界,又展示出他心理变化的轨迹。全诗五章,通篇采用赋体手法,不借助比兴,而是直诉胸臆,将叙事与抒情融为一体,娓娓道来,真切感人;诗人长年行役,久不得归,事务缠身,忧心忡忡,诗中披露出他的复杂心情,千载之下,使人犹闻其叹息怨嗟之声。#诗经 #小雅 #小明 #国学文化 #诵读
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古宇清魂
3周前
玄天幽且默,群议曷嗤嗤。
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历史ing€
8月前
诗经·国风·唐风·有杕之杜
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林中宴坐
2月前
【损的智慧:舍了才有得】 #《周易》第41卦《损》卦的启示
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。花花
11月前
“贤者亦乐此乎?”贤者而后乐此,不贤者虽有此,不乐也"!只有一个人真正成为了贤者,才能够真正体会到这种快乐。不贤的人有这个东西也乐不起来。#孟子
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易言易语
4月前
#易经文化 #易经智慧 41.损卦——论失与得,能舍就是得
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西门老范
6月前
诗经—何彼襛矣 何彼襛矣,唐棣之华。曷不肃雝,王姬之车。 何彼襛矣,华如桃李。平王之孙,齐侯之子。 其钓维何,维丝伊缗。齐侯之子,平王之孙。 #和抖音一起学古诗 #抖音创作者大会
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诗词社
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君之子虽美,而不通世务,他日曷能克其家?#古诗词 #国学文化 #语文 #悟人生之道
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二玄
2周前
李敖谈巴以 时日曷丧,予及汝皆亡。当我们的努力到一个极限的时候,当我们的痛苦付了最大代价的时候,就会有结果出来,生根发叶,开花结果。#李敖 #李敖大师 #巴以冲突
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篆神~汉字源代码字典视屏版(约六千字)
5月前
竭立曷曰勹亾匃大人字的破解解釋#竭 #立 #曷 #匃 #亾
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熙禾国学堂
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诗经第二十四篇:何彼襛矣拼音释义版。召南篇第十三篇。 何彼襛矣,唐棣之华。曷不肃雝,王姬之车。#国学文化 #诗经 #何彼襛矣 #儿童启蒙 #传统文化
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回头氏
6月前
内容来自海峰老师所著《心灯》基础篇第一章国学心理简述。参悟生命的真谛,走上解脱痛苦的唯一之路。用这种方式读老师的书,与君共勉#悟道人生 #读书分享 #心理咨询 #国学智慧
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寒三友
6天前
#《四思吟》 其一·思父母: 陟彼崔嵬,瞻望母兮。 王事靡盬,曷其归兮? 哀哀父母,劬劳瘁兮。 无稷无黍,谁之罪兮! 其二·思家: 鸨羽肃肃,集于苞桑。 王事靡盬,不能艺粱。 死生契阔,与子成说。 执手未期,泣涕滂滂。 其三·思社稷: 冽彼下泉,浸彼苞稂。 硕鼠硕鼠,食我黍粮。 彼君子兮,不素飨兮! 悠悠苍天,此何人兮? 其四·思国: 凤鸣高冈,梧桐生兮。 岂曰无衣?与子同裳。 周公吐哺,四国皇兮。 修我戈戟,卫此万疆!
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兵法大全
2周前
曹操诏书《唯才是举三令》 #创作者中心 #创作灵感 #曹操 #诏书 #公文
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朱朱💫
6月前
召南(13)·何彼襛矣 【原文】 何彼襛矣,唐棣之华?曷不肃雍?王姬之车。 何彼襛矣,华如桃李?平王之孙,齐侯之子。 其钓维何?维丝伊缗。齐侯之子,平王之孙。 【注音释义】 襛(nóng):花木繁盛的样子。 唐棣(dì):树木名,又作棠棣、常棣。 曷(hé):何,什么。 肃雍(sù yōng):庄严雍和。雍,同“雍”,雍容安详。 缗(mín):多条丝拧成的丝绳,喻男女合婚。 【译文】 怎么如此地浓艳漂亮?像盛开的唐棣花一样。为何没有肃雍的气象?这是王姬出嫁的车辆。 怎么如此地浓艳漂亮?像桃李花开一样芬芳。平王的孙女,齐侯的儿子。 用什么东西钓鱼?用丝绳拧成的钓线。齐侯的儿子,平王的孙女。 《何彼禯矣》是《诗经·召南》中的一首诗,其核心是通过描绘贵族婚礼的盛大场景,赞美婚姻的庄重与美好,暗含对礼教秩序的肯定。 一、创作背景 时代背景:创作于西周至春秋早期,正值礼乐制度逐步完善的时期,贵族婚姻严格遵循“礼”的规范,成为维护等级秩序和宗族关系的重要纽带。 具体情境:普遍认为这首诗是为贵族女子出嫁而作,可能是周王室或诸侯间的联姻(一说与周康王嫁女、召公之子娶妻的史实相关,但无确凿证据)。诗歌以旁观者视角,记录了婚礼的奢华场面,反映了当时上层社会对婚姻仪式的重视。 二、核心含义 表层含义:描绘婚礼的盛大 诗中以“何彼襛矣?唐棣之华”(为何如此繁盛?如同唐棣花盛开)起兴,用盛开的花朵比喻新娘的美貌与婚礼的热闹;后又提到“王姬之车”“齐侯之子”,直接点明婚礼的主角是贵族(王姬、诸侯之子),展现了车马盛饰、礼仪隆重的嫁娶场景。 深层含义:赞美婚姻的“礼”与“和” 诗歌并非单纯描写奢华,而是借场景表达对“合乎礼教的婚姻”的肯定: 强调婚姻需遵循等级秩序(贵族与贵族联姻); 推崇婚姻的庄重性——以“平王之孙,齐侯之子”的身份匹配,象征“门当户对”的礼教观念,同时暗含对夫妻和睦、宗族延续的美好期许。 简言之,这首诗既是对一场贵族婚礼的写实记录,也是西周礼乐文化下,对“礼婚”之美与社会秩序的诗意表达。
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咸平诗词源
2月前
#阮籍 #竹林七贤 #阮籍咏怀八十二首 咏怀八十二首·其七十(魏晋·阮籍) 有悲则有情,无悲亦无思。 茍非婴网罟,何必万里畿。 翔风拂重霄,庆云招所晞。 灰心寄枯宅,曷顾人间姿。 始得忘我难,焉知嘿自遗。 《咏怀八十二首·其六十九》: 人知结交易,交友诚独难。 险路多疑惑,明珠未可干。 彼求飨太牢,我欲并一餐。 损益生怨毒,咄咄复何言。
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若兮兮
3月前
诗经之君子于役#诗经 #每天学习一点点 #让阅读成为一种习惯 #诗经中的绝美句子
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吾三岁
1月前
何彼襛矣,唐棣之华?曷不肃雍?王姬之车。何彼襛矣,华如桃李?平王之孙,齐侯之子,其钓维何?维丝伊缗。齐侯之子,平王之孙。#读书
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淋雨的蝶
9月前
召南·何彼秾矣 何彼秾nóng矣,唐棣之华!曷不肃雝yōng?王姬之车。 何彼秾矣,华如桃李!平王之孙,齐侯之子。 其钓维何?维丝伊缗mín。齐侯之子,平王之孙。#诗经 #古诗词的魅力 #古诗词鉴赏 #传统文化 #国学文化
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有声经典规范朗读
1周前
诗经·何彼襛矣:王姬婚韵映华芳
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piggy:
4月前
君 子 于 役 , 不 知 其 期 。 曷 至 哉 ? 鸡 栖 于 埘 。 日 之 夕 矣 , 羊 牛 下 来 。 君 子 于 役 , 如 之 何 勿 思 ! 君 子 于 役 , 不 日 不 月 。 曷 其 有 佸 ? 鸡 栖 于 桀 。 日 之 夕 矣 , 羊 牛 下 括 。 君 子 于 役 , 苟 无 饥 渴 ?
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最新发布时间:2026-03-28 05:30
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